Фильм Сатанинское зелье

Фильм 1976 год «Сатанинское зелье» - ужас грязный! Не так, нет умысла у природы самой создавать ужас, есть его мысление в самое себе человека.

Суть фильма: негатив  не поддается измерению быть, потому что негатив- это уже измеренное для того, чтобы не быть. Зачем герой фильма так извращается быть? Нет у этого самое себя умения мыслить свое быть, поэтому он  и издевается над другими? Нет издевательства, есть неумение ладить со всем, что так близко ему по его же умению быть? Верно.

Все и всех губит на своем пути ради славы? Нет славы,  есть «контрагент» ее, что, как живой организм, внушает герою его нескончаемые определения самое себя «особенное быть»? Верно.

Все вертится вокруг его сумасшедшего «сатанинского лобио», что подпитывается придурковатыми и поклонниками быть? Возможно и так мыслить, го говорим: самое себя непристойное -  не то, что голое и показывает свои гениталии, а то, что стоит на платформе своего нежелания быть похожим на других.

Хлестаковщина? Нет в немецкой природе быть хлестаковщине, потому что немец от природы есть неуемное  «месиво» всего того, что не признает над собою преимущества быть, потому что желание  преимущества- это его снобистское природное удовольствие быть «Особью». Что есть особь, особенное?  Особенное есть иное, иного рода «вместилище» всего того, чье мысление самое себя в претензии быть в преимуществе по своей принадлежности к роду всех «Гансов», что тоже претендуют быть «Гансами» в своем преимуществе перед другими «Гансами»? Верно.

Это не объективное преимущество мыслить так самое себя? Нет объективного и не объективного  преимущества, есть то, что есть - умение и неумение мыслить свое самое себя быть? Верно.

Таланты и поклонники? Нет талантов там, где негативное - это череда домыслов и лжи, без которой и те и те не способны «утихомирить» свое дурное отношение к окружающим? Нет дурного, есть несравнимо недостойное имущество самое себя, что претендует только на то, чтобы не быть? Верно.

Мораль: не городи свой забор, сосед сам его возведет. Что есть «забор»? Это межа между умением и неумением мыслить свое самое себя быть в том ракурсе, которого требует самое себя умение быть? Верно.