Раньше думай о Родине, а остальное- потом

 
 
 
Прочла на нашем сайте несколько статей о любви к Родине. Мнения разные. Одни считают, что критика – это доказательство неравнодушия к происходящему в стране. Другие видят в этом пресловутую русофобию. Осуждение вызывают авторы, проживающие за рубежом. Эти-то, по мнению многих, должны сидеть и помалкивать о Родине, которую они когда-то покинули.

При этом с уважением и почтением эти осуждающие относятся к российским знаменитым личностям, которые годами жили и творили в разных странах Европы. Они оставили след в истории, культуре и литературе, но «из прекрасного далёка» очень даже смели критиковать то, что происходило на их Родине.
 
Например, Александр Иванович Герцен 23 года прожил за границей, откуда боролся с «проклятым царизмом» и крепостничеством. Сам при этом был крепостник, владевший душами. Отпускать их на свободу и не думал.
 
Герцен в эмиграции опубликовал «Коммунистический манифест» в журнале «Колокол». Открыто поддержал польское восстание 1863-1864 гг. – национально-освободительное движение против Российской империи. Многие русские интеллигенты осудили за это Герцена и были в нём разочарованы.
 
В 1865 стал подданным Швейцарии. Похоронен в Париже.

По мнению многих авторов нашего сайта и Герцена надо бы осудить за то, что критиковал многое, происходящее на его Родине. И даже поддержал восстание за отделение части Российской империи. А это уже иначе, как предательством, они бы не назвали.
 
Тем не менее и в СССР, и в современной России есть памятники А.И. Герцену, а Российский педагогический университет носит его имя.
 
Плеханов Г. В. – марксист, один из основателей РСДРП и газеты «Искра» большую часть жизни (37 лет) прожил за границей.
 
А что же наши представители великой русской литературы?
 
Тургенев Иван Сергеевич – певец русской души и природы, почти полжизни провёл за границей, а последние 20 лет непрерывно в Германии и Франции. По убеждениям западник, сторонник европейского пути развития России. Очень любил Германию. В Баден-Бадене на аллее, где часто прогуливался Иван Сергеевич, стоит памятник великому русскому писателю.
 
Основную мысль романа «Дым» высказал главный герой Потугин, с которым критики отождествляли самого Тургенева:

«Если бы Россия как «хрустальный дворец современных достижений человечества» совсем сгинула, то никто бы и не заметил. Поскольку даже самовар, лапти и кнут – не нами выдуманы.
Старые наши выдумки пришли с Востока, новые, мы с грехом пополам, с Запада перетащили»

«Я западник и предан образованности и цивилизации, и люблю и верю в неё.»
 
Достоевский Ф.М. восемь раз выезжал за рубеж. Тургенев и Достоевский испытывали друг к другу взаимную антипатию. Достоевский завидовал заработкам Тургенева, что не мешало ему занимать у него деньги. А Иван Сергеевич в письме к Салтыкову-Щедрину назвал Достоевского «русским маркизом де Садом.»
 
А у нас на сайте? Стоило одной даме написать, что ей не нравится творчество Л.Н. Толстого, так тут же заклеймили русофобкой.
 
После революции многие писатели, поэты, деятели культуры вынуждены были покинуть Россию.
 
Но ведь и до революции кто только из великих не жил годами за границей. Многие произведения там и написаны. Но не могу припомнить ни одного знаменитого европейского писателя или поэта, жившего и творившего в Российской империи.
 
У Гоголя, у Чехова тоже можно найти критические высказывания о России, о русском народе, а они уважаемы и любимы.
 
У Гоголя есть статья «Нужно любить Россию». При этом есть и критика соотечественников.
 
«Есть у русского человека враг, непримиримый опасный враг, не будь которого, он был бы исполином. Враг этот – лень.»
 
А.П. Чехов во время поездки на Сахалин в 1890 году писал: «Весь вечер искали в деревне, не продаст ли кто курицу и не нашли. Зато водка есть! Русский человек большая свинья.»
 
Может они все, раз критиковали, не любили Россию? Любили.
 
Некрасов: «Кто живёт без печали и гнева, тот не любит Отчизны своей.»
 
Для тоскующих по советской власти надо бы вспомнить, что В.И. Ленин провёл за границей 14-15 лет. Уж он-то критиковал Российскую империю как только. Цель В.И. Ленина – уничтожение Российской государственности, хотя обижаться на царскую власть лично у него причин не было. Попробуем представить, что стало бы с ним и его родственниками при советской власти, если бы Александр Ульянов сделал то, что сделал при царе? Вот-вот.
 
