Параболический Универсум I. 24, 25, 26
При заданной направленности человеческой энергии на апокатастасис, воскрешение произойдёт само собой, как побочный процесс этой энергетической направленности. Воскрешение не является целью. Целью является энергетическая автаркичность человека, то есть его абсолютное бессмертие и преодоление любой энергетической автаркичности.
25. «Возлагать же упование на слепую силу, надеяться, что она создаст более сильные, с более совершенными органами существа, которые заменят, вытеснят человека, есть полная измена разуму <…>».**
Именно в этом и состоит противодействие техносфере. Человек должен выйти не только из биосферы, но и из техносферы, которая, по сути, есть соединительное звено между биосферой и социосферой. Социосфера же тесно связана с биосферой и без неё, самостоятельно просто не существует. Таким образом, человек должен покинуть эти три сферы, чтобы выйти в космосферу. На этом пути, как может показаться на первый взгляд, самым большим препятствием является техносфера. Но это не так. Самым большим препятствием для человека является биосфера. Преображение биологического тела, автоматически освобождает человека и от социосферы, и от техносферы.
26. Николай Фёдоров постоянно говорит о регуляции природы, как о том действии, которое приведёт к воскрешению.*** Природу не регулировать надо, а оставить в покое и заняться собой, регулированием своей энергии и прогрессированием в энергетической независимости от Вселенной. Человеку постепенно нужно освобождаться от циклических сил Вселенной и постепенно переходить на параболическую орбиту собственных автономных сил и преодолевать даже их.
««Мир как неволя и как проект освобождения от неволи», от зависимости, или подчинения слепой силе, в противоположность шопенгауэрову «мир как воля и представление», ибо для нас в мире нет воли, и для существ, не обречённых только на созерцание, для существ чувствующих и способных к деятельности, мир не представление только, а проект освобождения от неволи».****
Это просто золотые слова! Мы не должны идти с миром рука об руку и принимать его таким каков он есть, а, напротив, понимая и познавая всю его поработительную для человека сущность, освобождаться от него, созидая себя как абсолютную автаркическую сущность.
*Фёдоров Н. Супраморализм или всеобщий принцип // Фёдоров Н. Философия общего дела. М., 2008. – С. 456.
**Там же. – С. 458.
***Там же. – С. 463.
****Там же.
Свидетельство о публикации №226102900740