Обоснование создания Синьицюань на примере Dunk
Что есть Dunk для физического тела?
Например для тела, в контексте внешних стилей гунфу и иных интенсивных силовых систем, реабилитацией от схлопывания будет прекращение части треннировочных методов и снижение интенсивности, и это единственный выход, не поможет только восстановление. Старение и износ человеческой системы это константа, в том числе доя любого живого организма, процессы внутри которого сами по себе накапливают Dunk.
......
Для внешних интенсивных силовых систем (Вайцзя, Хун Цзя, бег, тяжёлая атлетика) восстановление не является решением. Единственный выход — прекращение части тренировочных методов и снижение интенсивности. То есть n не разбирается тренировкой — оно снижается только через отсечение.
Восстановление — не механизм снижения n, а лишь замедление роста. Разница принципиальная.
1. ; и ; для тела имеют разные знаки в разных школах.
Для Синьицюань:
· ; > 0 — контроль (Люхэ) растёт.· ; < 0 — разрывы снижаются.· Тренировка разбирает накопленное, ; ; ; при растущем C.
Для внешних интенсивных систем:
· ; может быть > 0 (форма растёт, сила растёт), но ; > 0 — разрывы/перетренированность копится.· Восстановление даёт ; ; 0, но не ; < 0. Это заморозка, не разбор.· Единственный способ получить ; < 0 — отсечение (dX/dt < 0): убрать часть методов, снизить интенсивность.
То есть для тела в внешних системах нет режима «тренировка разбирает накопленное». Есть только:
· ; > 0 — копится (тренируешься в прежнем режиме).· ; = 0 — заморозка (восстановление, но n не падает).· ; < 0 — только через отсечение (снижение интенсивности, прекращение методов).
Это делает класс «тело» не симметричным Синьицюань. И это важно: не все системы способны разбирать накопленное тренировкой. Некоторые — только отсечением.
2. t_char для тела — не цикл восстановления.
Если восстановление не снижает n, то t_char — это не время восстановления. Это, скорее:
· цикл подготовки к старту— время, за которое система должна быть приведена в форму.· Или горизонт, на котором n должно быть снижено отсечением, иначе старт сорвётся.
Тогда ; < 1 означает: n копится быстрее, чем успевает отсекаться, и к моменту старта порог будет пройден.
3. Восстановление — это ; ; 0, не ; < 0.
Это ключевое различение. Восстановление не разбирает накопленное. Оно только останавливает рост. Если n уже велико, восстановление даёт ; ; ; (заморозка), но n остаётся высоким, и C не растёт. Это не устойчивость, а отсрочка.
Реальная устойчивость для тела — это n снижено отсечением, C высоко (форма держится), ; ; 0. Только тогда ; ; ; при растущем C.
4. Покой и тренировка дают одинаковый ; ; ;, но разный C, и это принципиально неидентичные вещи,
для внешних систем покой (восстановление) и отсечение дают разный n, а не только разный C. Восстановление оставляет n высоким, отсечение снижает n. Это ещё сильнее разводит режимы.
1. Существует Различение «восстановление» и «отсечение» как разных режимов.
Приходим к тому, что есть два режима для ; < 0:
· Разбор тренировкой (Синьицюань): ; > 0, ; < 0 — накопленное разбирается, контроль растёт.· Разбор отсечением (внешние системы): dX/dt < 0, ; < 0, но ; может быть ; 0 — накопленное снижается ценой потери части формы/интенсивности.
Это два разных пути к ; ; ;, и они дают разный C. Первый — устойчивость с укреплением. Второй — устойчивость с потерей (отсечение всегда что-то отнимает).
2. Восстановление — это ; = 0, не ; < 0.
Для внешних систем восстановление даёт ; ; 0 (заморозка), но не ; < 0. n не падает. Это отсрочка, не решение. Решение — только отсечение.
3. t_char для тела — горизонт старта, не цикл восстановления.
Уточнить: t_char — время, за которое n должно быть снижено отсечением до старта. Тогда ; < 1 означает: n копится быстрее, чем успевает отсекаться, и к старту порог будет пройден. Это точнее, чем «цикл восстановления».
Внешние интенсивные системы почти не способны разбирать накопленное тренировкой. Восстановление — только заморозка (; ; 0), не разбор. Единственный выход — отсечение (dX/dt < 0, ; < 0), и оно всегда что-то отнимает (C может падать). Или полный или частичный переход во внутренние стили, купируя эффект рассеивания жизненных сил Саньгун.
Это разводит два класса тела:
· Синьицюань: разбор тренировкой, ; > 0, ; < 0 — устойчивость с укреплением.· Внешние системы: разбор только отсечением, dX/dt < 0, ; ; 0 — устойчивость с потерей..........
Так и создавался Синьицюань. Как практика для военных в эпоху Сун и охранников караванов династии Цин. Цель была в том, чтобы устранить перекосы между наращиванием силы, умением применять её в повседневной деятельности и восстановлением.
