Кто виноват?

Я уже неоднократно писал на тему знания и понимания. На фоне огромного количества знаний понимание этих знаний занимает лишь незначительную часть. В значительной мере наше понимание связано с индивидуальным подходом: я так думаю, я так вижу, я так слышу, я так чувствую. Какая-то часть понимания вроде бы связана с математическими формулами, описывающими модели и процессы. Но такое понимание связано не сутью элементов окружающего мира, а со свойствами элементов окружающего мира. Сущность же связана с функциями элементов и процессов.

Проблемы человечества связаны именно с непониманием сути. Недавно я написал гипотезу о том, что Адам и Ева получили знания от дерева познания в раю. Но эти знания они получили без всякого понимания. Вероятно, что понимание полученных знаний они могли получить только от Бога. Но не успели.

И так, у нас есть трое виноватых:

Адам и Ева, которые получили знания и, вполне вероятно, что не захотели получить понимания этих знаний, заявив Богу, что они все знают.

Люцифер (он же Сатана, Дьявол, Змий), который убедил Адама и Еву съесть плод с дерева знаний, мотивируя это тем, что они станут подобны богу не только чисто внешне. Подстава Адама и Евы перед Богом связана с тем, что Бог планировал сделать Адама своей правой рукой.

Бог, который не успел объяснить понимание полученных Адамом и Евой знаний из-за того, что выгнал их. А выгнал их потому, что они не захотели приобрести понимание, которое потребовало значительного времени на обучение. В данном случае Бог не стал переубеждать Адама и Еву, а просто выгнал их, превратив в смертных, в надежде на то, что они не выживут на Земле.

Бог же, как утверждают богословы, успел сказать Адаму и Еве  заповеди:

не есть от древа познания добра и зла, предупредив, что в случае нарушения заповеди они будут наказаны смертью. Эта заповедь уникальна, она адресована конкретным людям — Адаму и Еве. Цель ее — испытание первых людей, научение их любви и послушанию. Человек призван к пути. Ему предстоит проделать путь от образа Божия к подобию Бога. Подобие — цель, к которой надо идти. Путь же возможен лишь при наличии отстояния исходной точки от цели.

Вторая заповедь Эдема — возделывание рая (Быт 2:15).

Третья заповедь Эдема — заповедь познания мира (наречение имен — Быт 2:19). С самого начала человек вводится в мир как творец, как соработник Бога: животные приводятся к Адаму для наречения им имен.

“Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею” (Быт 1:28). Это — заповедь умножения жизни.

И вот человек должен был принять мир не для его эксплуатации и уж тем более не для “покорения природы” — а для служения в нем.
И все же человек не нашел пути, чтобы через дары мира причаститься ко Творцу.
Две заповеди выполнены частично – плодитесь и размножайтесь, а также заповедь познания, которая ограничена только терминами элементов окружающего мира. 
Остальные заповеди Эдема оказались им нарушены.
Призванный умножать жизнь — он стал причиной смерти.
Призванный к труду — он избрал путь беструдного, магического самообожения.
Призванный к познанию — он не распознал искушения.
Первый человек не смог стать священником, — и мы стали потребителями.

В предыдущей статье – Зачем человек? – я написал свои гипотезы, но оказывается, что об этом указано в Библии: человек создан не для эксплуатации окружающего мира, а для служения ему. В таком назначении сущность человека в его функции – служению   Биосфере подобно остальным организмам Биосферы.

Я уже не раз писал на тему Библии. Следует признать, что в Библии есть вполне реальные моменты, которые научно достоверны, но  криво истолкованы. Эти моменты – как иголки истины в огромном стоге сена.

Всю суть Библии можно свести буквально к  одной странице, в которой описано:

Происхождение мира (по сути одинаковое с научной картиной)
Первые заповеди,  которые приведены выше в этой статье
И заповеди, данные Богом Моисею и повторно Иисусом Христом в Нагорной проповеди.

Вопрос – кто виноват? – из часто задаваемых. И ответы на него относительно легко получить.

А вот вопросы – Что делать? И, особенно, Как правильно делать? – в большинстве случаев не находят правильного решения. По причине существования целой цепочки в взаимосвязанных ошибочных решений, которые решая одну проблему, порождают новые.


Рецензии