Тэлия. Функции общественные и индивидуалистские

HHTU 564



Сегодня 28 октября 2026 г., среда. Нисходящие изумрудные (Девятые) сутки. DeEN-сутки/Today is Wednesday, October 28, 2026. The Descending Emerald (Ninth) day. DeEN-day



Эпиграф: «Все, чему вас учили в школе, забудьте» (Негласное правило для студентов Химического факультета Московского государственного университета, 1984)


ТЭЛИЯ. ФУНКЦИИ ОБЩЕСТВЕННЫЕ (СПРАВЕДЛИВЫЕ, ОСЕДЛЫЕ) И ИНДИВИДУАЛИСТСКИЕ (ИНТЕРВЕНЦИОНИСТСКИЕ, КОЧЕВЫЕ)

Шесть тэлических функций делятся на две группы: общественные (справедливые, оседлые) функции и индивидуалистские (интервенционистские, кочевые) функции. К общественным функциям (иначе называемым социальными функциями) относятся:

A – аметистовая функция;
E – изумрудная функция;
C – цитриновая функция.

К индивидуалистским функциям относятся:

S – сапфировая функция;
R – рубиновая функция;
Ch – хризолитовая функция.

Другое название общественных функций – положительные, эстетические, любящие функции. Другое название индивидуалистских функций – отрицательные, силовые, ответственные функции.

http://proza.ru/2026/01/05/1721
http://proza.ru/2026/01/05/1743

Общественные функции и индивидуалистские функции формируют диполь личности так, что взаимно дополняют друг друга и не смешиваются. В полюсе социальности минимальное количество индивидуализма. В полюсе индивидуализма минимальное количество социальности. Таким образом, общественные функции (AEC-функции) можно назвать также «не индивидуалистскими функциями», а индивидуалистские функции (SRCh-функции) можно назвать также «не общественными функциями».

Естественно, сами по себе функции не могут быть ни «общественными», ни «индивидуалистскими». Эти эпитеты относятся к людям и существам, у которых они наиболее выражены. На практике это означает, что люди, у которых на эквалайзере личности выделены маркеры общественных функций (AEC), душевны, склонны к красоте и сопереживанию, с теплотой и нежностью относятся к окружающим, руководствуются вдохновением, доверием, девизом «я хочу». Они решают вопросы посредством дипломатии, творческого вдохновения и обходительности (уступчивости).

Люди, у которых на эквалайзере личности выделены маркеры индивидуалистских функций (SRCh), механистичны, склонны к роботизации и машинному равнодушию, холодны и непреклонны к окружающим, руководствуются дисциплиной, контролем, девизом «это необходимо сделать». Они решают вопросы силой – посредством бытовых, спортивных или военных состязаний, посредством силовой атаки и неуступчивости.

Следовательно, не все люди от природы руководствуются либо социальностью, либо индивидуализмом. При этом общество делится статистически примерно пополам. Более того, не все люди также от природы способны следовать социальности или индивидуализму. Но каждый человек может сбалансированно развивать в себе эти качества, например, подобно тому, как каждый человек может развивать чувство общественной гармонии или образ мышления для индивидуального психокинеза.

Хотя, при описании общественных и индивидуалистских функций и используются термины «положительные» и «отрицательные» функции соответственно, они не несут бытового и психологического смысла – «хороший» или «плохой» человек перед нами. Это лишь вопрос терминов – как, например, положительная температура воздуха летом и отрицательная температуры воздуха зимой (в Северном полушарии Земли) сами по себе не могут быть хорошими или плохими. Прежде нужно изучить, для чего именно эти температурные условия полезны (хороши), а для чего они вредны (плохи).

Так же дело обстоит и с тэлическими функциями. Например, одни люди с выраженными индивидуалистскими функциями (в эквалайзере личности) могут быть полезными и хорошими для других людей с выраженными индивидуалистскими функциями, и наоборот - вредными (плохими) для людей с выраженными общественными функциями. Как, например, низкие температуры климата полезны для снежинок и вредны для бабочек. С другой стороны, люди с выраженными общественными функциями (в эквалайзере личности) могут быть полезными и хорошими для других людей с выраженными общественными функциями, и наоборот - вредными (плохими) для людей с выраженными индивидуалистскими функциями. Как, например, относительно высокие температуры климата полезны для деревьев и вредны для льда. Здесь речь идет об относительности полюсов общественных и индивидуалистских тэлических функций, об их взаимодействии, но не о «превосходстве» одного полюса над другим по признаку «хороший» или «плохой».

