Исполкомовские жёнки

Быть мужчиной - это быть неполноценной сущностью, эмоционально ограниченной; мужественность - это болезнь дефицита, а мужчины - эмоциональные калеки.
Соланас Валери. Манифест SCUM.

Численность мужчин должна быть уменьшена и сохранена на уровне 10% от общей популяции.
Салли Герхард.

Все мужчины - насильники.
Мерилин Френч.


В этом тексте поговорим о мужененавистничестве и его поддержке на протяжении поколений, раз и навсегда объясним, «куда делись настоящие мужчины». Об этом громко и лицемерно ноют больше всех именно те из сучек (женщинами их называть нельзя, не все с существа сиськами женщины, вот облом, на женщину тоже надо долго учиться и заслужить это наименование!), кто фактически выступает за матриархат во всех сферах, но без ответственности, неизбежной для «правящего класса». Иными словами, «права без обязанностей и потребление без производства», паразитарный стиль жизни как «дитятко» идеологии общества потребления.

В СССР после убийства Сталина и Берия едва ли не год-два спустя народ начали откровенно спаивать через кино и музыку (в каждом новом фильме навязчиво появляется алкоголь и курение, и «рок против алкоголя и наркотиков, как пчёлы против мёда»). Итог таков: к 1980-му году алкоголиков стало в 11 раз больше, чем в 1953-м!

Но не только это навязывалось народу, другие деструктивные ценности тоже не отставали. Пример: видеть вокруг себя только «шестёрок», безликие инструменты, и врагов (кто просто посмел не стать инструментом). Пример такого отношения: фильм «Девчата», где фраза «Да поспорил он на неё, понятно вам? Влюбился, как же, просто он с Филькой поспорил, что будет бегать за ним, как собачонка, вот и бегает!» произносится между делом и с улыбкой, расслабленно, положительной героиней. К шоку остальных, но без каких-либо их действий против таких вещей.

То есть, уже тогда это, как и массовое воровство в фильме «Операция Ы», было показано фоном, делом «в порядке вещей»! А саботаж против Огурцова в «Карнавальной ночи» как же, когда «зануда» мешал пьянствовать и творить прочие непотребства, типа отключения лифта и так далее? И это вообще не осуждалось, а хвалебно показывалось как норма, типа так и надо действовать против «бюрократов»! Про «Чучело» и «Дорогая елена Сергеевна» вообще молчу.

Неудивительно, что фильмы типа «Асса», «Интердевочки» и «Иронии судьбы» были так популярны у детей тех, кто рос на таких фильмах. Антиобщественные манеры и «вольное» поведение уже было заложено с детства у людей времён 1955-1985-х годов, и вся эта «вольная братия» быстро выродилась до корыстных социопатов, любящих вредить другим просто забавы ради, по умолчанию.

Более того, любой призыв следовать дисциплине и общественному порядку с детства показан как зло, угнетение и тоталитаризм, который, ясно дело, уничтожить. Приведу подробную цитату из текста от 4 января 2014 г., «Всё лучшее - деточкам»:

