Мат - клятва, плач аркучи, лепо, нищий и просак

    Мат - клятва, плач - победа, аркучи - руки, лепо - добыча, нищий - просак.

    Русский язык становится окончательно запрещённый в Украине, да так, что даже слушать нельзя ничего их гражданам на том языке. Каком? На том на котором говорят в России, то есть - российский язык запрещён. Всё же не русский. России и Беларуси я бы порекомендовал наоборот ввести изучение РУССКОГО ЯЗЫКА на своём географическом пространстве. Непонятно говорю и читается с подвохом? Ну тогда откройте Слово о полку и прочтите без подсказок, эта повесть о "руских" и по-русски написана когда страны такой России не было, а там всего 5 тысяч слов. А переводов к тому рассказу за 200 лет от издания в Париже, возможно, уже больше чем там слов и конца-края споров не видно. Так кто из нас более русский, россияне? Или менее, всё равно это звучит гордо. Но надо что-то делать. А давайте введём Год Языка в России! а давайте - День? И будем рисовать плакаты. "Большевики такие люди - мамашу могут проиудить" (В.Маяковский в Букваре 1926 года для детей). И переименуем Санкт-Петербург обратно, но не в Ноен-Новый на Неве, а в кличку Ленин-Старый. Город-погоняло? Здорово. В своём глазу бревна не видно...

   
    ПРОСАК, ПРУСАК И НИЩИЙ

    В этой статье антинаучного толка (во славу Русскому Языку) рассмотрим очередные три-пять слов из прежнего и хорошо забытого: аркучи, плач, слепой, нищий, брак, лай и что попадётся по дороге. Как правило слова встречаются в связке и тут задача возникает следующая, вовремя себя остановить. Переучивать весь язык заново? Но понимать надо. Надо, хотя бы ради понимания что говорим, ради - в просак не попасть. Это прусак? Нет. "Просаком называли длинный канатный стан или прядильню — пространство от прядильного колеса до саней, где свивали канаты и веревки.". Думаю. Сделали люди станок, ради этого изобрели колесо и прялку, а тот промежуток - пространство/промежность назвали просак. А как они догадались что колесо - это колесо? Заглядываю глубже "станка", кстати. Аястан (Армения первая христианская страна) и другие страны тюрок - станы, и даже село имение Тютчева - Овстуг выводят от "стана" бивака-лагеря, это как понимать? Сначала был станок, а люди потом, сначала самолёт - потом девушки.

    Так понятно? А прусак - это такой таракан из Тмутаракани, потомок др.русских и прозвище ему где-то между россиянином и немцем сложилось и забылось во времени, таким образом исчезли пруссы. Ведь рос/рус/роз/рож/рог - пироги слоеные в кулинарии, а на кухне пирожник без сапог. По словам можно читать историю государств. Если просак: про сак - "о мешке", если "рос ак" - "как роза", если с языка сербского: просак - "нищий", с болгарского = "бедный человек" (буквально). Ведь интересно же, чёрт возьми! Когда в середине вижу -рос-, а переводчик толкует корень: роза или роса (с белор. и серб.), латиница - ros, вот и вопрос. Вопрос сам отпадает или превращается из петли в палочку восклицания, ах вот почему прозвище "мешок" у князя Калиты! Ещё больше информации получаешь, когда узнаешь что калитка = калЫтка в прежнем правописании и это не только вход с кружевами в сад, а ещё лытка - голень для холодца. Не совсем оленья, см. статьи по теме, прежнее значение голи "главных". Относится к ногам, хотя у животных рук и так нет. И они не могли назвать "бедного человека" - просак, а хоть - прусак. Заяц? Когда ты пишешь прозу, ты - прозаик и ты обязан писать про заек и отвечать на все вопросы. Сегодня национальная валюта Беларуси - рубль, а были "зайчики", как на магазинах для взрослых. А язык российский, как и слово Россия - девушка "в юбке и с чЛеном". И это никому не секрет. Нищий - это промежность? - просак. Оглядываясь на следы теологии идут Иванушка с Алёнушкой, мама умерла и дети пошли на работу лесом, а навстречу Маугли... Иногда думаю, а хорошо бы засыпать слова из пяти-семи сказок в барабан и разыграть квартиру в Москве, доставая по одному, сколько бы получилось? Фраза «Им не видать квартир в Москве!» (или близкая по смыслу: «ни о каких квартирах в Москве не мечтай») звучит в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» (глава 18 «Неудачливые визитеры»). Азазелло говорит Лиходееву (директору Варьете) в контексте отправки персонажей обратно в Киев. Квартирный вопрос в Москве 2020-х годов - острая социальная тема. Известная крылатая фраза Воланда оттуда же на сегодня: «Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было... Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны... Ну, легкомысленны... ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца... обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их». Я к тому, что нищие и богатые могут жить вместе не только в одной Книге.


