Доктрина Дуализма п. 132, 133

132. «Лермонтов верил в доземное существование душ. Ещё до создания стихотворения «Ангел» он говорил: «Хранится пламень неземной/Со дней младенчества во мне» <…> Платоновская вера в небесную отчизну роднит Лермонтова со многими <…> нашими поэтами; но никто из них не томился в земной темнице так, как он» (Семёнов Л. Лермонтов и Толстой. М., 1914. - С. 33).


133. «<…> Естественное милосердие, как произведение плоти и крови, не может быть богоугодною добродетелью. Мало того! Оно враждебно заповедям Евангельским!» (1)
«Хорошо – забыть человека в Боге; потому что помнит его Бог. Хорошо – быть мёртвым для человека в Боге: это – истинная жизнь, жизнь Духом. Дух и мертвит, и живит. Разумеющий  да разумеет<…>» (2)
«<…> назначение человека – не для земли, а для Неба» (3)
«Внезапно жизнь представилась мне уж такою краткою, что остальное время моей земной жизни представилось мне уже прошедшим. Буду ещё жить – и что увижу на земле? Ничего: те же добродетели и те же страсти <…> Что же земная жизнь? Путь к вечности <…> Этот путь надо совершить умом и сердцем, – не числом дней и годов» (4)



(1)Брянчанинов Игнатий. Цит. по: Афанасьев В. Златокрылый Феникс. Оптина Пустынь, 2000. - С. 69.
(2)Он же. Там же. - С. 71.
(3)Он же. Там же. - С. 92.
(4)Он же. Там же. - С. 92 - 93.