«Вот и совершился очередной запуск современной российской детской сказки! На сей раз сценаристом выступила популярная писательница Анна Старобинец, автором текстов песен - Вера Полозкова… а российское детское кино всё никак не взлетит. Фильм «Страна хороших деточек», стоивший три с половиной миллиона долларов и снятый при поддержке Министерства культуры РФ, имеет все шансы прокатиться так же беспощадно плохо, как снятая за те же деньги и при той же поддержке инфернальная «Сказка. Есть»
Радоваться тут нечему. «Страна хороших деточек», в отличие от сказки-предшественницы, сделана по внятным лекалам, в ней нет ни совсем уж смехотворных сюжетных несуразностей, ни жутких сценических решений, похожих на галлюцинации. Это кино хотя бы можно обсуждать. Если присмотреться, видно, что оно имеет некоторое сходство с достопамятной советской сказкой «Королевство кривых зеркал». В советском фильме есть девочка Оля, которая плохо себя ведёт, попадает в загадочную, несправедливо устроенную страну и возвращается оттуда, совершив немало славных дел и научившись уму-разуму. В современном фильме есть девочка Саша (того же возраста, что и Оля), которая плохо себя ведёт, попадает в загадочную, несправедливо устроенную страну и… на этом сходство заканчивается. Дело в том, что по сюжету не предполагается, что Саша должна научиться уму-разуму. Главное - показать: хорошие деточки - затюканные, лишённые памяти, эгоистичные, жестокие существа. Они - вы подумайте! - вынуждены есть только полезную пищу. Они ходят строем и делают зарядку, занимаются физическим трудом… а ведь это всё очень неприятно. Неслучайно у них такие деспотические и ханжеские замашки. Хорошие деточки - это нехорошо. Запомнили.
Раньше всё было по-другому - так, как и должно быть у деточек. Они целыми днями веселились, ели мороженое и катались на каруселях. А теперь их страну захватил Злодей, и надо всех спасать. Спасать в основном будет не Саша, а её четвероногие друзья: кот и пёс. Что же взрослые? Они все либо бесцветные статисты, либо злодеи. В лучшем случае взрослый - это боязливый «плохой дядька», который немотивированно утрачивает и вновь обретает способность вершить доброе колдунство. Девочку Сашу банально некому учить уму-разуму. Да и не надо. Ведь самое главное - не лишать детей детства, не ходить строем, и создатели фильма постарались показать, какой именно строй имеется в виду. Песня главзлодея «Над нашей милой родиной летит курантов звон», обрывки воспоминаний о несчастном казарменном детстве должны уничтожить последние сомнения, что главное в жизни - это отсутствие принуждения и Макдоналдс. Вот и царство всего плохого рухнуло, как только удалось запустить аттракцион. Теперь можно снова веселиться и забыть про то, что такое половая щётка. И, конечно, это добрая сказка. Вон сколько в финале показывают детского смеха!
Увы, но глобальность замысла только вредит современному российскому детскому кино. Когда незамысловатую сказочку превращают в обличение тоталитаризма, не выходит ни тоталитаризма, ни морали, а одна ерунда. Казалось бы: с тем, что здоровое питание и физические упражнения полезнее, чем пирожные и леность, как-то даже неловко спорить. С тем, что у детей должно быть детство, - тоже. Но в «Стране хороших деточек» дети не умеют и не учатся сочетать подвижность и дисциплину, здравый смысл и фантазию. Здесь либо одно - либо другое.
И, может быть, поэтому дети-актёры так посредственно, так вымученно играют.».

И ещё цитатка из другого текста, а именно «Как образы "Страны хороших деточек" (2013) вместо тоталитарного Мордора показали тоталитарный ЕС»:

