Мораль всегда насаждается сверху

Мораль говорит: “Не смотри сюда!”
И это устраивает обе стороны.

Парадоксально , но мораль не передаётся «сама собой» и не рождается «снизу». Это не внутренние потребности каждого отдельного человека, это понятие коллективное.

Её конструирует каждое общество через законы, институты и материальные условия — но конструирует не абстрактное «общество», а конкретная власть, пришедшая в конкретный момент.
Смена морали — это смена государственного проекта, а «смена поколений» — лишь её видимая оболочка.
Народ управляем в рамках дозволенного, а рамки устанавливает государство — каждое для своей страны. Поэтому спор о «падении нравов» — это на самом деле спор о том, чей проект сейчас у руля.

Любое поколение само по себе ничего не меняет, оно меняется, только когда получает рычаги. И тогда разница между «моралью прабабушек» и «моралью внуков» — это не возраст, а разные государственные проекты, между которыми стояла смена правящей группы.

Это видно на трёх разрывах советской и постсоветской истории:

1. Советская мораль (1930–60-е) Коллективизм, труд, аскетизм в быту, государственная опека над семьёй и телом. Целомудрие советских женщин, удивлявшее немецких врачей во время войны - это не «вечная традиция», а эффект работающей машины. Законы, институты, материальные условия, идеология.

2. Перестройка. Пришли перестройщики — и мораль поменялась не «сама», а потому что поменялся проект. Гласность, частная инициатива, переоценка истории. То, что вчера было стыдным, стало допустимым, а то, что было святым, — проблематизировалось. Народ ничего не «переосмыслил» — народ просто получил новые рамки.

3. После 2000-х. Пришли другие люди — и мораль опять претерпела изменения. Акцент на традицию, порядок, суверенитет, другие границы дозволенного. Опять это не « новое поколение выросло», а сменилась правящая группа и вместе с ней — проект.

Возьмём 19 век, когда было немыслимо придти на бал в мини юбке и открытым декольте.
Думаете дамы в своих мыслях этого не хотели?
20 веке пришли другие правители и бальные платья стали более откровенными.
То же самое и с женскими купальниками от закрытых до двух веревочек.
Меняются не нравы, меняется негласно разрешенные рамки этих нравов.

И уж совсем простой пример с фильмом "Интердевочка".
Когда очень многие вдруг осознали, что оказывается зарабатывать таким способ очень даже выгодно. И не понятно почему это всегда осуждалось и даже запрещалось.
И заметьте не было бури возмущения поводу этого образа.

А легендарная "Бригада"?
Нам просто показали причесанный и красиво украшенный порок, и как оказалось внутренне мы к этом были готовы.

У меня здесь есть материал про то был ли секс в СССР.
И как оказывается, при всем строжайшем публичном его запрете был, да ещё какой - безбашенный и с фантазией лучших западных фильмов, про которые мы только краем уха слышали.
Говорите мораль и нравы?

Власть просто периодически раздвигает рамки морали , для выпуска пара и народ тут же отвечает: - Есть!

Народ в массе своей прекрасно управляем ( хотя что в глубине души он жаждет совсем другого) , но в границах ею дозволенного.
Государство не программирует каждое желание — оно устанавливает рамки, внутри которых желания могут существовать легально, а за пределами — становятся девиацией. Люди свободны выбирать внутри коридора, но сам коридор уже задан.
Отсюда и парадокс с порносайтами, где спрос зашкаливает, но рамка не двигается — значит, это не вопрос народной морали, а вопрос государственного решения.

Уровень морали устанавливает государство — каждое для своей страны. Это снимает иллюзию универсальной «морали человечества». То, что легально в одной стране, запрещено в другой; то, что было нормой в одну эпоху, стало девиацией в другую. Мораль — не общечеловеческая константа, а национальный проект, у которого есть автор и дата.