Молодежный кошмар и Мы Парижский майдан

Молодежный кошмар и Мы

Парижский майдан

Современную Францию начиная с 1968 года, сотрясают молодежные беспорядки. Они явное «мирное» продолжение «великой французской революции», в том числе, в современной миграционной упаковке кочевнического перемещения человеческих масс в инокультурную среду разрушающие гармонию жизнедеятельности обоих сторон. Общий лозунг бунтарей: - «Будьте реалистами, требуйте невозможного!». По оценке французских властей, в протестных акциях, охвативших всю страну, принимают участие более полумиллиона лицеистов – по-нашему старшеклассников. затронув практически все средние учебные заведения Франции. Очевидно, что ударная сила бунта – недоросли: - французы и мигранты, старшеклассники и студенты, самая легко возбуждаемая, социально и политически активная категория общества.

Молодежь всегда была и есть той ширмой глобалистов иудаистов за которой прячутся эти политические нелюди, авантюристы, приверженцы своей глобальной колониально-рабовладельческой ереси. Они идеологические поводыри  мирового либерально-разбойничьего клана. Молодежь в террористических колониальных руках глобалистов иудаистов издавна становилась слепой разрушительной силой, бездумно сметающей все на своем пути. Ее поводыри, эти нелюди, прячутся от Нас с Вами под любыми политическими личинами в любых своих скрытых и открытых экстремистских религиозно-политических  обличиях и общностях. Возникают закономерные вопросы: -

В какой общественной обстановке могли возникнуть подобные молодежные движения? Что за молодежь и юношество примыкает к массовым движениям подобного протеста?

Здесь повторяется все то же самое. Их родители предварительно были системно лишены своей самодеятельности и жизненной перспективы. В  глазах этой молодежи родители потеряли свой авторитет: - родителя попечителя и наставника. И это подготовило почву молодежного бунтарства. Так они, оторванные от своей природной деятельной и самодеятельной среды и родительского авторитета и попечения, выросли дичками, сторонниками борьбы с бизнес засильем и иной антисоциальной дьявольщиной.

Молодежь в период становления своего духа нестойка и внушаема. Понятие содеянного под влиянием внешних сил приходит с возрастом много позже. Вспомним Пушкина юного бунтаря и вольнодумца и мудрого литературоведа и историка с Капитанской дочкой, Историей Пугачева и Петра Великого, этих катастрофических краеугольных событиях Руской Истории. Так и молодежь под действием фасциональной «очаровательной» пропаганды глобалистов иудаистов оторванная в современности от своей природной среды и родительского попечения,  попавшая в руки этих политических авантюристов, и есть та «вязанка хвороста» с помощью коей эти чудовища, нелюди поджигают мировую революцию.

Эта мировая революция, как инструмент порабощения народов мира, с начала новой эры идет в виде непрерывной череды религиозных и иных кровавых войн любого типа. Здесь Франция жертва подобной либеральной пропаганды.

Очевидной главной  причиной всех этих молодежных протестов, как и ее следствием, стал либерал сатанизм повсеместного введения обязательного «гуманистического всеобщего (разрушительно идеологического) образования» колониального типа и многих иных.

Здесь нелюдьми, идеологическими разрушителями жизни народов, достигалось сразу несколько оперативных целей разрушения жизнедеятельных традиций жизни «белых» культурологических народов.

Почему они были главной целью?
Да потому, что именно они жизнедеятельно вырабатывали основополагающие Традиции Бытия и жизнедеятельности руского расового народа на семейном и местном общественном уровне. Подобная педогогическо-педологическая система жизнедеятельности охватывала весь  Руский Мiръ, но была неприемлема для бюрократической России. И именно они, эти природные традиции выработанные руским народом, веками поддерживали жизнестойкость той неуклонно либеризующейся династической монархии. Именно они эти великоруские традиции веками поддерживали социальную жизнестойкость послераскольной России встраивая их основополагающие принципы в меняющиеся технологически и социально условия и сам ритм жизни руского народа.

Для анализа системности молодежных движений необходимо сделать экскурс в педагогику. Основы российской педагогики и педологии были сформированным педагогом практиком, социологом мирового значения К.Д. Ушинским в середине XIX века.