«И с фильмом случилось то же самое, что когда-то случилось со знаменитой книгой "1984". Показанный там мир оказался не русским/советским. Он оказался западным.
Cказка заиграла такими красками, что не написать эту рецензию я просто не могла. потому что как-то так удивительным образом получилось, что провальная попытка возродить в России детское кино, стала неким пророчеством о том, с чем и зачем на самом деле боролась "плохая русская девочка Саша"…
…В 2022 году в этом вообще никаких сомнений нет. При том, что еще в 2013 году именно ЕС в качестве тоталитарной Страны хороших деточек и костюмами, и декорациями и был показан. Но вот этически в головах это еще не укладывалось
Итак, фильм начинается с предновогодней суеты, где праздник не ощущается от слова совсем, как будто и не будет никакого праздника, а взрослым нет никакого дела до Саши, которая все ждет и ждет Деда Мороза и всячески хулиганит, пытаясь привлечь внимание. Назовем это время Перестройка.
Приходит Новый год (развал СССР). Сашу за очередную шалость наказывают, а за новогодним столом произносится тост о том, что надо бы нам в новом году хорошую девочку, а плохая чтобы осталась в прошлом году (ну типа вот сейчас как запануваем в новой то стране)
Часы бьют полночь, Саша остается в старом году, а в Сашиной семье появляется новая хорошая девочка, которая опрыскивает все каким-то раствором (видимо, это символ тогдашней пропаганды), в результате чего, во-первых, происходят визуальные изменения из текста выше, а во-вторых, семья даже не понимает, что девочка то новая.
За оставшейся в старом году девочкой Сашей приходит Полпред из Страны хороших деточек и уводит ее с собой евроинтегрироваться.
Фильм пересказывать не буду, но предложу послушать песни из фильма, они очень показательные.
Первой будет песня Полпреда, символа несостоявшегося арийского суперчеловека Третьего Рейха, который теперь всем мстит, строя Рейх Четвертый, на тех же принципах, но под другими лозунгами
Следующим номером идет песня хороших деточек, символически описывающая современный ЕС - мир, который считает себя исключительным и самым правильным, мир, который присвоил себе право учить всех остальных жить, например, по нормам их зеленой энергетики, или вегетарианства, или еще каким странным нормам, мир, в котором забыто прошлое, ну или переписано.
В этой песне  авторы вроде как пытаются притянуть за уши СССР, вот только не получается каменный цветок у создателей, визуально ведь показан совсем другой мир, не советский, а уж то, что европейская картинка соответствует европейскому содержанию, сейчас, в 2022 году мы вроде как больше и не сомневаемся.
Ну правда весь, когда мы видим вот такое ухо, о чем мы в первую очередь думаем - о советских мелких доносителях или о европейской системе поголовного слежения за гражданам, например, в соцсетях, с последующей цензурой и банами?
Кадр из фильма "Страна хороших деточек". Сказочное подслушивающее ухо
А уж когда мы видим задворки Страны хороших деточек, которые выглядят вот так, в голову почему-то тоже совершенно не СССР приходит, и даже не всякие гетто. В голову почему-то приходят разрушенные промышленности тех стран, которые эсесовские еесовские полпреды разрушили, в самыx лучших и гуманных, конечно, целях
Кадр из фильма "Страна хороших деточек". Киберполицейские Страны хороших деточек стоят на страже, не позволяя завести старую карусель - символ былого индустриального величия некоторых вписавшихся территорий.
Песня забвения - еще один шедевр про евроинтеграцию и западную промывку мозгов молодому поколению России.».

То есть, все ценности «свободы» и «долой тоталитаризм» сугубо деструктивные. Полезно напомнить, как с «ломальщиками Системы» обходятся в «нормальных» странах типа США, на которые все молятся скрыто и явно. Да, все любители «духовности» и «скреп» звонят по «бездушным» и «греховным» айфонам и смартфонам, пользуются техникой всех видов сплошь из «загнивающего запада» и берут жильё с авто (наличие автомобиля - навязанный США через фразы типа «Вот это жизнь, вот это счастье, поняла?» образ «успешного человека», но кого это волнует?), обязательно иностранных марок, в «сатанинские» кредиты.

В США и Великобритании всех призывающих к «слому Системы» сажают больше и на большие сроки, чем в РФ за призывы к свержению режима (с 2012-го это считается экстремизмом). То есть, «деструктивных» в странах, которые не планируют уничтожать, сразу же обезвреживают, крайне жестоко, а в арабских странах типа ОАЭ и Саудовской Аравии подростковые банды облавы организуют с отстрелом!

Везде, где женщина хоть что-либо решала в истории, всегда начинался застой, раздоры и кровопролития. Примеры, их есть у меня много: Ревекка рассорила Иакова и Исава, всячески потакая травле Иаковым Исава, раздувая розню, что есть сил. Клеопатра и Хатшепсут фактически разорили Египет аналогом балов с оргиями всех мастей и сдали его римлянам и гиксосам соответственно, а всякий со своей инициативой убивался максимально кроваво. Андромаха сдала Троянской царство и уже в Греции прошла путь «от рабыни до царицы».

Дальше хуже. София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская, она же Екатерина 2-я, окончательно закрепостила крестьян и торила кровавые оргии, освободив дворян от любых обязанностей (что явно не способствовало их самодисциплине и развитию общества). Феодора и Анастасо-Феофано в Византии фактически превратили Константинополь в гигантский публичный дом с тотальной деспотией и убийством всех, кто хоть что-то предлагал отличное от «хозяек», закончившейся гражданской войной. Зверства У Цзэтянь, требовавшей именовать её богиней, также общеизвестны, и лет 50 Китай после гражданских войн и смут приходил в себя от её «правления», а также восстановления династии, которую она свергла и задолбала свои помощников так. Что разделила судьбу этой династии (без восстановления. конечно).

