Индульгенция XXI века

Часть 2.

Кирпич на голову...

Продолжим обсуждение темы круглосуточного комфорта через страховки, усердные накопления мамона и попутную погоню за карьерой и властью.

Пословицы разных народов мира идеально описывают саму суть тотального страхования всего и вся — от разумной предосторожности до абсурдного перестрахования. В немецкоязычной культуре, к примеру, страхование (Versicherung) — это культ. Пословицы германского народа идеально отражают своё же стремление застраховать даже то, что не может сломаться: «У страхового полиса всегда самый прочный щит там, куда стрела никогда не попадет» — намек на бесконечные исключения из правил страхования.

Примечания написаны всегда до того мелко, что только с лупой прочесть. Но она не всегда под рукой. Поэтому следовало бы помнить, что крупный шрифт даёт, а мелкий шрифт забирает. Немцы правы: «Страховка защищает тебя от всего, кроме самой страховой компании». Золотое правило офисного бизнеса: клиент должен быть застрахован так, чтобы компания ни при каких обстоятельствах не осталась без приличной прибыли.

И в фольклоре других западных стран к страховой сверхопеке и финансовым гарантиям относятся с изрядной долей скепсиса и юмора. «Купил страховку от молнии — умер от падения кирпича», — шутят итальянцы. А их соседи, французы, считают, что «Кто страхует каждый шаг, тот всю жизнь проводит сидя»… И заключает эту набившую оскомину тему меткая русская перефразированная поговорка: «Стелить солому повсюду — останешься без зерна». И ведь действительно: если тратить все ресурсы на предотвращение жизненных рисков, не останется средств на саму жизнь. А жить-то охота!

Циничный инструмент

Вообще-то страхование — древнее изобретение, и во все времена люди замечали: договор составлен так, чтобы защитить страховщика, а не застрахованного. Наверное, ни для кого уже не секрет, что страховые компании богатеют не на выплатах, а на отказах от них. Поэтому страховка, особенно западная — это всегда ловушка. У неё, повторюсь, предусмотрены тысячи исключений, из-за которых вам запросто могут отказать в компенсации.

Если, к примеру, застраховали оплату своих похорон, но вдруг срочно понадобились денежки, а в кабальный кредит влезть не хочется, вам могут возвратить ваш взнос, но только уже изрядно усохший... Система как бы деликатно намекает: "Гражданин, ваши деньги станут по-настоящему полезными только после вашей кончины".

В целом страховки — циничный, математически просчитанный инструмент. Их спецы знают относительно точную статистику: сколько людей в том или ином регионе попадет в аварию, у скольких случится инфаркт и где затопит подвалы. Стоимость полиса рассчитывается так, чтобы собранных денег с лихвой хватило на выплаты пострадавшим, на содержание самой компании и на получение огромного барыша. Последнее — на переднем плане.

«Мусорные» клиенты...

Комфортные «фантики» в виде страховок интересуют и учёных, особенно в области поведенческой психологии и экономики. «Страховки-ловушки» они называют «мусорным страхованием», которое либо вообще не имеет экономической ценности для клиента, либо содержит скрытые условия, делающие выплату невозможной при наступлении реального страхового случая.

Наука доказывает, что такие продукты существуют не вопреки здравому смыслу, а благодаря целенаправленному использованию уязвимостей человеческого мозга. Продажи «мусорных» страховок — это тщательно просчитанная инженерия, эксплуатирующая наши когнитивные искажения. Проще говоря, это высокотехнологичный способ юридически безопасного отъема денег у затурканного обывателя.

Высший страховочный пилотаж...

Главные типы «ловушек», выделяемые экономистами, следующие:

Страхование гаджетов от рисков, которые и так покрываются законом о защите прав потребителей или базовой гарантией производителя. Платить за то, что тебе и так положено по закону, — высший пилотаж мещанского благочестия.
 
Ситуации, когда при наступлении страхового случая мелкий шрифт в договоре аннулирует выплату (например, страховка путешественника, не действующая, если в крови обнаружен минимальный уровень алкоголя). Выпил бокал пива — и для страховой компании ты автоматически превращаешься в космического пирата вне закона.
 
Ситуации, когда стоимость полиса завышена в разы, а выгодоприобретателем втайне является сам банк, выдающий кредит.

Поведенческие экономисты настаивают на том, что простое повышение «финансовой грамотности» здесь не работает, так как когнитивные искажения в человеке автоматичны. Эффективны только законодательные меры. Но кто их введёт, если сами законодатели застрахованы… Так что от назойливых страховочных забот о нас с вами, уважаемые читатели, не скоро избавимся.

Совковый уют…

А теперь немного расслабимся. И даже поностальгируем.