Константин Дмитриевич Ушинский (1824–1870) по праву считается основоположником научной педагогики в России. К.Д.Ушинский является основоположником типологической русской педагогики и педологии, в частности дошкольной педагогики; он внес ценнейший вклад и сформулировал Основы мировой педагогической мысли. Ушинский глубоко проанализировал теорию и практику воспитания, в том числе дошкольного, как и образования ведущих мировых педагогик. Ушинский аналитически показал достижения и недостатки этих педагогик и тем самым аналитически подвел итоги развития педагогики Руского Мiра и других народов.

Он обосновал идею народного воспитания, послужившую основой для создания типологической русской педагогики. Его учение о роли родного языка в умственном и нравственном воспитании и обучении детей, о народной школе, его теория дошкольного воспитания детей оказали огромное влияние не только на современное, и на последующие поколения педагогов дореволюционной России. Его великие педагогическо-педологические методы заложили фундамент для развития традиций и практических принципов руской образовательной системы. Это было педогогическо-педологическое отражение социальных Основ культурологическойй руской типологии.

Педагогическая система Ушинского практически сразу подверглась либерал разрушению. Россия активно вкатывалась в бизнес монетизацию «великих реформ» и далее в нравственную бизнес катастрофу Серебренного Века. Частные платные гимназии начала века XX-го пример разрушения руской педагогики.

Красная эпоха Коминтерна сразу ударила по руской культурологиеи реформой руского языка, этим и ными действиями были ликвидированы последние остатки руской педогогики всех уровней. К власти и в педагогику пришли нелюди, «социальные инженеры человеческих душ». В той чудовищной антисистеме «ссср» сатанизм предательского духа своих родных и близких от «павликов морозовых» и публичных разоблачений молодежи от родителей с отказом от семьи, стал восхваляемой красной идеологической традицией. Чудовищная система «воспитательных» детских красных колоний накрыла мир российских безпризорников. этих миллионов сирот, детей руских родителей, убитых ЧК в красном терроре и развязанной красными зверями Гражданской Войне стали отлавливать и собирать в детские колонии. Восхвалялся их системный «воспитатель», офицер НКВД, чудовище и нелюдь, глобалист иудаист Макаренко. Он сооставил педогогический опус «красной колониальной педагогики, очевидно красные нелюди пытались создать противовес педагогике Ушинского.

(наглядный пример безнравственный негодяй, выродок Твардовский ставший на предательстве красным вельможей: в итоге он канул в алкогольную бездну;  Твардовских семью с детьми отправили в сибирскую ссылку; и с хрущевской реабилитацией потомки семьи Твардовских в 1956 году вернулись их ссылки; но сколько ни пытался сам этот отщепенец покаяться перед ними, никто из родных его так и не простил В.М.)

Фактически повсеместно введенным обязательным «всеобщим образованием» уничтожалось своеобразие педогогическо-педологической подготовки к жизненным реалиям детей разных сословий и полов. Этим окончательно и безповоротно разрушались Основы педагогики Ушинского. Разрушались они вместе с руской Общинностью и бытом руской Семьи.
 
Великий психосоциолог и психоаналитик Карл Густав Юнг подводя итоги Второй мировой войны определял, что ее основная ее причина само отсутствие  совести и сострадания у (подчеркивая безнравственность колонизированных и бизнес монетизированных В.М.) народов Европы.

И революционная колонизация Руского Мiра в виде «ссср», с введением обязательного «всеобщего образования» являлась все тем же методологическим инструментом разложения и уничтожения глобалистами иудаистами Нашей с Вами государственной и народно-культурологической руской типологической социальной Общиности и ее Типологической Культурологии мирового значения. Подчеркнем еще раз, что ее итогом явилось разрушение Основ нестяжательной наднациональной руской расовой жизнедеятельности, быта руской Семьи и всей молодежи Руского Мiра.

Сегодня понятно, что на очереди повторения подобных разрушительных событий молодежных протестов Франции в разных формах последует во всех  остальных странах Европы и иных континентов.

Что происходит? Что у них общего? Коснётся ли это нас в РФ? Есть ли пути выхода из этой ситуации?