Гордился ли он русским народом? Да, но  весьма своеобразно.
 
«...Чуждо ли нам, великоросским пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет... ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и социализм!»
 
В этой же работе «О национальной гордости великороссов», написанной в 1914 году в Швейцарии на осуждаемую фразу Чернышевского: «жалкая нация, нация рабов, сверху донизу – все рабы!» В.И. Ленин написал:

«А, по-нашему, это были слова настоящей любви к Родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах великоросского населения.
Тогда её не было. Теперь её мало, но она есть. Мы полны национальной гордости, ибо великоросская нация тоже создала революционный класс..., а не только ВЕЛИКИЕ ПОГРОМЫ, РЯДЫ ВИСЕЛИЦ и ВЕЛИКОЕ РАБОЛЕПСТВО.»
 
Яркий пример «любви» и к народу, и к Российской империи, его Родине. А почему он так написал? Потому, что понятие Родины часто сильно окрашено идеологией.
 
Есть устоявшее мнение о том, что не стоит путать понятия Родина и государство. Критику часто оправдывают фразой – я люблю Родину, но ненавижу государство. В этой фразе есть доля лукавства.
Государство – это власть. Меняется власть – меняется идеология. При этом часто Родина вовсе не остаётся неизменной.
 
«Нет больше родины моей!
В огне безумного разгула,
В бесовской пляске пьяных дней,
В крови дымящейся своей
Она со стоном потонула.»
В.А. Сумбатов.
 
Государство – главная организация власти, которая управляет жизнью людей на определённой территории. Устанавливает общие законы и следит за их исполнением.
 
Изменилась власть – изменяется и Родина. В 1917 году после смены власти бывшая Россия ушла и канула. Настолько изменилась Родина, что многие подданные царской России вынуждены были её покинуть.
 
«С Россией кончено...На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях.
 
Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав? И родину народ
Сам выволок на гноище, как падаль.»

Максимилиан Волошин.
 
Родина – это духовная ценность. Любовь к Родине – это чувство. А чувства можно формировать, ими можно управлять, ими можно манипулировать.
 
Любовь к Родине – это чувство патриотизма. А воспитанием чувства патриотизма занимается власть, то есть государство.
 
Тема Родины занимает значимое место в русской и советской культуре, отражая её духовные ценности, неразрывно связанные с историей и политическими событиями страны.
 
До революции тема Родины – это картины русской природы, красота Родины, задушевная лирика.
После революции главная идея это уничтожение старого строя и строительство нового.
 
Новая Родина – всемирная Родина, единая для всех пролетариев всего мира.
 
А главным понятием Родины становится власть. Власть трудового народа, власть рабочих и крестьян, власть Советов.
 
«Смело мы в бой пойдём
За власть Советов
И, как один, умрём
В борьбе за это.»
 
До революции пели по-другому: «Смело – вперёд, за отчизну Святую, дружно, как братья пойдём!»
 
Изменилась власть, т. е. государственное устройство, изменилась и Родина. Теперь Родиной стало политическое устройство – коммуна.
«Славен красный наш род, Жив свободный народ. Все идут под знамёна Коммуны».
 
А чувство традиционного патриотизма по отношению к России вытеснено патриотизмом к Родине будущего, интернациональной Родине всего трудового народа.
 
Потому что традиционный патриотизм противоречит интернационализму. Патриотизм, связанный со Святой Русью, уже стал не актуален.
 
Вряд ли, бежавшие от революции подданные Российской империи испытывали любовь к новой Родине. Критиковали – да, но любили не новую Россию, не СССР, а старую, жившую в их воспоминаниях.
 
«Роковая страна, ледяная
Проклятая железной судьбой –
Мать Россия, о родина злая,
Кто же так подшутил над тобой?»
 
Андрей Белый.
 
Во время Великой Отечественной войны надо было объединить народ для защиты страны, поднять чувство патриотизма.
 
И опять Родина – это картины русской природы, берёзки, поля и леса. Воспевается красота Родины, появляется задушевная лирика. В бой идут «за родной огонёк», «за синий платочек строчит пулемётчик».
 
Понятие Родины в который раз меняется в зависимости от политической обстановки.
 
И от экономики. После войны надо было восстанавливать страну.
«А кроме счастья Родины нет в мире ничего» – зазвучало на просторах СССР.
 
