Прилепинщина и Мы

Прилепинщина и Мы

Потоки красной лжи от красных зверей и их графоманской обслуги колониальных хозяев РФ глобалистов иудаистов заливают мировое и российское поле СМИ. Прием один и он безотказный. В публикациях разсматривается какие то события, картинка без аналитического показа исторического фона на коем они происходили и дачи всем им нравственной культурологической оценки. Вот «пейсатель» графоман Прилепин. Тот выдал лживый пасквиль «Обитель». Мировые кочевники»больших городов», красные звери в Октябре 1917 года узурпировали власть в Руском Мiре Было понятно, что весь руский народ и все государственные деятели никогда не поддержат оккупантов и не смирятся с их властью.

Удержать власть этот кочевнческий красный Коминтерн мог только жестоким террором святопочвенного руского народа. Был обнародован и этот путь: - переосоздания всего населения России в «невиданную в мировой истории общность – (принудительно кочевнический, пока не потеряет свою природную почвенность В.М.) советский народ» с жизненным приоритетом его борьбы с «великодержавным шовинизмом» руского народа. Эту человеконенавистническую идею нелюдей красного Коминтерна озвучил клятый русофоб, интернационалист Сталин.

Так красные «инженеры человеческих душ» приступили к своему чудовищному эксперименту создания «красной тюрьмы народов».  Уголовные и пересыльные тюрьмы остались для социально опасного элемента. А первой резервацией «исправительно-воспитательной» системы принудительного кочевнического сбора российского народа стал «СЛОН»: - соловецкий лагерь особого назначения. Конечно эта была не тюрьма и не зона за колючей проволокой. В этом не было тогда никакой необходимости. Паспорт выдавался человеку при его разрешонном властью перемещению в стране, остальные фиксировались на месте проживания. Так бежать из мест «исправительно-воспитательных» лагерных поселений не было никакого толка и смысла. Это был удел профессиональных уголовников, кои могли как то легализоваться, с помощью своих сообщников на воле. Для всех остальных побег из лагерных поселений был безсмысленным безумием.

В самих этих поселениях организовывалась принудительная занятость сидельцев за счет коей они могли худо-бедно существовать, женится, рожать детей и т. д.

Дикая ложь о ГУЛАГа и его тотальных ужасах существования и системной массовой смертности на «общих работах» пущенная при Хрущеве психически больным, лагерником, фельшером в лагере, писателем Шаламовым и Солженициным, когда реально началась подготовка к «перестройке» политической системы «ссср» в СНГ и РФ 1985-1993 годов охватила массовое сознание советского народа. Никто не видел правды о Карлаге, не зоне, а системе спецпоселений, где содержался то же Чижевский. Этот изследовательмирового уровня там женился, освободился  и жил и далее работал на Урале, пока ему не разрешили вернутся в Москву и т. д.

Ну, конечно, смертность в этих спецпоселениях была значительно выше, чем на воле, но цель их была не изтребление людей в них, а иная. Да это была не тюрьма, не лагерь с «запреткой» и вохрами на вышках! Но здесь у этих красных нелюдей процесс «перевоспитания» спецпоселенцев, насильственно лишенных семьи и среды существования, имел четкую цель, уничтожить у них почвенный самодеятельный природный руский дух и превратить их в послушное идеологическое, красное рабовладельческое стадо.

А вот прилепинская ложь. Цель ее Мы с Вами разберем далее.

«В воспоминаниях лагерников Колыма до 1938 года воспринималась как «самый либеральный режим во всём ГУЛАГе».

Воспоминания московского экономиста Алексея Яроцкого (его посадили на 5 лет, по собственным словам, «кто-то из сослуживцев написал целый роман о том, что мы присвоили казённые деньги и держали притон, куда водили сотрудниц управления; женщина, за которой я раньше ухаживал, писала о моих антисоветских высказываниях»):

«Я попал на Колыму весной 1936 г., т.е. через четыре года после начала работы «Дальстроя». Берзиным (начальник Дальстроя ГУЛАГа до декабря 1937 года) была разработана гуманная и очень эффективная система. Прежде всего, все заключённые были расконвоированы. Ничего подобного в других лагерях не было. Каждый становился опять человеком. Пребывание на Колыме зависело от того, кто как работал, т.е. действовала система зачётов, автоматически, без решения суда сокращавших срок за перевыполнение норм выработки.

За труд каждый получал зарплату за питание и одежду удерживалось вообще казалось, что это не лагерь, а поселение людей, которых просто мобилизовали на освоение Севера.

Среди заключенных было много казаков и раскулаченных. Со свойственным крестьянину трудолюбием они работали, как черти, а деньги переводили домой «на корову».