Наши дети разве не растут в условиях подорванным авторитетом старшего поколения и отсутствием влияния отца, как главы и авторитета Семьи? Разве им, дошкольные красные каббалисты идеологи, в противовес дошкольной и щкольной педагогике Ушинского, не внушают с детского сада о имеющихся у них правах по отношению к взрослым и родителям и о преимуществе девочек перед мальчиками? Разве не стоят на их мнимой защите многочисленные либерал идеологические государственные и «общественные» комиссии, комитеты и женсоветы, состоящие почти сплошь из разведенок, взявших на себя роль судей в полураспавшихся и еле дышащих на ладан современных семьях?
 
Можно вспомнить жёсткий пример Китая, решившего проблему восставшего студенчества танками весной-летом 1989 года. Но в Китае иновидовое человекообразное население. Природно законопослушное, четко бездумно исполнительное, подобное ущербное население Китая живет мечтой и идеалом, где каждый китаец свободный торговец, свободно торгующий и свободно торгово передвигающийся по всему миру. Таковое население сегодня приводится в порядок дубинкой надсмотрщика, глобалистов иудаистов, «красных принцев». Но это до поры, до времени. А вот когда этот китайский тип будет раздроблен социально, то он неминуемо начнет воевать за свои «права человека». Вот тогда и последуют молодежные протесты в китайской специфике.

Сатана стремится разрушать всё, что сотворил Бог. Но он хочет не просто банально уничтожить род людской, детей Бога, а выступить в качестве творца и отца «нового человечества», объявив себя его верховным богом. Согласно плану сатаны, его бесовские «творения» должны заселить всю землю. Но они не смогут это сделать, так как истинный Бог дал землю истинному, первоначальному человечеству – Своему творению. Помните эпиграму: - «неполноценность его гложет, он хочет то, чего не может».

И что же придумал сатана? – Извратить, изменить, уничтожить истинную человеческую природу в людях: через добавление ДНК от падших ангелов и животных к обычному человеческому геному, а также соединение человека с нанотехнологиями. В этом заключается истинная цель и всемирной уколизации. Где-то встретился рассказ о том, как некий старец спросил беса: «Что такое (уколизация)?» И бес ответил, кратко, но ёмко: «Это превращение человека в беса». Иначе говоря – озабесовление человечества.

Согласно задумке сатаны, человечество становится ненастоящим, повреждённым, генетически измененным, обесовлённым. Сам по себе Сатана лишен возможности Творения, поэтому он нашел выход и решил использовать человека созидающего и человечество в целом для осуществления своего богоборческого замысла. Человек и его колониальное рабовладение для самого рабовладельца мучителя есть некий бизнес полигон, где человек его мистическая колониальная жертва, а он наслаждается его колониальными мучениями. Ведь именно человечеству истинный Бог даровал возможность участвовать в Творении. Через природный дар продолжения Рода, рождения детей, человек присоединяется к Богу в Его Творческом процессе.

И сегодня глашатаи новой «эры трансгуманизма» открыто заявляют о планах по созданию искусственного, генетически модифицированного человечества. О возникновении на этом принципе новой формы человечества, которая станет результатом использования биотехнологий, генетического редактирования и моделирования. Так, Рей Курцвейл («футуролог» и технический директор Google) несёт в «массы» «благую весть» о том, что «в скором времени ИИ обретет безсмертие и станет синтетическим богом, а вся человеческая раса превратится в «счастливых гибридов».

Ну, чем это не разновидность все той же  каббалистики, ереси глобалистов иудаистов о своих сатанистских прожектах, через «мировую революцию» построения общемирового «коммунистического общества всеобщей справедливости и счастья». Там в ее основе заложена все та же безумная идея - «перековки российского общества в невиданную ранее в истории человечества новую общность – «советского человека строителя коммунизма».

И всё это преподносится служителями зла, ни много ни мало, как новый этап эволюции человечества. Здесь обнародуется ересь «блаженного священного Августина» о «досотворении» Нашего с Вами мира человека врученном Богом его «избранным». Нынешнее, настоящее человечество объявляется богоборцами устаревшим, отжившим свой век. В «новой эре» не предусматривается уже места созданному истинным Творцом человечеству. Оно, по замыслам «трансгуманистов», должно уступить своё место, «человечеству 2.0», «неочеловечеству», а на самом деле – нечеловечеству.


