Ии помогает отличить подвижника от компиляторов

В этом как раз отличие удачливых компиляторов. От подвижников с источником живой воды в чреве сердца. Как Иисус обещал самарянке Фотине у колодца источник. Поклонение в Духе и Истине.

А фарисеям сатана помогает расширять воскрилия с как бы полезными надписями. Разные инсайды для предсказания показывает тоже, возможно.

Как в толковании святых о верблюде жвачном, но не парнокопытном. Нечистый по Ветхому Завету. Кто может как бы созерцать (но это лишь компиляция), но не следует в сердце и в делах тому, что созерцает.

Как и апостол Павел в Деяниях: по моему отшествию войдут к вам волки лютые не щадящие стада (в овечьих шкурах содранных с искренних доверившихся). А иные станут говорить, чтобы увлечь учеников и завести в места безводные (без источника живой воды в сердце). Во внешний двор вне канавки Дивеевской, вне поклонения в Духе и Истине. Делают стадом гадаринским. Свиней с легионом. Парнокопытных, но не жвачных. Свои спрятанные таланты одалживают для оккультных по сути компиляций и предсказаний верблюда во внешнем дворе. Как осколки зеркальца троллей в сердцах. И тоталитарная община, сборище - "снежная королева" вместо Белоснежки.

При том, как от ии можно даже отчасти полезное что-то найти ("что говорят делайте - по делам их не поступвйте"). Но не будьте хладными и формальными - "бегущими зимой и в субботу в небывалую скорбь", лето красное пропев. По толкованию в частности Святого Григория Двоеслова.

В этом, например, подозрителен Антоний Сурожский или Паисий Святогорец (20го века).

У них нет укрытия в сердце иначе. Среди гонений. Но, наоборот, часто с матроной их последователи перестают воспринимать собор хора святых единого сердцем с Богородицей. Но фанатеют от кого-то одного. По слову "овцы Мои знают голос Мой, а от чужого бегут". От матроны лжеигуменьи остатка церкви Дивеевского и помощников ее, рода Сапфиры и Анании сумчатых из книги Деяний.

Смотря на толкования ии можно понять лучше, как отличать редких подвижников от модных компиляторов.

Как метод Св Иннокентия Иркутского, убирая внешнии атрибуты и смотря на то, что остается в сердце. Как реально в сердце учеников Иоанна Богослова при мученичестве - вылетела голубица из сердца Святого Поликарпа Смирнского, а у Св Игнатия Богоносца была на сердце надпись золотистым светом Ис Хс. В знамение сего.