Продолжая тему демократии
По мысли древнегреческого философа стремиться следует к благу, справедливости, потому как "государственным благом является справедливость, т.е. то, что служит общей пользе" (там же). Аналогично, под республикой до Французской революции понимали то, что служит общей пользе, под республикой понимали в том числе и монархию (Хархордин О.В. Республика, или Дело публики. СПб., 2020). В политике следует стремиться к общей пользе, общему благу, а не благу для очень немногих.
Современная демократия превратилась в какую-то самоцель. Дескать, достаточно создать демократию и наступит рай на земле. Но демократия - всего лишь форма, средство, а не самоцель. Если в Сингапуре богатые живут богато, а бедные исключительно благополучно, то в этом государстве не нужна демократия. Правительство стремится привлекать самых способных (в том числе китайцев из самого Китая) к управлению государством. И в современном обществе потребления сингапурцы живут лучше, чем большинство населения в якобы демократических государствах, и они вряд ли готовы пожертвовать своим благосостоянием ради эфемерной демократии. В Индии демократия - а толку? Если государство работает на благо всех - на благосостояние, чтобы каждый мог реализовать свой потенциал, свои возможности, предоставлены социальные лифты, то это и будет полития в аристотелевском смысле, республика в антично-средневековом. И не нужна никакая "демократия".
Свидетельство о публикации №226102401552