Сатане и сатанистам неподвластен сам процесс Божественного Творения. Они в раже своей мистики разрушения мира народов используют готовый материал, Нашу с Вами молодежь. Процесс формирования личности деятельно созидающей совершается на личном опыте и социальных примерах жизнедеятельности родителей, как и своей расовой жизнедеятельной среды. В мировом историческом плане это, всегда и везде, все та же левацки настроенная и радикально разпропагандированная  молодежь и юношество, кои перестали видеть в родителях и (либо) в общественной этике своего социального бытия примеров перспективы своей будущей жизнедеятельности. Они с готовностью вступают в борьбу за свои религиозно-идеологические разрушительные антисоциальные фантомы.

В средневековой Европе это были сообщества бегардов и бегинок, кои жили укладом своих замкнутых от окружающего мира сообществ. Иудохристианство разделившись на толки католичества и протестанства изтребляло своих противников религиозного порабощения народов Европы не только религиозными войнами, но и «охотой на ведьм и еретиков№, коих сжигали на кострах. Бегарды и бегинки были протестантами этого религиозного забесовления.

В это время появились три светильника расовой имперской мысли: - Мейстер Экхарт, Святитель Григор Палама и Преподобный Сергий Радонежский. Бесовщине ветхозаветной этики аврамической ереси каббалистического «учения» глобализма иудаизма и ее методологии разрушительного политического национализма, имевшего практический опыт разрушения Имперского Рима, они противопоставляли расовую Наднациональную Эстетику имперского духа. Мейстер Экхарт решительно отбрасывал каббалистику Богочеловечности, Человекобожия и Троичности, как пропаганду догматики «разделения властей» разрушительной идеологии глобалистов иудаистов: - «разделяй и властвуй».

Мейстер Экхарт в своих максимах мировоззренчески основывался опять-таки на Аристотеле, говорившем, что «Действие воспринимаемого Чувством и Действие Чувства тождественны, но Бытие их не одинаково».

Официоз предлагает Нам с Вами видеть Экхарта представителем немецкой средневековой мистики, этаким еретиком, приближавшимся в мироощущение к пантеизму, обожествлению всего Сущего. В противоположность иудохристианского мировоззрения Фомы Аквината, видящему в Боге исключительно активное, активистско цивилизационное  Начало, где Человек досотворяет Божественный Замысел.

Мейстер Экхарт усматривает в Божественной сущности великий основополагающий принцип Потенциальности (провозглашая, Бог лишь Порождает Сущее, а расовая Душа Его Потенциями, Творит деятельно-созидательное, создавая Гармонию Жизненных Типологических Культур  В.М.). В Боге заключается потенциально все предметы, весь мир; и в этом смысле надо понимать положение Экхарта: - с самим Существованием Бога тесно связано само Существование расового Мiра Народов.
Он различает во всех предметах Материю и Форму. В Материи заключено Женское Начало, а в Форме – Мужское. Форма есть Сущность всякой вещи, подобно тому, как у Аристотеля, Материя без Формы - ничто. Материя есть то, что составляет Форму вещей. Мир не пребывает в вечном покое, но вечно наполняется разными природными Формами, вечно изменяется именно в соотношении материальных и духовных Потенций, а не его догматика «досотворения» Мiра христианским духом и «учением» по св. Августину.

Преподобный Сергий Радонежский не теоретизировал, как Экхарт и Палама. Он был практиком создания нравственной среды Бытия руского народа. Где Руский Монастырь его нравственный и деятельный попечитель и санитар врачевания ущербного духа любого руского человека нуждающегося в этом. Взгляды Святой Троицы совпадают духовно, но расово бытийно они типологичны. Здесь господствует наднациональный типологический смысл: - «что рускому здорово, то немцу смерть» и наоборот. Вот в этом расовом смысле, каждая имперская Наднациональная Типология уникальна и нестяжательна. Они является противовесами стяжательной дьявольщине политического национализма. Качественная шкала сравнения Духа Имперских Сущностей показывает Нам с Вами великорускую нестяжательную имперскую Сущность Духа, как единственно возможную Форму имперской культурной Гармонии Руского Мiра, так и Форму его социально устойчивой великоруской имперской монархической Государственности.