Вместе с этим нужно иметь ввиду, что общественные функции настраивают личность на заботу об общественном благе, т.е. благе для каждого члена сообщества. Забота об общественном благе ведет к общественной справедливости и к справедливости характера в принципе. Справедливость характера приводит к уважению внутреннего пространства и его состояния для каждого члена общества, например, к освобождению от интервентов, излечению от инфекций, инвазий и т.д. Существа с выведенными на эквалайзере личности общественными функциями, как правило, являются сторонниками социализма, травоядного, оседлого, созидательного образа жизни. В повседневной жизни их связывают с добротой. Например, это родитель, который заботится обо всех членах семьи, или руководители общества, заботящиеся обо всех его членах. Личность с выделенными общественными функциями не разделяет индивидуалистских идей капитализма, воинственного и коварного собственничества, личного обогащения за счет других людей. Поэтому люди с выделенными общественными функциями в их личностях не дружат или становятся жертвами людей с выделенными индивидуалистскими функциями в личности. Позиция индивидуалистов при этом понимается ими критически как формула - «все отнять у общества и сложить в свой единоличный карман». Яркий пример: В. Ленин (акцентированность общественной изумрудной функции Е – прим. сост.) и критикуемое им мировое буржуазное общество.

Напротив, индивидуалистские функции настраивают личность на заботу о личном благе, т.е. благе для себя и своего узкого круга приближенных лиц. Подавляющая забота о личном благе ведет к общественной несправедливости и к несправедливости характера в принципе. Несправедливость характера приводит к неуважению чужого внутреннего пространства и его состояния для членов общества, например, к интервенции, заражению инфекциями, инвазиями и т.д. Существа с выведенными на эквалайзере личности индивидуалистскими функциями, как правило, являются сторонниками капитализма, хищного, кочевого, разрушительного для окружающих людей образа жизни. В повседневной жизни их связывают с недобротой (в ряде случаев даже со злостью). Например, это родитель, который заботится только о себе за счет остальных членов семьи. Или руководители общества, заботящиеся только о личной роскоши и концентрации личного капитала, прибегающие для этого к бандитизму и войнам. Личность с выделенными индивидуалистскими функциями не разделяет идей социализма, мирного и искреннего альтруизма, изобилия и благосостояния для всех. Поэтому люди с выделенными индивидуалистскими функциями в их личностях не дружат или нападают на людей с выделенными общественными функциями в личности. Позиция общественников при этом критически рассматривается ими как формула - «все отнять у богатых людей, собственников, поделить и раздать (всему обществу)». Яркий пример: Р. Рейган (акцентированность индивидуалистской сапфировой функции S и индивидуалистской рубиновой функции R – прим. сост.) и критикуемое им советское социалистическое общество.


Примечания
1) Хотя астрология является частично научным знанием, разделение в ней годового и 12-летнего циклов на равные секторы, соотносимые с Зодиаком (Западная астрология) и с Ветвями животных (Восточная астрология) при некоторых уточнениях удобно для строгого научного описания.
2) Общественные (положительные, справедливые, оседлые, красотные, любящие, функции чувства прекрасного) функции: A (аметистовая функция) – Рыбы/Стрелец, Кролик/Мышь; E (изумрудная функция) – Телец/Весы, Змея/Собака; C (цитриновая функция) – Рак/Лев, Овца/Обезьяна.
3) Индивидуалиские (отрицательные, интервенционистские, кочевые, ответственные, силовые, функции чувства долга) функции: S (сапфировая функция) – Водолей/Козерог, Тигр/Бык; R (рубиновая функция) – Овен/Скорпион, Дракон/Свинья; Ch (хризолитовая функция) – Близнецы/Дева, Лошадь/Петух.




Epigraph: «Forget everything you were taught in school» (An unspoken rule for students of the Chemistry Faculty of Moscow State University, 1984)


TELIA. SOCIAL (FAIR, SETTLED) AND INDIVIDUALISTIC (INTERVENTIONIST, NOMADIC) FUNCTIONS

The six telical functions are divided into two groups: social (fair, settled) functions and individualistic (interventionist, nomadic) functions. Social functions (otherwise known as public functions) include:

A – Amethyst function;
E – Emerald function;
C - Citrine function.

Individualistic functions include:

S – Sapphire function;
R - Ruby function;
Ch - Chrysolite function.

Another name for social functions is positive, aesthetic, loving functions. Another name for individualistic functions is negative, power, responsible functions.

http://proza.ru/2026/01/05/1721
http://proza.ru/2026/01/05/1743

Social functions and individualistic functions form a personality dipole in such a way that they complement each other and do not mix. There is a minimal amount of individualism in the pole of sociality. There is a minimal amount of sociality in the pole of individualism. Thus, social functions (AEC functions) can also be called «non-individualistic functions», and individualistic functions (SRCh functions) can also be called «non-social functions».

Naturally, the functions themselves cannot be either «social» or «individualistic». These epithets refer to people and creatures in which they are most pronounced. In practice, this means that people who have markers of social functions (AEC) highlighted on their personality equalizer are sincere, prone to beauty and empathy, treat others with warmth and tenderness, are guided by inspiration, trust, and the motto «I want». They resolve issues through diplomacy, creative inspiration, and courteousness.