Комфорт — штука демократичная. Испытывать его дано не только номенклатурным небожителям в каракулевых шапках. Как-то раз, проходя мимо кирпичного завода в городе Арсеньеве, я узрел на теплой печи бича. Он расположился там с удобненько и даже блаженно улыбался. Разговорились. Оказалось, этот довольный жизнью философ в лохмотьях когда-то руководил школой, но, увы, пал жертвой зеленого змия. Возможно, он просто виртуозно играл в счастливчика. Не знаю. Однако психологи в таких случаях напоминают: то, что со стороны кажется «комфортом», на самом деле частенько оказывается выученной беспомощностью или защитным механизмом психики — эдаким адаптационным синдромом. Психика услужливо притупляет боль от падения на дно, чтобы ее хозяин окончательно не двинулся рассудком. Здраво рассуждали и умиротворёнными оставались в советские времена в основном бабушки, читавшие Библию и пребывающие в молитвах. Такая бабушка, к счастью, была и у меня. Царство ей Небесное.

В масштабах страны эта самая выученная беспомощность превратилась в национальный вид спорта. Советский человек быстро усвоил: влиять на политику, экономику и распределение дефицитных благ он может примерно так же, как на фазы Луны. Генеральная линия КПСС чертилась где-то в коммунистической стратосфере, поэтому простой гражданин даже не дергался, чтобы что-то изменить. И вот тут рождался парадоксальный, чисто советский психологический комфорт. Этот пассивный уют баюкал ощущением стабильности: бедненько, но предсказуемо и безопасно. Главный плюс: когда от тебя вообще ничего не зависит, тебя не мучает совесть за системные сбои или собственный пустой карман. Зачем рефлексировать, если «партия думает за нас»? Тут и страховки без надобности. Ответственность легким движением руки перекладывалась на плечи государства, что прекрасно снимало внутреннее напряжение и страх облажаться.

Но этот ментальный курорт моментально закрывался на переучет, стоило человеку столкнуться с суровым советским бытом. Уж это-то я авторитетно переживал все 45 лет своей советской жизни. Жуткий дефицит жилья. Вечные километровые очереди. Мизерные заработки. Табу на выездную визу, на частное предпринимательство — все это порождало хронический бытовой зуд и глухое раздражение. Впрочем, русский человек всегда знал, чем глушить жизненную тоску. В ход шли проверенные средства: «беленькая», шесть соток с картошкой и огурцами, политические анекдоты на кухне и душевные гулянки... Именно этот нехитрый джентльменский набор и помогал нащупать хоть какой-то баланс, позволял чувствовать себя уютно — если не в великой стране, то хотя бы в кругу компании.


Духовное снотворное...

Пословица гласит: «Деньги — царь, а золото — бог». Деньги здесь выступают как инструмент повседневной власти. Инструмент, способный решать любые земные проблемы, покупать влияние и управлять чужими действиями. Золото становится для многих объектом слепой веры. Ради него люди готовы жертвовать моралью, принципами, дружбой и совестью.

Вот и наш кругом и от всего застрахованный диванный обыватель искренне верит, что если он исправно платит дань и без того уже богатым капитал-разбойникам, то сама смерть обязана будет вежливо подождать в приемной или хотя бы перенести его переезд на кладбище по «страховому случаю»...

Страховка стала для многих духовным снотворным, если хотите, индульгенцией XXI века. Она убаюкивает остатки совести. Человек настолько зациклился на земном комфорте, что панически боится проснуться и осознать простую истину, изреченную пророками: перед лицом Вселенной мы совершенно наги, беспомощны и смертны (Иов 1:21; Ин. 15:5; Быт. 3:19). Немецкая мудрость режет без ножа: «Der Tod nimmt keine Bestechung» (Смерть взяток не берет). Никакая Lebensversicherung (страхование жизни) не выплатит вам неустойку за утерянную вечность.

Проспали. Опоздали

Суть страховки — это суррогат веры. Современный безбожный любитель комфорта панически боится неопределенности и смерти. Но вместо того, чтобы доверить свою жизнь Творцу, он пытается «выкупить» безопасность у страховых компаний. Страховой полис для него — это успокоительная пилюля. Он верит в Капитал и доверяет ему так же, как христианин доверяет свою жизнь Богу.

Страхуя всё — от разбитого экрана до упомянутой в первой части Kapitalversicherung, — человек убаюкивает ещё и свою совесть. Он думает: «Я всё контролирую, я в безопасности». Это мешает ему проснуться и осознать, что он, как говорит Библия, нищ перед лицом Вселенной и грешен перед трижды святым Богом-Творцом.