    ПЛАЧ ЭТО ПОБЕДА !?

    Бывают ли слёзы радости?
    Я плачу и я плачу, как правильно?
    Не попадая в просак из ряда нелепиц: запах (обоняние), ср. - запАх (пах), готОв (будь) - гОтов (племя), неряха (девушка неопрятная) ср. - ряха (аккуратная), хотя само слово неприлично выглядит. Или из того же ряда плача, анализируя слово, вопрос. Что делала Ярославна? Как она это делала.

    Много ошибок нахожу по прочтению Слова о полку, самые распространённые, это Плач Ярославны, Золотое слово Ярослава и вообще суть повести извращена до неузнаваемости. Думаю, Автор бы сильно удивился, читая академические аннотации. Игорь выглядит ослушником Киевского князя, ну и поделом ему! Пленник, положил костьми дружину, похотлив, что ещё? Ах, да, чуть не забыл, Игорь князь земли русской в финале повести. Столь высокое повышение по чину за что? Был удельным и занял Киев или что - там у них вообще происходит? Слава, слава, слава - раскаты в хвалебной части! - сбоку песни девиц из-за моря. Очаровательная повесть, в которой почему-то никто не видит сексуальности в контексте. Хотя сцена пятницы в поле описана Автором не для детских ушей, как там красных девок соколы по всяким грязевым местам-то...

    Пишу статью как отклик на одну рецензию ко мне (Тридевятое царство), где слово "плач" показалось несовместимым со стеной и др. образами, так показалось. Посмотрел в интернете что думают люди в стихах и прозе вообще по Слову. Выяснил, что публикаций становится гораздо больше с годами, исследователи разогрелись. Из "стареньких" есть невостребованный "Плач Ярославны" (Юлия Ключарёва, 2012) и широко рекламируемый перевод Слова о полку (Александр Жданов-Добромыслов, 2014). Вечный зов из глубины культуры к современникам - со временем значительно усилился, а, войдя в Дух Памятника, раздаются ахи и охи, монолит рассказа развален как заброшенный храм без крыши-купола, засиженный воронами местами белым - по задымлённым стенам от кострищ внутри, смысл передаётся кусками и ни одной фрески, зацепиться глазом. Но кто-то кукушку углядел в зегзице-птице, опять же, кому какие яйца Ярославна подкинула? Ярославна призывает все силы к победе из дома мужа, жена ему верная - на то время лет 18 в браке. А если и сватали - сына: Владимир женился на Свободе (дочь Кончака-Осмомысла). Какая же она кукушка? Зегзицей - полечу - по тексту, а летать можно хоть козой. Кто там вообще участники? Внуки - представители трёх культур (одного огорода). Боян - представитель "вещих" внуков (ср. Всеслав Вещий Полоцкий), Стрибожии внуки Стрибога (старого), а победила тогда в 1185 году "солнечная молодёжь" - Даждьбожии внуки (Курск, Трубчевск, Стародуб). Половцы в рассказе - жители Полоцка по рекам Полота, Сож, верховья Днепра. Трудно разобраться в картах. Ни России, ни Украины с Беларусью нет, границы плавают между княжествами, не разобрать какие от бывших племён. Вот были Давыдовичи и нет - ветвь пресеклась первой, остались Мономаховичи и Ольговичи (ольгОвичи). Сегодня памятники Бояну установлены в Новгород-Северском, Трубчевске и Брянске, им от роду полвека (памятникам), вот так и сегодня получается, что кровные внуки воюют с братьями. Посудите, ведь Буй-Тур Курский и Трубчевский князь Всеволод, воевал против тестя с тёщей, против "вещих", если по тексту от Автора. А дед Буй-Тура и Игоря родоначальник династии Ольговичей, тот наоборот дружил с "белорусами-кривичами", тогда в прозвании - половцы. Половину овцы (пол-овцы) оттяпала религия католиков от так называемых язычников ВКЛ (ср. половцы и поляки), методом тяп-ляп. Ляхи - леды и наследники несомненно, бедную Русь лингвисты рвут на части, политики впереди, логика на задворках.

    Где ты, княже,
    В стане вражьем,
    Ран не омою
    Горькой слезою...

    Буйный ветер
    Стрелы метил.
    Дрогнули молодцы
    Под саблей половцев!

    Нет, ну нет "горьких слёз" в тексте и "В стане вражьем, // Ран не омою - Игорь не пленник, что вы, и "Стрелы метил" - не "Буйный ветер", вы всё перепутали. Стрибожьи стрелы летели на полки Игоревы. А вот ещё одно коварное слово: Буйны - "Великий" (не дурной и бесшабашный), относится к прозвищу брата Игоря Буй-Тур. Стороны битвы надо бы переставить местами, поменять направление ветра, а так - по ощущениям сильная певучая передача чувств на расстоянии, если не знать текста, вполне... плачевно.