Аврамическое иудохристианство разных толков поработило Европу и глобалисты иудаисты перешли к этапу прямого революционного порабощения ее народов. XVIII века принес с собой ее республиканизацию. А в XIX веке эту же Европу  охватило революционное безумие продолжения «великой французской революции» с ее кровавым политическим террором. Террор принял левацкие террористические формы, где молодежь была его основной террористической силой. Эта беда европейских зоологических народностей, житейски стяжательных «под сэбэ», имеющих лишь природный националистически-стяжательный дух политиканства. Их удел жить обломками мировых культурологий, в данном случае Рима. Наглядный пример общеевропейская Великая Римская Империя Карла Великого.

Беда эта «стяжательно» системная и она приобрела мировой характер всех аврамических религиозных ересей основанных на каббалистике ереси глобального иудаизма. Еретики глобального иудаизма на протяжении новой эры пытались воплотить в реальность свои дьвольские замыслы. Дух и практику здесь заложили секты первохристиан принявших методологию мятежей и революций. Самым знаковым и наглядным был мятеж иудохристиан под руководством Бар-Кохбы, Красной Звезды. Красный цвет пурпура Финикии и форма звезды стали символикой глобалистов иудаистов. С тех пор этим цветом и формой звезды они помечают рабовладельчески, бизнес покоренные народы и государства. А молодежные движения под красным патронажем методологически изпользуются, как орудия революционно-политического разрушения бытия народов.

В глазах молодежи, своих детей, родители и само это рабовладельчески идеологизированное общество, потеряли роль и авторитет попечителя и наставника. И это системно человеконенавистнически подготовило почву молодежного бунтарства. Так они, оторванные от своей природной деятельной и самодеятельной среды и родительского авторитета и попечения, вырастают дичками, сторонниками борьбы с бизнес и иным засильем, как и иной антисоциальной дьявольщиной. Эта беда европейских зоологических рабовладельчески республиканизированных народностей, живущих стяжательными частными принципами «под сэбэ», имеющих лишь природный националистический дух политиканства.

Выход из мирового тупика куда Нас с Вами загнали красные колонизаторы пока туманен, но его явственные проблески наметились.

Первые ласточки его прозвучали, когда в 1979 году мощные освободительные силы персидского народа скинули колониальное ярмо глобалистов иудаистов в противоборстве с их колониалистом США. Глобалисты в предвкушении своей
 очередной террористической потехи потирали свои красные кровавые руки. Вот и хорошо теперь мы насладимся мучительством этого народа посмевшего посягнуть на нашу гегемонию. Эти нелюди примеряли свою системную бесовщину на персидский имперский дух народа Ирана.

Иран и его народ санкционно и по иному тиранят всем миром по сей день, но тот не сдается. Тогда в ход пощла прямая агрессия двух мировых полицейских. Иран подвергся двум нападениям подряд тендема США и Израиля. И примитивный дегенерат «акела промахнулся».
 
А сам Запад получил такой мощный удар по своей рабовладельческой репутации, что сегодня он пока впал и пребывает в прострации. Ее пока прикрывают фиговым листком болтовни Трампа, подготовкой безсмысленных на данном этапе мирных переговоров и призывами к ним. Раздаются пустые безсмысленные угрозы нового нападения на Иран, чтобы стереть с лица Земли этого ослушника. Но Иран наглядно показал ту «кощееву иглу», где скрыто его могущество, глобально иудаизированного Запада, теперь ставшее мнимым. Удар Ирана по системам жизнеобеспечения агрессоров, того же Израиля, а Иран показал свою способность нанесения подобных разящих ударов, погрузил в шоковое состояние США и Израиль. А болтология СЕ фантомна изначально, там нет ни сил ни возможности «наказания ослушника», да и саму ответственость, в этой аморфной «экономической структуре», никто на себя не возьмет.

Вот таков получился сегодня у Нас с Вами краткий обзор мировой политики