Вся ирония здесь в том, что ни один агент и ни один Клаус Шваб, Гейтс, Маск, Тиль или любой другой очень влиятельный в современном мире дядя не застрахуют человека от главного события в его жизни — от перехода в вечность. И там, на пороге, выяснится, что все земные полисы сгорели, а самый главный, экзистенциальный вопрос остался открытым… Подумать о том, «быть или не быть» — опоздали. Проспали. В этом и заключается финальное банкротство застрахованных на абсолютно все случаи жизни людей.

Будете как боги...

Здесь-то и сталкиваются лбами убогая логика Клауса Шваба с его «великой перезагрузкой» и колоссальное, непостижимое величие Божьего замысла. Давосские мудрецы в своих брошюрках всерьез планируют переписать биологическую природу человека. Трансгуманисты обещают киборгизацию, клонирование и чипы в голову, маскируя этот тотальный электронный концлагерь под лозунг «неимущего счастья».

И вот тут современная Церковь и верные Богу христиане обязаны занять бескомпромиссную позицию. Слово Божье устами апостола Павла гремит через века: «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог» (1 Кор. 3:16-17). Попытка вживить микрокомпьютер в башку, превратить человека в управляемого киборга или изменить его ДНК — это не прогресс. Это, повторюсь, чистой воды грех гордыни, прямой повтор эдемского змеиного соблазна: «Будете как боги» (Быт. 3:5). Некоторые устроители «рая» на земле уже предвкушают свой новый заоблачный статус. Стаховаться уже не считают нужным...

Бюргеры и филистеры

Задумались бы современные мещане, обыватели, потребители, бюргеры и филистеры: если для функционирования самой паршивой страховой конторы или автопроката нужен сложнейший, выверенный до запятой юридический регламент, то неужели окружающий нас невероятный космос, законы физики, вращение планет и сложнейшая спираль ДНК возникли сами по себе, из хаоса?

Китайская пословица мудро замечает: «Без чертежа и будку не построишь». Так неужели Чертеж Вселенной обошелся без Великого Архитектора? Отрицать Творца, глядя на устройство мира, — это еще больший абсурд, чем верить, будто Kapitalversicherung вернёт тебе беззаботную молодость.

Мне, автору этой статьи, как и многим моим знакомым, уже за восемьдесят. Такое долголетие Бог даёт, наверное, для того, чтобы мы осознали, что восстановить нас после смерти и снова сделать молодыми в состоянии только Тот, Кто нас сотворил и Кто может всё.

Быть или не быть?

Священное Писание не оставляет пространства для иллюзий. Книга Откровения Иоанна Богослова предельно ясно описывает финал этого «технологического рая»: тотальный контроль, при котором «никому нельзя будет ни купить, ни продать, кроме того, кто имеет это начертание» (Откр. 13:17). Шваб полагает, что придумал что-то новое со своим «комфортным счастливым обществом без наличных денег и собственности», но на самом деле он просто слово в слово переписывает древний сценарий апокалипсиса. Только вот апокалипсис — это Великая Скорбь, а комфортный фантик Шваба — обман, призванный усыпить обывателя, чтобы последний не заметил цифрового капкана...

Когда закроются все интернет-порталы, лопнут швейцарские банки, потухнет свет и не будет воды, Клаус Шваб со своими брошюрами и страховые агенты-разбойники со своими тарифами предстанут перед Судом Вечности, законы духовного сопромата быстро расставят всё по местам. Гордые «картонные храмы» человеческого тщеславия и ложного комфорта рухнут и развеются как прах. На весах Творца страховые полисы окажутся легче пустоты.

Экзистенциальный полис

Как написано в Книге Притчей: «Не поможет богатство в день гнева, правда же избавит от смерти» (Притч. 11:4). Истинный экзистенциальный полис и подлинный покой — это не подписка на цифровой рай, не жизнь в кредит и не залог у системы. Это смиренное, твердое доверие Нашему Отцу Небесному. Он уже оплатил наш главный полис спасения драгоценной Кровью Своего единородного Сына — Иисуса Христа.

Все симптомы последнего времени и Второго Пришествия Мессии уже налицо. Нам пора перестать спать под усыпляющие байки СМИ, очистить сосуды своих сердец и сделать свой главный выбор: остаться Человеком, созданным по образу и подобию самогО Бога-Творца, или превратиться в комфортабельного, нержавеющего и потому счастливого биоробота из давосской брошюрки.

Новозаветный богослов Джордж Лэдд писал, что христианин не имеет права погружаться в пассивный «страховой комфорт» эгоцентричного спасения здесь и там. Он призван вести активную духовную войну со злом и грехом здесь и сейчас, понимая, что полная безопасность и избавление от страданий наступят только в будущем веке.

Петер Браун