В борьбе (соблазнение садиста-сынка императора, потом убийство его и его отца) за власть императрице удалось одержать победу, и к 660 году все её недоброжелатели были удалены от двора, соперниц «по её приказанию четвертовали и утопили в вине без суда и следствия». Она добилась смещения неугодных министров и чиновников, заменив их на своих ставленников. Её величайшим триумфом стала расправа над дядей императора и его кланом.

Таким образом, женщина-начальник - прямой конец развитию в коллективе, как показывает практика. Более того, снимаемые женщинами фильмы и написанные книги наиболее чернушны во всех смыслах и внушают максимально антисоциальные вещи. Примеры фильмов: «Кокки бегущий доктор», «Зелёный слоник» (1999), «Тр…хни меня» (2000), «Страна хороших деточек», «Сказка. Есть», и так далее. Одна чернуха и безнадёга.

Так что всё ясно: с 1953-го года стали медленно (если бы начали сразу, Хрущёва и его дружков-преступников поставили бы заслуженно к стенке в тот же день) разрушать. Более того, руководство «совка» (то есть, СССР после убийства Сталина и Берия)

И вот тут я напомню, что женское сознание куда более «детское», на него легче влиять, легче внушать хулиганское и антиобщественное поведение, а через женщин (которых «прогрессивные» люди научили «выносить мозг», «пилить» и «выбешивать») влиять на мужчин, делая их подкаблучниками.

Желание доминировать и унижать, а также желание «прав без обязанностей», сугубо детское, разжечь в женщине легко, и из-за отсутствия многовекового опыта военного братства для женщины любая инициатива равносильна вызову (в военных братствах такая тактика гибельна, инициативными должны быть все), потому нравы борделя (любая, сказавшая самое главное слово «Я», в лучшем случае, вылетает с «волчьим билетом») при матриархате дело привычное. Как и раздоры с жёстким и мгновенным разделением на касты и «кучки» - для женщины любая другая женщина автоматически соперница, потому фраза «женская дружба - миф», как и «дружба между мужчиной и женщиной» - чистая правда. Пример реального женского поведения показан в фильме «Эдем» 2024-го года, где рожавшую женщину, окружённую голодными собаками, не разрешала спасти… захватившая власть сука Элоиза. Таки спасли.

Есть нелюбимая феминистками поговорка: «Две женщины - три враждующие между собой партии, причём, обе женщины состоят во всех трёх из них». Так вот, так оно и есть, как и любовь к женщинам к переходу на личности при спорах, а часто и попытки жёстко  испортить оппоненту жизнь (вплоть до подставы по УК и убийства при первой же возможности). Фразочки типа «Вам девочки не дают, то и беситесь», «Вы часом не голубой?», «Как Вам не стыдно такое говорить?» со слезами и истериками для женщин обычное дело. Как и попытки узнать про оппонента побольше (вплоть до «мировой» и слежки, шантажа и заказных неприятностей), чтобы устроить ему «сладкую жизнь».

Примеры некоторые знаю, могу назвать по именам и фамилиям, если хотите.

Никакого «честного поединка» ждать тут не приходится: женщина с соперниками всегда любит сугубо «гол в одни ворота», а у себя «ворота» вообще убирает. На «честный бой» женщина не пойдёт никогда, «там же могут испортить макияж, а то и ударить», но разбить голову безоружному и связанному - всегда пожалуйста, он же никак не ударит в ответ, можно «позабавиться». По сути, матриархат - «слабак при власти».

Все положительные черты «настоящих» женщин - верность, поддержка мужчины в любом случае, забота, единый фронт перед невзгодами - всё это сугубо мужские черты. В недеградантских культурах именно женщина «подтягивается» до мужчин, а не наоборот, а вот в деградантских культурах мужчина «падает до женщины».

Когда феминистки говорят о временах до «мужского гнёта», они умышленно «забывают», что жили за мужской счёт целиком, а при «свободе» тётеньки ведут себя, как самки шимпанзе. То есть, «активно спариваются со всеми самцами в стае, активно протестуя вплоть до применения силы и натравливания других самцов против любых попыток создать устойчивую пару» (цитата из энциклопедии про животных, и не надо изымать весь её тираж или объявлять запрещёнкой, как любят женщины уничтожать «расстраивающие» их, то есть «неудобные» вещи).

