Почти полное отречение от мира

Только почти полное отречение от мира позволяет православному монаху (или прихожанину) приблизиться к Богу-Троице и даже обрести Его в себе (в своём сердце): «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Ин.14,23); «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5,8). Обретя в себе Бога, православный может переставлять горы: «Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк.11,23-24). Обретя такие веру, молитву и дерзновение, православный становится старцем, то есть тем, кто может другим открывать волю Божью и при помощи молитв исцелять от любых болезней: «Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж, тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк.10,17-20).
Православные, обретшие в себе Бога и Его именем совершающие чудеса, стали богами по благодати, то есть стали настоящими сынами и дочерями Самого Бога; и, конечно, таковые в Царстве Божьем имеют право на наследство.
И Богу нашему слава!