История древнейших предков казачьего народа-47

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙШИХ ПРЕДКОВ КАЗАЧЬЕГО НАРОДА
Учебное пособие для казачьих школы, семьи и общины

Занятие 47. Урон, нанесённый асам киевскими князьями

Особенно убийственный удар испытали на себе подонские асы Артаны от киевского князя Святослава, по происхождению сармата из росов – господствующего племени над поднепровскими славянами. Спустившись в 965 году по Волге или по Дону (источники противоречат) в хазарские земли, Святослав разгромил в открытом бою хакан-бека и его войско, захватил город Саркел (Белая Вежа), столицу Хазарии город Итиль, а чуть позже –город Семендер. В 965 году печенеги также ввязались в войну против Хазарии на стороне росов. Ими развеяны в пыль не только отборные части хазарской конницы, но и армии других народов: булгар камских, чёрных булгар, буртасов, касогов, аланов. Кочевое население степей междуречья Волги, Дона, Кубани и предгорий Кавказа вырезано. Досталось и населению Дагестана с Аланией.
Святослав прошёл огнём и мечом по Донцу и Дону, обратил в руины бывшие там поселения и замки, перебив при этом живших там асов, чёрных булгар и подонских славян. Все поселения княжества Артаны были разрушены. От этого времени в районах распространения Салтово-Маяцкой культуры на Донце и на Дону остались развалины 12 крепостей и замков, а также пожарища двух сотен укреплённых и неукреплённых селищ с разбросанными повсюду трупами. После разгрома Артаны Святослав направился к Чёрному морю, по пути разбил аланов, касогов и в конце похода покорил второе асское княжество – Тома-Торканское. Но не стал его уничтожать, поскольку здесь сложился большой торговый центр, связывавший Причерноморье со многими заморскими странами и Святослав просто хотел овладеть им и извлекать из него торговую выгоду.
После кровавых походов киевского князя на десятилетия осталось враждебное отношение подонского и приазовского асского населения к Киеву, нашедшее отражение в разгроме асами-томаторканцами войск киевского князя Ярослава под Лиственом в 1023 году.
Однако разрушение всех поселений асов в Артане не означает, что в них погибло и всё население. Исчезли только чёрные булгары, которых русские летописи упоминали ещё какое-то время. А асов-аланов и подонских славян последующие русские и иностранные источники отмечают довольно регулярно и после X века. Кстати, русские летописи называют ясами не только часть поселенцев Подонья и Приазовья, но и жителей центральной части Кавказа. То есть, для русских летописцев как донские, так и кавказские асы этнически представляли собой одно и то же племя.
Поход Святослава, нарушивший все торговые связи Хазарии, разоривший её города, оказался для хаканата роковым. Тяжесть удара усугублялась тем, что Святослав привлёк на свою сторону против хаканата гузов, обещав им часть добычи. И после того, как дружина Святослава рассеяла армию хакана, гузы совершенно беспрепятственно в течение нескольких десятков лет ходили по разным направлениям беззащитной территории, грабили и разоряли эти земли, включая ареал проживания асов. И часть асов-аланов от ужасов ставших здесь господствующими беззаконий перекочевала в Крым. На полуострове эти асы-аланы жили в совершенно примитивных условиях между гор около Чуфут-Кале, «в пустынных местах и пещерах, не строя ни загонов для скота, ни лачуг».
С падения Хазарии и до начала XII века асы Подонья и Северского Донца оказались предоставленными самим себе, и они как могли выживали в условиях полнейшего безвластия и бесчинств бандитствующих шаек всякого рода-племени. После оттока основного земледельческого населения на Русь, оставшееся население вынуждено было приспосабливаться к изменившейся обстановке, так как перед ним встал вопрос выживания, что предопределило естественный процесс объединения в военизированные общины. И это произвело естественный отбор: слабые погибали или бежали, а на месте оставались лишь наиболее волевые и сильные. Со временем их бытовая культура, и без того имевшая воинский сарматский характер, приобрела под влиянием суровых условий выживания черты общей военно-дружинной культуры Причерноморья, которая нивелировала племенные различия.
В 1029 году киевский князь Ярослав Мудрый отправился в земли подонских асов, чтобы набрать себе полону. И, имея очень сильное войско, он часть асов, разбив, сумел увести с собой в Киев.