Параболический Универсум I. 30

30. Что такое грёзы? Это не досужий вымысел, не вздох угнетённой твари. Грёзы – это тени отголосков Плеромы. Грёзы преходящи, но они не разрушимы. Их невозможно разложить на элементы, рассечь на части, проанализировать, просчитать, выявить вних закономерность, установить определённый алгоритм. Они хаотичны, непредсказуемы, нелогичны, нематематичны и неструктурированы. Они осколок Плеромы. искажённый деформированный, порой вывернутый наизнанку, но всё же осколок, фрагмент, частица Плеромы. Непосредственная, а не опосредованная многочисленными слоями экзорцируемой энергии. Экзорция – выталкивание, вытеснение из Плеромы чуждого элемента, чуждой энергии, чуждой динамики. Но вместе с этой чуждостью из Плеромы выдавливается её подлинная частица. Под влиянием экзорцируемой энергии, да и вообще в процессе самой экзорции эта подлинная частица колоссально изменяется, метаморфизируется, но оставляет в ядре свою подлинность. Собственно эта частица и есть то, что мы называем душой, духом или, как говорил Сведенборг, intimum. То, что похоронено в нас под слоями материи. Именно похоронено, потому что в основном лежит в нас бездвижным, мёртвым грузом. Иногда его свет, его излучение прорывается сквозь толщу материи, и тогда нашему взору предстают гении, великие безумцы, чудаки, эксцентрики, святые, юродивые. Конечно, тончайшие нити этого света есть в каждом, иначе этот каждый не был бы человеком. Эти нити просачиваются сквозь слои материи и создают собственно человека. Если они будут абсолютно похоронены в слоях материи, то человека не будет. Если ребёнка отдать на воспитание животным, то свет так и останется погребённым в материи. Только развиваясь там, где этот свет в той или иной степени поднят на поверхность, человек становится человеком. Но и тогда ещё он не человек как таковой. Пока он сам не будет способствовать поднятию этого света в себе, он будет оставаться ещё не вполне человеком. Впрочем, я не об этом хотел писать. Хотелось писать о грёзах, но написалось совсем о другом. Грезить, это не значит извлекать похороненный в пластах материи свет, но это уже попытка пробиться сквозь эти пласты. Материя движется от точки экзорции, где она ещё и не материя, а лишь праэнергия материи, к точке полной аннигиляции. Динамика – её основное качество. Она только то и делает, что движется. Это движение ей задаёт экзорционный толчок, и она обречена на движение. Именно поэтому в материальном мире нет ничего устойчивого, стабильного, вечного. Всё непостоянно, текуче, размыто. Нет обратного движения. Всё неповторимо, неисправимо. Экзорционный толчок задаёт вектор материи в одном направлении – к аннигиляции. Отсюда необратимость движения и разрушаемость всех материальных вещей. Каждая частица материи стремится к аннигиляции, повторяя цель самой своей основы. В точке Омега материя должна исчезнуть, как в точке Альфа она появилась в результате экзорции. Собственно, цель экзорции и состояла в том, чтобы уничтожить чуждые энергии Плеромы, побочным результатом которых и была материя.