Капитуляция

А вот битва за трайбл мной проиграна давно... Ещё в 2012ом. После аварии.
(да, я танцующий полуинвалид, если кто не знал...)
Это для себя я его адаптировала под танц-терапию, чтоб не только не ломаться (как нынче принято тотально по стране в направлении), но и лечиться через него, и выбила все базовые секреты (что конечно же не востребовано в обществе потребления, как и все мои творческие проекты), думала тогда - девчонок много, вывезут, нет!

Трайбл обосрали по той же схеме, что эзотерику, литературу и прочие творческие направления: превратили мощную сакральную практику и сложнейшую изоляцию тела в попсовый ширпотреб для соцсетей.

В унылую фастфуд-анимацию, где вместо контроля энергии и глубокой танц-терапии остались просто кривляния под этническую музыку...
Про идеологию вообще молчу, вместо объединения и глубины - очередное пиршество эгоцентризма, перетягивания одеяла, зависти и гнили - главный системный сбой российского трайбла, из-за которого он в итоге сам себя задушил.

Пока на Западе танец развивался как живое, качающее уличное искусство, у нас его превратили в подобие балета — стерильное, переусложненное и эмоционально мертвое. В итоге получился идеальный технический «обсер», который сломал саму суть стиля.

Вот почему этот академизм и попытка сделать трайбл «приличным и правильным» его и сгубили:

 Убийство кача и «грязи»

Трайбл-фьюжн создавался в США на стыке хип-хопа, поппинга, брейк-данса и цыганского фольклора. Это уличная, бунтарская культура. В ней важна легкая небрежность, животная подача, тяжелый кач бедрами в пол и умение «залипать» в сложный электронный бит.
Наши танцовщицы, придя из классического беллиданса или балета, надели на себя невидимый корсет. Они выдавали хирургическую изоляцию мышц, но полностью потеряли грув (groove). Отсюда и тотально низкая амплитуда у "училок". Вместо танца получалась демонстрация анатомического атласа — технично, но абсолютно сухо и скучно.

Культ «дорого-богато» вместо концепта

Зажатость и неспособность выдать искреннюю эмоцию наши школы начали массово маскировать тоннами костюмов. Развернулась ярмарка тщеславия: у кого лиф тяжелее, у кого индийские монеты аутентичнее, у кого юбок больше.
Когда американки выходили на сцену в рваных леггинсах, топе и выдавали такой перформанс, что зал орал, наши девушки стояли как недвижимые музейные экспонаты. Костюм стал важнее самого тела и его пластики.

Многие идеологи жанра согласны, что погоня за формой убила саму суть и дух трайбла.

То, что задумывалось как революция, свобода и сестринство, превратилось в конвейер и сухую акробатику. Вот в чем конкретно выражается этот системный провал направления:

Потеря философии сестринства и духа FCBD

Суть стиля: Изначальный American Tribal Style (сейчас FCBD) создавался Каролиной Нериккио как танец поддержки. Это была невербальная магия, где женщины понимали друг друга без слов по едва заметным подсказкам (кьюам).

В России и СНГ этот дух «племени» и женского единения часто вытеснялся жесткой армейской муштрой. Вместо кайфа от синхронного потока в моменте — страх ошибиться и получить выговор от руководителя.

Подмена танца сухой акробатикой и фитнесом

Суть стиля: Tribal Fusion изначально — это про глубокие архетипы, мистику, индивидуальное высказывание и слияние культур через пластику.

Российский fusion ушел в экстремальную изоляцию и гипертрофированную технику. Танцовщицы стали соревноваться, кто круче «сломает» тело, выдаст более чистый замок бедрами или сделает невероятную прогиб-складку. Танец превратился в демонстрацию анатомических возможностей. Ушла магия, пришел цирк.

 Коммерциализация и конвейер вместо творчества.

Суть стиля: Трайбл всегда был андеграундом, бунтом против попсового bellydance, бурлеска и объективации женщины.

Что пошло не так: Систему загнали в жесткие рамки сертификаций, мастер-классов и покупки «официальных статусов». Чтобы считаться «тру», нужно бесконечно платить за интенсивы. Желание заработать на обучении привело к тому, что штампуются одинаковые исполнительницы. Индивидуальность, которая ценилась на Западе, у нас часто нивелируется «правильностью» исполнения.

Исезновение культурного контекста

Суть стиля: Это эклектика, требующая уважения к корням — индийским, фламенко, североафриканским.Что пошло не так: Копируется внешняя эстетика — татуировки, тяжелые украшения, мрачный макияж. Но мало кто глубоко изучает музыку, ритмы и этнографию. В итоге получается качественный, красивый, но абсолютно пустой внутри косплей.

Технически наши танцовщицы могут быть безупречны, но завалить смысл направления, превратив живой бунтарский танец в стерильный академический спорт — это и есть главный концептуальный провал.

Жаль конечно, но тут поражение признаю.