Как слова с корнями ДИВ и ДИК доказывают, что приР

Как слова с корнями ДИВ и ДИК доказывают, что приРОДа и есть БОГ

Этап 1. ДИВ — это явление бога

Древнеиранское da;va- и санскритское dev;- означают «бог». Латинское deus — «бог». Литовское di;vas — «бог». Все они восходят к индоевропейскому *deiwos — «небесный, сияющий». Славянское ДИВо — «чудо» — из того же корня. ДИВо — это явление бога. Не выдумка, а то, что открывается взору и поражает.

Этап 2. ДИК — это принадлежность богу

Корень ДИК (с чередованием К/Ч) означает «не подвластный человеку, живущий по воле природы». Дикий — не «плохой», а «божий». Дикорастущий — растущий без участия человека, по воле высших сил. Дикарь — тот, кто живёт по изначальному, божественному укладу, а не по человеческому закону.

Этап 3. ДИВ и ДИК — одно поле

В чешском ДИВ и ДИК слились в одном слове divok; — «дикий». Оба корня несут одно поле — «нечеловеческое, божье». То, что является как чудо (ДИВ), и то, что живёт по воле бога (ДИК), — одно.

Этап 4. ПриРОДа — это то, что при РОДе

Слово приРОДа образовано от РОД — исток жизни, связь поколений, корень бытия. ПриРОДа — «то, что при РОДе». А РОД — бог, исток. Значит, приРОДа — это пространство, где бог присутствует. Не «окружающая среда», а живое тело бога.

Этап 5. Дикорастущее — это то, что растёт по воле бога

Дикорастущий — растущий без человека, по воле природы. Но если приРОДа — это «при РОДе», а РОД — бог, то дикорастущее — это то, что растёт по воле бога. Человек не сажал, не поливал, не направлял. Оно выросло само, потому что так задумано. Это и есть ДИК — принадлежность богу.

Этап 6. Вывод

Если:

ДИВ — это бог, являющийся как чудо;

ДИК — это то, что принадлежит богу, живёт по его воле;

приРОДа — это то, что при РОДе (боге);

Тогда: приРОДа и есть БОГ в проявлении. Не «бог где-то далеко». Бог здесь, в живом, диком, нечеловеческом. В том, что растёт само. В том, что не подвластно человеку. В том, что является и поражает.

ДИВ — это явление. ДИК — это принадлежность. ПриРОДа — это место, где бог присутствует и действует. Одно поле, один корень, один бог.

Образно-корневой разбор Гринёва Д.В.