Западный тоталитаризм и пропаганда

После книг Эдварда Бернейса "Пропаганда", "Формирование общественного мнения" и книги Уолтера Липпмана "Общественное мнение", лучше понимаешь как и когда формировалось тоталитарное общество в США. Если в "ФОМ" Бернейс нейтрально говорит о взаимовлиянии публики на СМИ и обратно, то в "Пропаганде" он смело говорит о "невидимом правительстве". Его "Пропаганда" начинается такими словами (использую перевод Е. Парахневич, который мне показался ближе к оригиналу, нежели перевод И. Ющенко): "Осознанное и грамотное манипулирование организованными привычками – важный элемент демократического общества. Люди, которые незримо ими управляют, и есть то самое невидимое правительство, представляющее собой истинную правящую силу в нашей стране.

Нас контролируют, наше сознание программируют, наши вкусы воспитывают, идеи внушают, и делают это люди, которых мы не знаем. Так логично проистекает из самого устройства демократического общества. Если огромные массы хотят жить в мире, где эффективно действуют законы, они вынуждены координировать свои усилия.
(...)
...почти каждое действие нашей обыденной жизни в любой сфере – от политики и бизнеса до поведения и этики – мы совершаем по указке сравнительно небольшой группы лиц, составляющих ничтожную долю от наших ста двадцати миллионов – тех, кто понимает, как устроены мыслительные процессы и социальные структуры. Именно они дергают за ниточки, управляющие общественным сознанием, именно они руководят существующими силами и изобретают новые способы контролировать мир и направлять его в нужную сторону".

Кстати, Пропаганду Бернейса взял на вооружение Геббельс, что расстраивало автора книги. Хотя Бернейс сам пишет, что пропаганду можно использовать по-разному. В его время в США травили большевиков и коммунистов, пропагандировали неполноценность негров. И это считалось частью демократии. Так что, англосаксы и нацисты - друг друга стоят. Немцы - просто хорошие ученики.

В той же первой главе Бернейс утверждает:
"В теории каждый гражданин сам принимает решения в общественной и личной жизни. На практике же если бы людям пришлось делать выбор самостоятельно, вникая в сложные экономические, политические и этические обстоятельства каждого дела, определиться было бы невозможно. Мы добровольно соглашаемся, чтобы невидимое правительство фильтровало для нас исходные данные и выделяло самые важные проблемы, сужая поле выбора до разумных пределов. Наши лидеры с помощью средств массовой информации, которые нужны для общения с электоратом, передают нам факты и доказательства, представляющие важность для социальной жизни; специалисты же в области этических вопросов, будь то священники или популярные писатели, предлагают нам свод правил и норм поведения, которые мы стараемся по возможности соблюдать".

Спрашивается, чем суть "Пропаганды" и излагаемого в ней очень ограниченного выбора отличается от такого же узкого выбора (псевдовыбора), о котором говорится в романе Оруэлла "1984"? Я давно заметил, что Оруэлл, желая изобразить в романе гиперболизированный мир Гитлера и Сталина, на самом деле (подсознательно) рисует настоящее ему западное общество, в том числе общество США и Великобритании, только используя метод художественной гиперболы, преувеличения и утрирования.

Во второй главе Бернейс говорит о эмоциональном воздействии на людей во время Первой мировой войны. Затем умные люди задумались, можно ли использовать подобные инструменты давления на массы, чтобы ими манипулировать. Как результат, появилась новая пропаганда (терминология Бернейса). Появился мир, где информацию подают ту, которую следует подать, и подают так, как следует подавать в чьих-то интересах. "Благодаря активности и энергии немногочисленных интеллектуалов широкие массы получают новые идеи и действуют в соответствии с ними. Маленькая горстка людей заставляет всех остальных думать в нужном им ключе и поступать должным образом (Глава 2).

Эти люди говорят о том, какую мебель поставить в дом, какие носить рубашки, какие смотреть спектакли, какие благотворительные организации поддерживать, какими картинами любоваться и над какими шутками смеяться (глава 3).

Даже кандидаты в президенты выдвигаются "по запросу общественности", "но все прекрасно понимают, что на самом деле решение принимал десяток политиканов, заседавших за столом в гостиничном номере" (глава 4).

В общем, в первой трети XX в. в США в своей основе уже было выстроено тоталитарное общество. К счастью России до этакого тотального контроля и подчинения далеко. И следует не допускать приближения к такому развитию сценария. Американцы привыкли думать так, как им скажут думать. Особенность американского общества заключается в том, что оно больше любит смотреть и читать новости о криминале и происшествиях, политика их мало интересует. Учитывая не высокий стандарт образования в США в своей массе, и у этой массы самые минимальные знания по географии и истории, то не трудно понять, что американцы отдали власть над своими умами небольшому кругу так называемых "экспертов", которые говорят чтО им - большинству - следует думать и делать.

Я не люблю термин "тоталитарная демократия", предложенный Талмоном в 1952 году - по смыслу оксюморон, и в то же время термин не отображает сути западного тоталитаризма. На мой взгляд, лучше подходит определение "тоталитарная олигархия", причем, олигархия правит с помощью политических партий - инструмента крупного капитала. Любая угроза власти олигархов, их состоянию, пускай и в виде социальных реформ, рассматривается как заговор социалистов и коммунистов, и зачастую физически устраняется источник реформ, насаждается идеология либерализма, которая призвана поддерживать власть капитала и олигархов. Диктатура либерализма не признает инакомыслия и альтернативы.

Самое интересное, что первые ростки тоталитаризма в США уже выстраивались в XVIII веке, во время войны за независимость. В последующем технологии пропаганды и промывания мозгов только усовершенствуются, вместе с развитием коммуникационных технологий. В книге М.А. Филимоновой "Пресса становится властью: Политические дискуссии на страницах периодической печати США в конце XVIII в." (М., 2021.) приводится мнение лоялиста Даниеля Леонарда, который в самом начале войны сделал вывод, что кризис колоний с метрополией произошел, как мы бы сейчас сказали, в результате манипуляции с сознанием народных масс через различные технологии (с. 5). Тезисно пропаганду в нагнетании антианглийской истерии и самого конфликта можно изложить в таком виде:

= Виги в своей пропаганде использовали привлекательные образы и лозунги вроде независимых колоний, в противовес торийской (лоялистской) идее подчинения метрополии.

= Американские газеты вигов создавали "черный миф" о британском Парламенте, британской армии, Британии в целом (С. 9).

= Газеты вигов повторяли формулы тирании, рабства североамериканских колоний; конструировали идеологему "заговора против Америки".

= Газеты придумывали всякие небылицы.

= Черный пиар и создание всяческих мифов работало с обеих сторон на полную мощь.

"Каждая партия, - как пишет автор книги - в теории превознося свободу печати, на практике отстаивала ее только для своих сторонников. И тори, и виги слишком хорошо понимали, что без эффективного подавления пропаганды противника добиться победы невозможно" (С.22). Далее через несколько страниц автор пишет: "По мере того как патриоты получили контроль над властными структурами, репрессивные меры против торийской печати стали частью политики революционных правительств штатов (...) Виги не только прибегали к репрессиям в борьбе с оппозиционной печатью, но в определенной мере также сделали печать орудием репрессий" (С. 25).

В результате репрессий, высылки на "философских пароходах" инакомыслящих в вынужденном перселении оказалось ок. 20 тыс. человек (С. 58 - 59).

Как видно, истоки американской тотальной лжи и пропаганды берут начало в XVIII веке. Тоталитарное общество США выстраивалось постепенно.