Об этике управления в условиях цифровизации

Цитата из статьи "Государственный Свод (от системы управления войсками к цифровому Госплану)", автор Андрей Фефелов в газете "Завтра", октябрь, 2026, №42.

"Самая опасная иллюзия связана с нашей подсознательной верой в нейтральность цифровых машин. Не следует забывать, алгоритм создаётся людьми по заказу других людей. И в нём неизбежно присутствуют элементы политики, идеологии и психологии".

Далее размышления автора об этике будущего общества по мотивам указанной статьи с использованием содержащейся в той терминологии.
Цитаты в тексте выделены знаком: /текст цитаты/.

"Свод" - пилотный учебный комплекс в Московском высшем общевойсковом командном училище, пример освоения новых информационных систем тактического уровня, как эффективный способ интеграции разведывательных, командных и огневых контуров управления войсками.

/Армия получила нечто напоминающее цифровую нервную систему. Если камера
беспилотника становится глазом, то канал связи становится нервом.
Командный пункт выполняет функцию мозга, а огневое средство действует как рука. Мгновенная обратная связь сообщает этому огромному телу о выполнении задачи.
Но ведь если задуматься, то экономика страны является тоже телом.../

Советский Госплан выполнял подобную задачу с помощью бумажного документооборота:  создание аналоговым способом объёма реальных сведений, их уточнение и систематизация путём прохождения многих инстанций снизу вверх, а затем обратно - сверху вниз, но уже в виде плана-закона (предполагающего реальную персональную ответственность за неисполнение), направляющего развитие страны в соответствии с государственной идеологией социальной справедливости, то-есть в интересах большинства населения на историческую перспективу, конкретно - пятилетку. Это был медленный процесс, но контролируемый со стороны правящей партии и общественности! И даже в таких аналоговых условиях проявлялись личные интересы бюрократии, что приводило к нежелательному сбою: /цифры постепенно отрывались от реальности и начинали жить собственной благостной жизнью./. В расчётах планирования нарастал фактор недостоверности, попросту говоря, вранья. И это имело место даже при наличии государственной идеологии социальной справедливости и гарантированного наличием рабочих мест права на труд, а также широкого распространения живой этики, вытекающей из реальных взаимоотношений людей в гуманистической парадигме: "человек человеку друг, товарищ и брат", с оценкой людей по труду, а не по уровню их личного потребления.

Компьютеризация и цифровизация в тысячи раз ускорили процессы управляющего документооборота уже в цифровом варианте, но одновременно вырос и риск управления страной в интересах немногих, реально имеющих доступ к таким процессам.

/Но если исходные сведения искажены или недостаточны, то электронная машина превратит локальные искажения в "стратегическое враньё". Она сделает это с огромной скоростью и безапелляционностью/.

Компьютерные системы, в том числе в процессах цифрового планирования, работают по цифровым алгоритмам, оторванным от аналогового анализа, исходящего от живущих людей с их чувствами, прямо влияющими на этику их мотивированного поведения по отношению к другим людям, и в целом, к обществу. Фактически, цифровые алгоритмы оторваны от реальной жизни. Поэтому так важен вопрос об этике общества, в котором заказываются и создаются такие алгоритмы (см. цитату в начале).

/Вопрос наступающей эпохи звучит предельно ясно: какая сила получит возможность ставить перед цифровой системой задачи, определять для цифровой вселенной, что такое "хорошо", что такое "плохо"?/

При всевластии частной собственности эта сила руководствуется варварским принципом: "прибыль любой ценой". Нужен надёжный контроль со стороны общества, чтобы этот принцип не стал приоритетом работы, закладываемым в разрабатываемые цифровые системы. Почему?