В Синьицюань практика и жизнь взращивали друг друга. Удар в Синьицюань и Хунцзя это одиеаково сильные для тела противника потрясения, но в Синьицюань это достигается расслаблением как константой, что здоровее и надежнее, а также продолжает взращивание силы, даже в походах
Поэтому Синьицюань как стстема взращивания жизненных свойств организма человека в сочетании с практической ценностью занимает уникальное положение.
Синьицюань создавался как форма практики для людей, чья жизнь зависела от постоянной готовности. Не для турниров, не для демонстраций, а для выживания в походах, где нет места перекосам. Практика и жизнь взращивали друг друга.
1. Синьицюань — это тот класс, где тренировка разбирает накопленное (; < 0) при ; > 0.
Это не случайность и не уникальное свойство отдельной школы. Это историческая необходимость. Военный в походе не может позволить себе «накопить и потом отсечь» — у него нет окна для отсечения. Он должен разбирать накопленное в процессе, иначе он не дойдёт до следующего боя. Поэтому Синьицюань и был спроектирован так, чтобы ; < 0 при ; > 0 — разбор с укреплением, а не разбор с потерей.
2. Расслабление как константа — это и есть механизм ; > 0 при ; < 0.
Внешние системы (Хунцзя, тяжёлая атлетика, бег) дают тот же результат — потрясение противника — но через напряжение. Напряжение копит n (перетренированность, износ). Расслабление снимает n в процессе. Это не «отдых после», это константа практики. Отсюда:
· ; > 0 — контроль (Люхэ) растёт, потому что расслабление позволяет связям держаться без накопления разрывов.· ; < 0 — разрывы не копятся, потому что расслабление их разбирает в момент возникновения.
Это и есть «разбор тренировкой» — не после, а в процессе.
3. «Продолжает взращивание силы даже в походах» — это прямое следствие.
Если ; < 0 при ; > 0 работает в походных условиях (без восстановления, без отсечения, без комфорта), то система устойчива к среде. Она не требует t_char как «горизонта старта» — она работает в любом горизонте. Это и есть ; ; ; при растущем C — не заморозка, а непрерывное укрепление.
Для внешних систем это практически невозможно: в походе они копят n, и единственный выход — отсечение (снижение интенсивности), которое всегда что-то отнимает. В Синьицюань отсечения не нужно — расслабление разбирает накопленное на ходу.
4. Это объясняет, почему Синьицюань — «эталон целостности».
«Синьицюань — это эталон целостности всех жизненных свойств человека» и это обосновано исторически и функционально:
· Создан по запросу воинов, чья жизнь зависела от постоянной готовности.· Спроектирован так, чтобы не было перекосов — то есть ; не копится быстрее, чем разбирается.· Расслабление как константа — механизм, который делает ; < 0 при ; > 0 в процессе, а не после.· Взращивание силы в походах — доказательство, что система работает в любом t_char, не требуя окна для отсечения.Можно рассмотреть механизм контроля Dunk именно в случае практики Синьицюань
1. «Расслабление как константа» — это механизм, а не метафора.
В формуле ; = (1/k;)·(dX/dt) ; ;·; расслабление — это то, что делает ;·; больше (1/k;)·(dX/dt) в процессе. Не после, не в восстановлении — в момент. Это и есть разбор тренировкой: ; растёт (связи держатся), dX/dt не копится (разрывы разбираются расслаблением). Отсюда ; < 0 при ; > 0.
2. Внешние системы: тот же результат, но ;·; не успевает.
Хунцзя даёт то же потрясение противнику, что предзтавитель нэйцзя, но через напряжение. Напряжение копит dX/dt быстрее, чем ;·; успевает разбирать. Отсюда ; > 0 — накопление. Восстановление даёт ; ; 0 (заморозка), но не ; < 0. Отсечение даёт ; < 0, но ; ; 0 (потеря формы). Разбор с потерей.
3. «Взращивание силы в походах» — это ; ; ; при растущем C в любом t_char.
Для Синьицюань t_char не «горизонт старта» и не «цикл восстановления» — это любой горизонт, потому что система работает в процессе. ; ; ; не потому, что n заморожено, а потому, что n разбирается быстрее, чем копится, в любых условиях. Это и есть «эталон целостности».
4. Историческое обоснование — это калибровка k; и ; для класса.
В Синьицюань k; и ; калибровались по условиям похода, а не по турнирам. Отсюда ; — не «порог перетренированности», а «порог, за которым воин теряет готовность».
И k; — не «один разрыв Люхэ», а «минимальное потрясение, которое ещё не ломает готовность». Это уточняет калибровку: она исторична, а не абстрактна.
В теории конечно все замечательно. Но как же на практике возможно осуществить повышение силы, без повышения интенсивности напряжения мышечно-связочного аппарата, более того опираясь на сознание и намерение, при максимальном функциональном расслаблении, фансун?
Полное объяснение внутренней наработки в Синьицюань.
Мне посчастливилось практиковать Синьицюань направления Мастера - основателя Чэ Ичжая в городе Тайгу, провинции Шаньси, у Лаоши Ян Фаньшэна и познакомиться с Мастером Дайши Синьицюань, Даши Ван Инхаем. Благодаря моему учителю Дмитрию Александровичу Артемьеву.
