Обряды и обычаи Беларуси. Свадьба. Ч. 2

Обряды и обычаи Беларуси.

Дорога к дому: семь мостов и порог

В народе говорят: какой край — такой и обычай. Белорусская свадьба нигде не звучала одинаково, и всё, о чём я рассказываю, — общая основа, по которой каждая деревня вышивала свой узор. На Полесье, например, за несколько дней до сватов в дом девушки засылали особую женщину — «скаллю». Она выведывала, согласны ли невеста и её семья. Если эти «пярэпыты» проходили удачно, назначали сватов, и тогда отказать жениху было уже позором для всего дома.

В прошлый раз мы остановились на каравае и пляске до утра. Но свадьба — это не один вечер, а дорога. Пройдём её с самого утра.

Утро жениха

В доме жениха посреди горницы ставят стол, накрытый белой льняной скатертью. На нём хлеб-соль, ведро воды и громничная свеча. Отец перевязывает сыну руки домотканым полотенцем, трижды обводит его вокруг стола, ведёт к порогу и вручает небольшую икону, а мать благословляет в дорогу. Икона остаётся дома, а свечу берёт с собой сват — чтобы уберечь свадебный поезд от беды. Ещё сват заботится о деньгах и угощениях для выкупа невесты.

Невесту наряжают не дома

Невесту в это время готовят подруги и старшие женщины. Одевали её не в родном доме, а в соседнем, на той же стороне улицы: переводить невесту через дорогу считалось очень плохим знаком. Не годился дом вдовы или вдовца, разведённых, дом, где умирали дети или случился пожар.

Косу заплетают, платье подгоняют по фигуре, талию перевязывают домотканым красным поясом. Фату надевают в самый последний момент. После шумного выкупа жених ведёт невесту в дом её родителей, там короткое угощение — и поезд отправляется в храм.

Поезд и храм

Первым всегда едет жених. В поезде семь повозок, позже — семь машин. Когда молодые рассаживаются, отец невесты с иконой в руках обходит поезд по солнцу, а мать идёт следом и обсыпает повозки зерном.

В храме молодые встают на рушник — его называют и ручником. Под него кладут красный пояс и два медных пятака, которые после венчания забирают с собой. Невеста стоит слева от жениха, у сердца: так и во время венчания, и при регистрации брака.

А сразу после венчания молодые идут на кладбище — поклониться могилам предков.

Новая жизнь начиналась с поклона роду. В советское время обычай изменился: жених с невестой стали приходить к мемориалам, памятникам и братским могилам. Молодые и сегодня заходят к памятным местам.

Семь мостов

Дорога домой — отдельный обряд. Хорошей приметой считали проехать семь мостов, и через каждый жених должен был перенести невесту на руках. Соседи и односельчане старались перегородить путь столом с ведром воды и хлебом-солью, и сватам приходилось откупаться угощением и спиртным.

Порог

У родного дома молодые сидят в повозке, пока не выйдут родители. Мать невесты встречает их в вывернутом кожухе и валенках, с хлебом-солью в руках. Первый шаг на землю нельзя делать на голую землю: под ноги стелют покрывало или тот же вывернутый кожух.

Порог у наших предков считался зоной смерти. Поэтому жених вносил невесту в дом на руках, а гости осыпали молодых зерном. Вся дорога невесты — цепочка границ: улица, семь мостов, порог. И на каждой её берегут.

Три дня и сорок

Чаще всего свадьба длилась три дня, и родня жениха и невесты гуляла отдельно.
Через девять дней проводили пироги — застолье для родителей молодых, которым из-за свадебных хлопот некогда было спокойно посидеть за столом. После этого начинался «медовый месяц», с девятого по сороковой день.

Какой край — такой и обычай. Но везде свадьба — не праздник одного вечера, а дорога от первого слова сватов до сорокового дня. А поклон предкам у ворот храма не случаен: следующий выпуск мы посвятим тем, кому молодые кланялись первыми, — Дзядам, осеннему поминанию родителей.