Интересна была и так называемая «колонизация»: человек заключал договор с «Дальстроем», где он обязывался сверх установленного судом срока пробыть на Колыме ещё 10 лет. Бывший кулак и казак-белогвардеец становился товарищем и получал возможность увидеть своих детей и жену (да красные рабовладельцы просто пеклись о своих жертвах; семью и детей  разрешали привозить в безсрочную ссылку; верить этим «благодетелям» могли только идиоты и сумасшедшие В.М.)

На берегу Охотского моря возникли поселки колонистов Новая-Веселая, Ола, Тауйск, Армань и другие(это были поселения первых переселенцев вековой давности; туда могли прибиваться разконвоированные из спецпоселений, но без права вернутся на «большую землю В.М.). Колонистам давали (коров) фураж по государственным ценам, а мясо разрешали продавать на базаре в Магадане – так за 2-3 года проблема мяса на побережье была разрешена. Основным занятием в этих посёлках было овощеводство (куда там до них овощеводам какой то моей Кубани В.М.) и рыболовство.

Мы плохо знаем свою историю (точнее, высшие администраторы, которые нам сочиняют госисторию). Советский Союз 1920-х и первой половины 1930-х был очень либеральным и гуманистичным проектом по сравнению даже с развитыми странами того времени.

Ещё работали ленинские установки на гуманизацию. Это очень зримо на примере Соловецкого лагеря: я пишу об этом в «Обители».

(вот она истинная цель прилепинской писанины; красное зверье с помощью ЧК устроило чудовищную мясорубку уничтожения руского народа и разрушения российской государственности и это давно и сегодня всячески прикрывается «ужасами сталинщины», такого же красного злодея, как и все остальные Коминтерновцы; тут защита не «ильича», самой каббалистики глобализма иудаизма и «марксизма-ленинизма», как его частности; Идея «строительства социализма-коммунизма» иудаистами каббалистами была выполнена к хрущевшине для «своих верных». Социальные блага посыпались на них «по труду», вкладу в антигосударственную русофобскую деятельность; иное дело переформатирование «ссср» в СНГ и РФ, тут для избранных наступил приватизационный» и иной «коммунизм»; правда весы чашкой их опускались поднимая уровень их рабовладельческого господства, а наша чаша поднималась в АД современного существования В.М.) 

Потом всё переврали самым чудовищным образом. Причем сначала переврали западные антисоветские структуры, потом Солоневич, Солженицын и компания, потом наши либералы, теперь ещё и националисты набрасывают.

Но отдельно врут самые ретивые сталинисты, рассказывая, что в 20-е и в начале 30-х Ленин и троцкисты устроили повсюду адский ад, а добрый дядюшка Сталин всё исправил.

Реальная картина никого не волнует вовсе».

Отзывы в основном от платных красных борзописцев, но есть и иные: -

«Не дай Бог сидеть даже в самом гуманном лагере, Прилепина бы туда».

«Вспомнился документальный фильм про актёра Г. Жженова. В прошлом году показывали. Резанули тогда многие гадости про Советский Союз. За что «попал» и как «сидел» будущий Резидент - отдельная тема. А между тем, запомнилось, выйдя на свободу, ему и комнату предоставили, и машину Волгу он вскоре купил. Такой вот он «совок». Гуманный к кому только».

«Соседка по даче в Подмосковье (родилась в тюрьме) в Сталинские времена (семья врага народа). Уже не помню где отбывала срок её мама. Ну так вот её мама рассказывала, что лучшие годы её жизни- были в тюрьме. Нашла там любовь, вышла за муж,родила. Все друг другу помогали, отношения между людьми были хорошие» (ужас подобного жизневосприятия поражает В.М.).

«кто-то из сослуживцев написал целый роман о том, что мы присвоили казённые деньги и держали притон, куда водили сотрудниц управления; женщина, за которой я раньше ухаживал, писала о моих антисоветских высказываниях».  Глядя на жизнь сегодняшних управленцев, понимаешь за что были «репрессированны» эти деятели: расхищение госсредств и харассмент, как организация коммерческой проституции, вот их круг антигосударственной деятельности по разложения нравственности народа и страны».

«Все равно тюрьма есть тюрьма. Либералы наврали, кто же спорит. Но сидеть не просто хуже, чем жить обычной, добропорядочной жизнью».

«Ну, написано не совсем так, Ола и Тауйск и иные это старые казачьи поселения с 300-летней историей. Но в целом о заключённых на Колыме написано верно. Ужесточение режима можно объяснить и тем, какой  «контингент» пошёл после 1938 года. Безвинно осуждёнными трудно назвать».

На этом закончим Мы с Вами, а красных зверей с их мутными помоями публикаций, к сожалению, пока не остановить.