    К плачу (аркучи) Ярославны это стихотворение отношения не имеет никоим образом, ни по времени ни по месту - в 1185 году вернулись с победой, или как? Так и переводится: плач - плакаць < лакаць = локоть > "ла каць" (белор.) - "победить" (буквально). И вернулись "по Боричеву к Пирогощей", это не означает что заняли Киев или идут по Подолу до церкви просто так гуляют, а девки поют и лифчик в воздух. Проходил полк гусар усачей! Такого в тексте нет. Девицы поют из-за моря до Киева, чуете разницу? Всё как сегодня. Есть: Жена из Путивля - мужу, сыну, всем воинам вернувшейся дружины - Ярославна призывала к победе три силы (ветер, воду, солнце), узнали? Ну, Троица! И никаких слёз там нет, просто слово плач имело иное значение, просто - менталитет с языком вместе поменяли народу уже раз пять. Иудеи разве плакать собираются у известной стены? Записочку в щель и ждут огня, и он их не обманывает. Католики дураки, не ориентируются в этом деле. А в пятницу на пасху ("в пяток"), это - про события 1183 года, тогда - да, потерпели поражение. Не путайтесь, у Стены Плача (Западной стены) в Иерусалиме не существует регулярного обряда «зажигания огня» в духе православного Благодатного огня (который сходит в Храме Воскресения Христова/Гроба Господня в Великую субботу). Кончак с Гзаком прискакали на помощь в субботу и кирдык веселию.

   Откуда - это - в нас? От обучения и словарей. Вот словарь Веры Виноградовой с того и начинает. "Плакать — плакати. Проливать слезы, горюя, скорбя: Ярославна рано плачетъ въ Путивл; на забрал;, аркучи.". Что остаётся думать обывателю, если оно так и есть, кругом горе. И далее в том же духе: "Оплакивать умершего, погибшего, совершать похоронный обряд. Жаловаться, сетовать на кого-л. Просить, вымаливать что-л.", и  пример на то же время: "1230: Не бысть милости межи нами, нъ быше туга и печаль, на уличи скърбь другъ съ другомъ, дома тъска, зряще д;ти и плачюще хл;ба, а другая умирающа. Новг. 1 лет., 71 (XIII в.)". О каком хлебе они горюют? Ясно о каком - вся история на том стоит, как новгородцы умирали от недостатка хлеба, а южане помогли. Вскоре Господина Великого Новгорода не станет вообще. Как же они жили без Византийской помощи от греков, от Ивана Грозного, как жили - якуты и вообще люди без вина и винограда на севере? Не о том речь, уважаемый. Прежде чем его кушать, кусать и жевать, изобрести колесо прядильное для промежности, хлеб надо было где-то родить, испечь и продать. И в просак не угодить. И тут обмана никакого нет: Господин Великий Новгород, а рядом Чудово - большое и великое (язык так объясняет). Места торговые (и путь варяжий есть), но не очень хлебные. А.С. Пушкин называл "хлебным местом" Брянщину вопреки Краснодару, писал про графа Завадовского и поэта Бороздну (Суражского уезда), как "два жениха из хлебных мест // пылили в поисках невест" (неуверен насчёт "пылили", может, поехали, не помню точно - пылили было бы хорошо), но своими словами, так описывал путешествие по Малороссии и в Крым до фонтана Бахчисарая.

    Короче, народные формулы "разделать под орех и довести под лак", это самое то. Лакировать, лакирнуть как финишная стадия обработки древесины. Повторюсь переводами откуда оно: плач - плакаць < лакаць = локоть > "ла каць" - победить (буквально). Изначальный смысл. Вороны лакают из луж, кот лакает молоко коровы (в более привилегированном положении). Ребёнок кушает тюрю - в две Ю, а корневая - тюрьма? Слёзы радости победы. Возможно. Скупой мужской нет, плачут аркучи жёны русские и Ярославна - выше всех со стены...


    АРКУЧИ

    Налетела дурь, нюхал нашатырь, все слова дежурные, кроме Анадырь. Русский язык сложно распознавать без цепочки связующих. Торкнуло и вштырило, что называется, ср. богатырь, монастырь, пустырь. С чем сравнить? Будет тебе белка, будет и свисток, и затычка бочке, курице шесток. Ну кто бы знал, что палка - тычка? И пошли полки у кочевников от слова палка (словари), почему не полка? Очередное заблуждение, видеть полки половецкие по тексту и называть их кочевниками? У степняков нет полков - в рифму. Налетела дурь, а ну пойду пройдусь, разгоню полки, гой еси - за Русь! Средний богатырь вперил взгляд из-под руки в чисто поле...