/Алгоритм оптимизирует то, что ему будет приказано оптимизировать. В это простой фразе заключена целая бездна проблем. Если главным показателем назначен выпуск продукции, система начнёт жертвовать качеством. Если целью станет экономия, то первыми пострадают трудные пациенты в клиниках, отдалённые посёлки, фундаментальные научные исследования. Если власть потребует абсолютной управляемости и безопасности, то алгоритм постепенно объявит человеческую природу источником всех рисков./

Мы уже наблюдаем в капиталистической РФ "оптимизацию" здравоохранения, образования, степени заселённости деревнями и сёлами, а также освоения градообразующими предприятиями, огромных русских пространств, и всё в пользу мегаполисов, где властям легче управлять и контролировать массы, загнав людей в монструозные, теснящиеся в бывших промзонах, многоэтажки, смахивающие на современные уплотнённые "бараки", поставленные вертикально (больше выгоды застройщику с каждого квадратного метра дорогой столичной земли - прибыль любой ценой).  Однако в мегаполисах невозможно решить проблему выращивания здорового коренного населения, что является прямым путём к демографической катастрофе, в частности, русского населения России, главной основы цивилизации Русского Мира. Человеческая природа действительно вытесняется при такой внутренней политике власти.

/Цифровые платформы должны принадлежать государству и только ему. Их деятельность должна регулироваться внутренним законодательством. Цели должны проявляться открыто и чётко... Это следует встраивать в модель изначально, на уровне конструкции./

А ведь это и есть идеология для Конституции, определяющей государственный строй в стране. Но пока в Конституции РФ всякая идеология вообще запрещена. Однако там же провозглашается фактическое всевластие (через неприкосновенность) институтов частной собственности. А ведь это та же идеология "наживы любой ценой", только завуалированная под вывеской социальной, но адресной и широко обусловленной, политики якобы помощи нуждающимся, и это при фактическом колоссальном неравенстве доходов с одной стороны - всего населения,  относительно доходов, с другой стороны, кучки олигархов-долларовых миллиардеров (около 150 персон из списков Форбса), владетелей захваченной, бывшей всенародной, доходной собственности.

/Но жизнь гораздо объёмнее. Достоинство, доверие, красота, родительская забота, чувство Родины, научная смелость и человеческая солидарность не вмещаются в электронную базу данных. Управление, основанное только лишь на числах, рано или поздно принесёт общество в жертву алгоритму. Как удержать человека в центре цифровой вселенной?/

Необходимо  конституционное государственное устроение, основанное на гармоничном соотношении влияния в обществе и частной, и общинной собственности, что соответствует историческому развитию человечества на гуманистических основах. Обоснование-предложение здесь - http://proza.ru/2017/06/14/843 - Социальная справедливость.

/Военная модель ищет цель, классифицирует её и передаёт команду на действие.
Гражданское управление должно обладать иной этикой. Человек должен сохранить  право быть сложнее и глубже собственной цифровой проекции. Алгоритмический расчёт нельзя маскировать под непреложную истину. Ответственность лежит на человеке, принимающем управленческое решение. Машина показывает варианты действия, рассматривает последствия, а руководитель делает выбор./

Требования безопасности цифрового управления страной настоятельно побуждают к такой этической норме общения людей (граждан и государства, общества и
управляющей надстройки  экономики), как знание всей правды о реальности, от исходных данных до проявившихся последствий, иначе человечество запутается в условностях всеобщей скрытности для общества, однако, тем не менее, доступной для вмешательства квалифицированных мошенников, становящихся уже некоей "тёмной силой" управления.

/Правда - важнейшая производительная сила новой цифровой модели./

В  бою без правды в управляющей системе о фактической реальности поля боя и тылов не победить, а в гражданской сфере - не выжить.

Но подобное развитие цивилизации останется благим пожеланием, если не состоится конституирование гармоничного государственного устроения на принципе максимально возможной самодостаточности, дающего рычаги развития вопреки произвольному вмешательству мирового частного капитала, влияющего и на национальный частный капитал. В специфической военной среде этого требует сама логика достижения победы в институциональной битве за жизнь на поле боя: "кто кого". Поэтому и внедряется "Свод".

/Для создания её полноценного гражданского аналога необходима институциональная воля власти реализовать новаторский проект./

Добавим, и адекватная для такой политической воли власть - это не только государственность, как таковая, но и гармоничное государственное устроение: http://proza.ru/2018/11/29/2124 - "Государственность и государственный строй".