Французы разум, чувство и революция

Французы: разум, чувство и революция

Почему они «другие»

Франция — страна разума и страсти. Философы и революционеры. Дворцы и баррикады. «Мыслю, следовательно, существую» — и «Свобода, равенство, братство».

Французские художники не «писали» «тишину», как голландцы. Не «праздник», как фламандцы. Не «судьбу», как испанцы. Они писали «идею». «Разум». «Чувство». «Революцию». «Свет», который «ведёт» человека — или «свободу», которая «зовёт» его.

Голландцы — «тишина». Фламандцы — «праздник». Испанцы — «судьба». Итальянцы — «свет». Англичане — «душа» природы. Немцы — «дух». Французы — «идея».

Никола Пуссен: «разум» и «гармония»

Никола Пуссен (1594–1665) родился в Нормандии, в семье крестьянина. Он «учился» в Париже, потом — в Риме. Он «взял» у античности — «ясность». У Рафаэля — «гармонию». У Тициана — «цвет». И «создал» «свой» «мир». «Мир» «разума». «Порядка». «Света».

Его «Аркадские пастухи» (около 1638–1640, Лувр) — это не «сцена». Это «философия». Пастухи «читают» надпись на гробнице: «И я был в Аркадии». «Смерть» «рядом» с «жизнью». «Тишина» «рядом» с «радостью». «Разум» «принимает» «судьбу». «Гармония» «побеждает» «страх».

Пуссен «учил» смотреть «на «мир» «глазами» «разума». «Видеть» «порядок» в «хаосе». «Знать», что «красота» — это «мера». «Свет» — «истина».

Жан-Батист Шарден: «тишина» и «вещь»

Жан-Батист Шарден (1699–1779) — «певец» «повседневности». «Кухня». «Стол». «Хлеб». «Медный бак». «Свет» «из «окна». «Тишина».

Его «Молитва перед обедом» (1744, Эрмитаж) — это не «бытовая сцена». Это «чудо». Мать «учит» детей «благодарности». «Свет» «падает» на «скатерть». «Тень» «ложится» на «стену». «Жизнь» «проста». «Жизнь» «вечна».

Шарден «учил» смотреть «на «простое». «Видеть» «свет» в «обычном». «Знать», что «искусство» — это «не «громко». «Тихо». «Честно».

Жак-Луи Давид: «революция» и «клятва»

Жак-Луи Давид (1748–1825) — «художник» «революции». «Клятва Горациев» (1784, Лувр) — это не «миф». Это «призыв». Три брата «клянутся» «умереть» за «Рим». Отец «держит» «мечи». «Свет» «падает» на «них». «Тьма» «окружает». «Долг» «выше» «жизни». «Честь» «выше» «смерти».

Его «Смерть Марата» (1793, Музей изящных искусств, Брюссель) — это не «портрет». Это «икона» «революции». Марат «мёртв» в «ванне». «Кровь». «Письмо». «Нож». «Свет» «падает» на «лицо». «Тьма» «окружает». «Мученик» «за» «свободу». «Жизнь» «отдана» «за» «идею».

Давид «учил» смотреть на ««долг». «Видеть» ««свет» в ««жертве». «Знать», что ««искусство» — ««не ««украшение». ««Оружие». ««Призыв». ««Свет».

Эжен Делакруа: «чувство» и «цвет»

Эжен Делакруа (1798–1863) — «романтик». «Бунтарь». «Певец» «чувства».

Его «Свобода, ведущая народ» (1830, Лувр) — это не «картина». Это «символ». «Женщина» «с «флагом». «Народ» ««идёт» «за» «ней». «Баррикады». «Дым». «Кровь». «Свет» ««падает» «на ««лицо». ««Свобода» ««ведёт». ««Жизнь» ««отдана» ««за» ««неё».

Делакруа «учил» смотреть на ««чувство». ««Видеть» ««цвет» ««в ««движении». ««Знать», что ««искусство» — ««не ««разум». ««Страсть». ««Жизнь».

Связь с линией

Французы не «продолжили» линию Иванова — Перова — Репина. Они «ушли» в «идею». В «разум». В «чувство». В «революцию».

Но одно у них общее с русскими художниками нашей линии: они верили, что искусство — это не «копия», а «открытие». Не «повторение», а «видение». Они учили смотреть на мир так, как не смотрел никто до них. И после них — уже нельзя смотреть по-старому.

Давид говорил: «Искусство «должно» «служить» «народу». Это — та самая «правда», которую искали русские художники. Только у них она была «духовной», а у французов — «гражданской». «Революционной». «Своей».

---