Рецензия на Детка Порфирия Иванова Борис Сибиряк

Если по сути, то делиться своим опытом эволюционирования в Природе - это то, что заповедал Порфирий Корнеевич: делиться, и не возвышаться. Автор делится, ставя своё и другим не мещая.Не возвышается. Более того, его размышления подобны научному анализу, в котором, говоря о новизне практического метода, он рассматривается не в отрыве от жизни и практического поиска, осуществляемого разными методологами. Польза от написанного Автором еще и в том, что помимо оценочных суждений автор представляет живые высказывания Порфирия Иванова, не интерпретируя их, а оставляя каждому принять адресованное честным человеком. Да, как честный человек Порфирий Иванов был глубоко верящим человеком. Церковь- светоч, но не все в ней светильники,наполненные елеем.- Свидетельствовал он. Не отрицая Бога Живого,он знакомил с Ним всех - и верующих и, особенно, не верующих. Просите по вере своей, - наставлял тот, кто засвидетельствовал и показал неверующим и верующим практику общения с живым началом и правду живого диалога с Вездесущим и Всеобъемлющим Богом, Который - во всем, а не где-то локально находящийся.Бог - не на небе, не только в храме и не где-либо в ином локусе.Он - во всём. И в Его воле являть природу Свою через жизнеутверждение. Ибо он Бог живых, а не мёртвый (абстрактный). Помните, у Тютчева: у Природы есть язык и душа. А Александра Меня помните: Бог говорит к нам языком Библии и Природы.Увы, нет статистики: сколько неверующих через Порфирия Иванова пришли к Богу.Не в религию - к Богу. Не к Порфирию Иванову, а ко Христу и Его Троице, которые есть Любовь по природе. Да, Бог - Любовь ПРИРОДНАЯ, а не абстрактная. Да, Иванов как Неопалимая купина, через которую Бог волел говорить с человеком. Была ли Купина Богом в момент откровения? Да. Ошибался ли Иванов, называясь Богом Земли в момент Богооткровения?