People who have markers of individualistic functions (SRCh) highlighted on their personality equalizer are mechanistic, prone to robotization and machine indifference, cold and adamant towards others, guided by discipline, control, and the motto «It needs to be done». They solve problems by force – through domestic, sports or military competitions, through force attacks and intransigence.

Consequently, not all people are naturally guided by either sociality or individualism. At the same time, the society is statistically divided roughly in half. Moreover, not all people are naturally capable of following sociality or individualism. But each person can develop these qualities in a balanced way, for example, just as each person can develop a sense of social harmony or a way of thinking for individual psychokinesis.

Although the terms «positive» and «negative» functions are used to describe social and individualistic functions, respectively, they do not carry a domestic and psychological meaning – a «good» or «bad» person in front of us. It's just a matter of terms – like, for example, positive air temperature in summer and negative air temperature in winter (in the Northern hemisphere of the Earth) cannot be good or bad by themselves. First you need to study what exactly these temperature conditions are useful (good) for, and what they are harmful (bad) for.

The same is the case with telical functions. For example, some people with pronounced individualistic functions (in the personality equalizer) can be useful and good for other people with pronounced individualistic functions, and vice versa - harmful (bad) for people with pronounced social functions. For example, low climate temperatures are beneficial for snowflakes and harmful for butterflies. On the other hand, people with pronounced social functions (in the personality equalizer) can be useful and good for other people with pronounced social functions, and vice versa - harmful (bad) for people with pronounced individualistic functions. For example, relatively high climate temperatures are beneficial for trees and harmful for ice. Here we are talking about the relativity of the poles of social and individualistic telical functions, about their interaction, but not about the «superiority» of one pole over the other on the basis of «good» or «bad».

At the same time, it should be borne in mind that social functions set up a person to take care of the public good, i.e. the good for each member of the community. Concern for the public good leads to social justice and to justice of character in principle. Justice of character leads to respect for the inner space and its condition for each member of society, for example, to be freed from interventionists, to be cured of infections, invasions, etc. Beings with social functions (highlighted on the equalizer of personality) tend to be supporters of socialism, herbivorous, sedentary, and creative lifestyle. In everyday life, they are associated with kindness. For example, this is a parent who takes care of all family members, or the leaders of a society who take care of all its members. A person with highlighted social functions does not share the individualistic ideas of capitalism, belligerent and insidious possessiveness, and personal enrichment at the expense of other people. Therefore, people with marked social functions in their personalities are not friends or become victims of people with marked individualistic functions in their personality. At the same time, the position of individualists is critically understood by them as a formula – «take everything away from society and put it in your own pocket». A striking example of social human: V. Lenin (emphasis of the social Emerald function E – approx. comp.) and the world bourgeois society he criticized.

On the contrary, individualistic functions set up a person to take care of personal well-being, that is, the good for himself and his inner circle of close associates. Overwhelming concern for personal well-being leads to social injustice and to character injustice in principle. The injustice of character leads to disrespect for someone else's inner space and its condition for members of society, for example, to intervention, infection, invasions, etc. Creatures with individualistic functions displayed on the personality equalizer, as a rule, are supporters of capitalism, a predatory, nomadic, destructive lifestyle for the people around them. In everyday life, they are associated with malice. For example, this is a parent who only cares about himself at the expense of the rest of the family. Or the leaders of society who care only about personal luxury and the concentration of personal capital, resorting to banditry and wars for this. A person with marked individualistic functions does not share the ideas of socialism, peaceful and sincere altruism, abundance and well-being for all. Therefore, people with marked individualistic functions in their personalities do not make friends and attack people with marked social functions in their personalities. At the same time, the position of socialists is critically viewed by them as a formula – «take everything away from rich people, owners, divide and distribute (to the whole society)». A striking example of individualistic human: R. Reagan (emphasis on the individualistic sapphire function S and the individualistic ruby function R – approx. comp.) and the Soviet socialist society he criticized.


Notes
1) Although astrology is partly a scientific knowledge, the division of the annual and 12-year cycles into equal sectors, correlated with the Zodiac (Western astrology) and with the Branches of animals (Eastern astrology), with some clarifications, is convenient for a strict scientific description.
2) Social (positive, fair, settled, beautiful, loving, sense of beauty functions) functions: A (Amethyst function) – Pisces/Sagittarius, Rabbit/Mouse; E (Emerald function) – Taurus/Libra, Snake/Dog; C (Citrine function) – Cancer/Leo, Sheep/Monkey.
3) Individualistic (negative, interventionist, nomadic, responsible, forceful, sense of duty functions) functions: S (Sapphire function) – Aquarius/Capricorn, Tiger/Ox; R (Ruby function) – Aries/Scorpio, Dragon/Pig; Ch (Chrysolite function) – Gemini/Virgo, Horse/Rooster.