Кто такой Бог?

«Я не знаю, не вижу отчетливо, где начинается последняя глубина меня самого и начинается то, что я называю Богом, ибо встреча здесь есть вместе с тем неразрывная связь.»
С.Франк.

«Бог и человек не  внеположны,  не  внешни  друг  для  друга  и  не  тождественны,  одна  природа  не  исчезает  в  другой.  Но  об  этом  нельзя  выработать  адекватных  понятий,  об  этом  можно  выражаться  лишь  в  символах».
Н.Бердяев.


«Кто такой Бог для вас?»- спросил журналист у священника, в начале своего интервью. Это видео я начал смотреть в ютубе, но после заданного вопроса, остановил просмотр. Мне захотелось самому ответить на поставленный вопрос.


На мой взгляд, вопрос: «Кто такой Бог?» можно рассматривать с двух точек зрения: с практической, кто такой Бог лично для меня, и с теоретической, кто такой Бог сам по себе. Ответить на первый вопрос очень просто, ответить на второй очень трудно.

С практической точки зрения, Бог это некто Другой, личность, с которой у меня за многие годы сложились определенные отношения. Когда-то я обращался к Богу исключительно для того, чтобы что-то у Него выпросить или помочь мне разрешить возникшую проблему. Сейчас я уже не помню, как часто получал желаемое, но предположу что часто, иначе у меня пропало бы желание просить. С годами я все чаще стал обращаться к Богу с короткой молитвой благодарности, а также с молитвой-просьбой о прощении за какие-либо нехорошие мысли, чувства и поступки. И.Кронштадский писал: «У истинных христиан молитва всегдашняя, потому,  что  всегда  грешим;  благодарение  всегдашнее,  потому  что  ежедневно,  ежеминутно  получаем  новые  милости  Божии». Я не являюсь истинным, воцерковленным христианином, но мысль И.Кронштадского мне понятна и близка. Близость Бога спасает меня от одиночества, дает чувство защищенности, уверенность в завтрашнем дне, надежду на вечную жизнь и встречу с ушедшими близкими.

Теоретическое определение Бога всегда ущербно, ложно, ибо Бог не объект, для его познания и описания у нас нет адекватных понятий. Но каждый человек вправе создать для себя свою концепцию Бога, понятную и удобную ему самому, используя те понятия, которые есть у него в арсенале.

Лично у меня теоретическое представление о Боге крепко связано с моим представлением о человеке и лучше всего объясняется через человека.

Человек - это личность единая, цельная, но существующая одновременно на разных планах существования, то есть функционирующая в разных вибрационных режимах. Первый режим, самый грубый, - это биохимические, органические процессы физического организма. Второй режим - это витальные, жизненные процессы. Эти процессы есть уже у растений. Третий режим - это ощущения. Ощущения есть уже у низших животный. Четвертый режим - это эмоции, чувства. Эмоции есть уже у высших животных, кошек, собак и т.д. Пятый режим - это абстрактное мышление, интеллект. Он есть только у человека. Эмоции и мышление можно разделить по категориям, но это отдельная тема. Шестой режим, режим тончайших вибраций, - это духовный разум, в который входят безусловная любовь, сострадание, сопереживание, совесть, чувство долга. На уровне духовного разума человек осознает, ощущает свое родство с миром, другими людьми, животными, преодолевает свою ограниченность и эгоизм. Седьмой режим - это чистое сознание, божественное сознание, к которому мы можем приблизиться в глубокой медитации, но которое человеком уже не является.

Божественное сознание одно и то же во всех людях, оно едино, просто, не состоит из частей, в нем царит тишина и покой. В то же время, Божественное сознание есть источник любви, света, радости, источник всех форм жизни и неисчерпаемых запасов энергии.

Последнее очень важно. Бог не только сознание, но и энергия.
Бог есть единство сознания и энергии.

Бога условно можно назвать Сверхсознанием, но в таком случае нужно помнить, что это Сверхсознание обладает огромной энергией.

Бога можно определить как Энерго-сознание. Такое понятие мне нравится больше всего. Оно предполагает, что оба аспекта проявления Бога едины в своей основе. Я понимаю, что такое понимание Бога субъективно и примитивно, но оно просто, понятно и не претендует на многое. На самом деле, Бог это тайна, загадка и все наши человеческие измышления о Боге есть неудачная попытка рационализации тайны.