Здесь на примере одной из важнейших базовых форм тигра, подробно опишу как обретается сила независящая от мышц, но конечно на них опирающаяся. Важнейшим является расслабление, но не просто вялость, это явление назвается Фансун. Динамическое расслабление. То есть отсекая лишнее в пользу структурного, мы оставляем сознанию и намерению большую часть работы.
Рассмотрим частный момент получения силы без избыточного мышечного напряжения. Скользящий (генерируя трущее усилие) шаг. Таннибу. Этот шаг стал особенно известен, когда пришел в другой известный внутренний стиль Багуачжан из Синъицюань. Где является скользящим шагом как частью фацзинь и трущего усилия. Но используется не во всех направления Багуачжан.
Это метод усилия. Это не просто шаг.
Нога трёт, тело следует, руки почти не двигаются. Резко трение стопой останавливается, выдвигаются расслабленные руки, без применения мышц, за счет трения и силы ног.
Вот так можно толкнуть оппонента не напрягая руки
В синьи это метод Хусин, Форма тигра. Руки вытягиваются не потому что их выдвинули вперед, а потому что тело при остановке, осело назад
То есть в отличии от подражателей, которые только шагают и толкают стараясь попасть одновременно. Здесь все наоборот. Стопа сопротивляется поверхности, структура с полувыдвинутыми руками стремится за передней стопой, расслаблясь. Структура в каждом сегменте округла. Люхэ целостно. Каркас выстроен по требованиям "восьми иероглифов". Резко останавливается стопа, тело оседает назад с подшагом задней ногой, а руки визуально как будто выдвинулись вслед за шагом вперед от тела. Этому и пытаются подражать. Хотя руки и так были в точке будущего контакта, но не напрягаясь, а как часть намерения.
Именно ради этого стоят в Саньтиши, настраивая и усиливая движение минмэнь назад - это опора расслабленного удара.
.......
"Тело полагается на информацию задней ноги" - так примерно звучит в цюаньпу эта важная составляющая гармонии движения передней ноги вперед и стремления минмэнь назад, во время контакта.
Плюс намерение. Надо в бою желать снести противника. Не хотеть, а намереваться.
А в тренировке ощущать натяжение передней руки вперед, задней руки назад. Передняя стопа отталкивает назад тело, задняя нога "бросает" тело вперед. Голова тянется вверх макушкой, язык вперед, к зубам, колени вперед и скручиваясь. Дантянь переворачивается, управляя ногами вообще, (а не мышцами), как импульсом.
Конечно есть намного более действенные образы для обретения намерения и силы в каждой из точек экстремума. Но это уже Мичуань. Тайная передача. В текстах она не передаётся. Не потому что секрет, а потому что воспринимается сердцем, а не умом. Учитель произносит эти слова в самый оптимальный момент, наивысшей готовности ученика поспринять и осознать и почувствовать. Это останется с ним навсегда. Иногда похожие важные речитативы учителя собирали в специальные песни Гэ. Эти песни имеют меньше интенсивности чем "сердечная Мичуань", но зато их можно постоянно осмысливать, во время самостоятельной практики. Кто в теме, тот понимает.
Мышцы (ли) тоже используются, но как можно меньше и отвечают за структуру, речь о расслаблении Фансун а не жоу
.......
Ключ это Фан Сун.
Это для тех кто не понимает как столбы дают силу. Ты её (силу) ощущаешь как сферу, растягивающую тело во все стороны, но по началу это разнонаправленные пружинки, без мышц без стараний.
.......
Пружинок тысячи. Сначала это "Двадцать четыре ( восемь требований для трёх сфер составляющих форму и волю ) иероглифа". Потом все многообразие полостей аккупунктуры, разнонаправленных во всех абсолютно, плоскостях, а потом и полная дышащая сфера.
Какой бы ни был Чжанчжуан, по форме это всегда полнота разнонаправленных сил в абсолютном психо-физическом фансун.Иными словами Синь - это отсутствие Синь; И - это отсутствие И; Цюань - это отсутствие Цюань. В самом центре отсутствия Синьицюань - истиный Синьицюань.
Итог
Синьицюань — это один из немногих классов, где тренировка разбирает накопленное в процессе (; < 0 при ; > 0), и это исторически обусловлено: создан для военных и охранников, чья жизнь зависела от постоянной готовности без окна для отсечения. Расслабление как константа — механизм, который делает разбор в момент, а не после. Отсюда «взращивание силы в походах» — ; ; ; при растущем C в любом t_char.
Внешние системы дают тот же результат (потрясение противника), но через напряжение: ; > 0, восстановление — заморозка, отсечение — разбор с потерей. Это не хуже и не лучше — это другой режим с другими условиями калибровки.
Синьицюань и система Люхэ в частности — не «исключение», а эталон, потому что спроектирован под условия, где разбор в процессе — единственный способ выжить. Это и есть «эталон целостности»: система, которая не требует окна для отсечения, потому что разбирает накопленное на протяжение всего жизненного пути.
Свидетельство о публикации №226102900351