Позже страна распевала песни про целину, про Ангару, про «еду за туманом и за запахом тайги» и про БАМ.
 
И срабатывала эта пропаганда и агитация. Ехали с энтузиазмом. И строили, и возводили, превозмогая бытовые трудности. А вместо того, чтобы создать людям более-менее приемлемые условия, внушалось, что надо жертвовать собой, проявляя героизм.
 
Кинофильмы, песни, стихи и проза – всё работало на воодушевление народа. Главная идея – «прежде думай о Родине, а потом о себе.» Удобная идея для того, чтобы взять от народа побольше, а дать ему как можно меньше.

А кому не нравилось, то учили как надо Родину любить. С чего власть взяла, что знает, как должна выражаться истинная любовь?
 
Михаил Жванецкий: «Я вырос в те времена, когда выражение «Я научу тебя Родину любить» означало, что тебе набьют рожу».
 
Пережиты и такие времена в истории страны. Какой страны?
 
Российская империя – была и канула.
СССР. Его тоже нет.
Новая Россия.
Так какую из них надо любить? Или не надо? Или по выбору, кому какая дорога?
 
У нас на сайте многие авторы живут в современной России, а тоскуют и любят ту страну СССР, которой уже нет, и которую, когда-то не очень-то любили. И не критиковал её только ленивый.
 
При этом они же возмущаются и записывают во враги и русофобы любого, кто заикнётся о каких-либо недостатках в современной России.
 
Особенно достанется тем авторам, кто живёт за рубежом. Хотя я не встречала от них такого высказанного негатива, что заслуживал бы такой ругани. И тут же попрекнут тем, что это русский сайт, и вам тут делать нечего. Уехали и не лезьте.
 
Откуда такая нетерпимость? Где доброта и душевность русского народа? Или это миф?
 
Были бы добрее, то не упрекали бы уехавших тем, что дала им Родина.
 
При Брежневе в 1972 году был принят указ «О возмещении гражданами СССР, выезжающими на постоянное место жительства за границу, государственных затрат на обучение.»

Государственных! Родина ничего дать не может. Государство может. Только надо понимать откуда у государства средства. А средства поступают из налогов трудящихся и из прибыли рентабельных предприятий, из заниженных зарплат.
 
Согласно этому указу, каждый гражданин был обязан возместить расходы на обучение. Суммы были астрономические, учитывая уровень средней зарплаты.
МГУ — 12200 рублей
Другие университеты от 4500 до 6000 рублей.
Медицинские институты — 8300 рублей.
 
Этот указ вызвал международный скандал. США в ответ разработали поправку, которая увязывала торговые отношения с СССР со свободой эмиграции.
 
А СССР уже в эти годы остро нуждался в закупках зерна и технологий. Поэтому Л.И. Брежнев распорядился прекратить взимание платы. ОВИР и КГБ перестали требовать деньги.

Но сам указ полностью и официально аннулирован только в 1991 году.
 
Родина – это пространство, народ, детство, язык.
Так что у уехавших осталось от бывшей Родины?
 
Они, собственно, увезли с собой только язык. Язык, на котором говорили с детства, на котором учились, объяснялись в любви.
Поэтому многие и публикуют свои произведения на русскоязычном сайте.
 
Любовь к своей Родине, к своему народу присуща людям всех стран. Однако там говорят о ней не так уж и часто. И по-другому. Вспомните популярную в СССР песню в исполнении Тото Кутуньо «Я итальянец.»
Спокойная, красивая и лиричная мелодия. И проникновенные слова.
 
Сейчас в РФ очень популярна песня в исполнении Шамана «Я русский!».
 
«Я русский всему миру назло!» Мечется по сцене певец и выкрикивает эти слова.
 
Почему «на зло» да ещё и «всему миру»?
Напугать? Так уже опасаются. Или зачем? Не понятно.
Лучше бы на радость всему миру.
 
Алексей Михайлович Жемчужников.

На Родине.
 
Опять пустынно и убого
Опять родимые места!
….................................
И нивы вплоть до небосклона
Вокруг селений, где живёт
Всё так же, как во время оно,
Под страхом голода народ;
 
О край родной, как ты мне мил!
Но те мне, Русь, противны люди,
Те из твоих отборных чад,
Что колотя в пустые груди,
Всё о любви к тебе кричат.
 
Противны затхлость их понятий,
Шумиха фразы на лету.
И вид их пламенных объятий,
Всегда простёртый в пустоту.

27.04.1884