Примером такой «честной игры» служит книга Ксавьеры Холландер «Мадам в сенате», где спасённые главгероиней-тёзкой лично от тюрьмы шлюхи гримируются под малолеток и компрометируют через проплаченных журналистов сенаторов-бизнесменов-чиновников. Дисквалифицировав пару сенаторов и «купив» компроматом часть полиции, Ксавьера попадает в сенат, наглухо «забыв» помощниц.

Доказательства, что девочки-то в «призывном» возрасте, по авторскому произволу никто не принял во внимание (в отличие от реального случая, где феминистку посадили с сообщницами сразу же). Понятно, что в реальности такие конфликты всегда кончались, во все времена, тюрьмой и пулей в тупую башку для таких вот «мадам в сенате», а в сенаты ныне попали дочки и прочие родственницы мужчин-политиков, говорящих, что они «всё сделали сами». Не того полёта голубушки!

Дело в том, что женщина всегда пишет только о себе любимой и срисовывает всех с себя и своего окружения, а все-все персонажи сугубо «на подтанцовках» вокруг неё единственной. Они всегда либо «шестёрки» для подчёркивания её офигенности и уникальности, либо смертельные враги (с недостатками всеми, на коих у авторши хватит фантазии), посмевшие «королеву» не признать. У неё всё всегда получается (Мэри Сью), а соперники, показанные максимально ничтожными и отталкивающими, а потому всегда будут повержены во прах.

Примером матриархата в действии может служить секта Алисы Розенбаум, она же Айн Рэнд. Порядки там были порядками борделя для «избранных» и дедовщина самого страшного разлива для «неизбранных». Рэнд завело демонстративно молодого любовника. Но, когда её муж завёл при таком примере молодую любовницу, вой и ругань со стороны его жёнки с частыми попытками подставить вплоть до статьи УК и по «политике» (зря вы думали, что на западе нет «политики», не надо так хорошо о них думать). Кстати, в книгах Рэнд все подгавкивающие ей персонажи красивы, умны и богаты, а «враги» максимально уродливы и мерзки о всех отношениях.

В итоге члены секты, «когда пришло время» (со шлюхиного языка это во всех ситуация означает «надоел» и «потерял всякую ценность»), просто бросили саму Рэнд, и пропагандистка «дикого капитализма» пошла умирать в государственный госпиталь, а до того требовать себе пособие по безработице (против обоих пунктов она на словах ранее всегда была). На этом «рэндовцы» и закончились, став хиппи и прочими буддистами с экологами, но кто об этом сейчас помнит?

Так вот, зная всё это, руководители в «совке» (СССР умер в 1953-м, помните) стали сотрудничать с жёнами своих подчинённых. Премии, отпуска вне очереди, впрямую вещи и драгоценности - награда таким «сотрудницам». А что взамен? Да именно что давление на мужей, инициативных и решивших своим умом работать. Начальство таких пропесочит (если не песочить, они станут заправлять и помешают развалить страну!), а дома от жены они получают постоянное пиление. Смысл таков: «Не надо тут якать и тупую инициативу свою показывать, как дитё малое, позориться. Ты тут не начальник, а никто и звать никак, «я» последняя буква в алфавите, идиот тупой, тебе начальник что сказал делать, то бери и делай, не надо отсебятины и засунь язык в жопу, там ему и место».

Спать с начальством для такой «исполкомовской жёнки» (так тогда и называли!) было в порядке вещей, и все это знали. Естественно, образ «недотёпы» мужа, которого тянет «умница» жена, стал ходячим, и он до сих пор часто во всех книгах с фильмами встречается. «Я его содержала», «я ему всё, а он мне ничего», «на его гроши не прожить, мне бедной работать за двоих приходится»… Знакомо, правда?

Такая вот «работница» получала награду за унижение и подавления мужчины, которому должна служить верой и правдой, быть матерью и хранительницей домашнего очага, видя в начальстве и муже сугубо средство, инструмент, чему успешно учила своих доченек-сучек. Отсюда такое обилие с 1980-х проституток (считая бытовых), содержанок, аферисток и одиночек (кому нужна паразитка на шее?).

Вот, к чему приводит феминизм и «свобода». Что с этим делать, решать лишь вам. Отвечать за решения - тоже.