    Интересно и то (как продолжение плакать), анализируя: лаккаць - лизать, в принципе - да, когда кот отлакирует тарелку, начинает лизать. А вот с тремя Ка - такого слова ещё нет. Есть два Яя (река), Я-уза, а три: Ко-ко-ко. Зато с пробелом: лак каць (белор.) = "рисовать", "лечь" (л ак каць), "можно катиться", а можно - на плакат! Дерзайте сами, вспомните Кису - по солнцу на палубе корабля вышел замечательный портрет, и, совершенно незначительный штрих оживил картину, художник добавил шпору. Получился петух. Согнали. Производные рисунку вполне годятся на лак/лек, мазок лёг, увлечься - лечь, ср. полечу и вылечу - одного гнезда.

    Врач - врачует, как он чует,
    лекарь - лечит и летит.
    Кто их вместе забрачует?
    ЗАГС, здоровый аппетит.

    Больной пошёл на поправку, стал хорошо кушать. Женатые мужчины живут дольше, это я - тунеядцам. Женщины наоборот, верить ли статистике? Дело каждого. У нас слова вера и любовь применимы ко всему и более того. Короче плач/плачь/плачъ - это победа, всё наоборот беде. Для того кому рубят голову и кто это делает, они по обе стороны от полотна истории. Ярославна совершает призыв - "аркучи", она это делает без слёз и руки не ломает, волосы не рвёт, ведь в контексте всей истории, что? Победа. Стал бы Святослав Рыльский, Автор повести, своей тётушке делать неприглядный вид? Она бы его с этого места выгнала из-за стола и конец мюзиклу.

    Да. Плач имел иной смысл сам по себе и плюс аркучи. Не топотать ногами в истерике, не показывать бессилия в величии, чтобы слёзы рекой. Поэтично можно и даже нужно, ломая себе руки выть и реветь. Аркучи - слово составное: а ркучи - "говоря" (буквально), если проще (на гов- начинается). Также ср. аркать/юркать, приговаривать. Из речи: Жены Рускія въсплакашась, аркучи (не только она одна). Состав слова: а - представление, я - река, одновременно - арка (переводы всё это), ср. лук по форме и для победителей триумфальные - на коне! Чтобы не тянуть всё до кучи в аркучи, цитирую. Стоп. Вспомнил, есть такой доктор Кучкин в московском НИИ, дай бог здоровья, Владимир! переписывались лет 10 назад, он совершенно не понимал Слова о полку. Кучки - историческое место, есть в топонимике всей России. У евреев - праздник кущей или шалашей (исторически называют «еврейскими кучками»), на церковнославянском языке «кущи» - «шалаши» (на иврите - сукка), отсюда скука и др. народные выражения. Если это для церкви приемлемо, ну ладно. Есть крайне познавательная песня моего любимого антисемита Аркадия Северного (Заболел фараон Амедея), история такая. Фараон болен, охрана приводит лекаря и даёт немыслимый срок для излечения, мало того - не моги трогать властелина своей грязной еврейской рукой! Врач поставил себе клизму на виду у всех и фараон повеселел, пошёл на поправку. Слово поправка и оправиться близнецы с Десной. Брянские Кустичи селение, см. статью по теме Стрикусы (из повести). Фонетическое сходство безусловно есть: сучка существительное и кучка с-ручкой. Вот только слово сукка выстроено по форме "как сук" и совершенно не еврейское > сука. Кончак также сука/волчица, с языка киргизского: сук-ка = канчык ка = Сколько это стоит? Цена вопросу. Ср. канчык и кончак наконец. Дословно: кан чык = кровотечение; кан/хан - кровь; чык - цыплёнок. С тем же окончанием маль-чик и прочие чики-пуки. И вот эти пояснения даёт язык русский (белорусский с сербским и тюркскими), который старше на земле китайца с евреем вместе взятых. Тюрки ведь переняли многое чего за крайнее тысячелетие. Латиница - лингуа - язык религии "наоборот", но не до такой же степени, чтобы весь иврит извратить до степени русского? Выкинем немецкую историю, да просто вырвем тот злосчастные лист №8 из Радзивилловской летописи, вклеенный немцами недавно, не будет Рюрика - не станет ханов и Ига, что останется? История пала ниц, рухнула ветошью исстари - вот откуда "старое" слово. Заменили одну букву, читаем "втОрую" (кэт в мешке). Не врут древнерусские три повести (Александрия, Слово, Задонщина). Есть ли слово ХАН в повести Слово о полку? Нет. Такого слова - хан - в тексте нет. Но мы-то знаем... Откуда? Врачи на то и врачи, чтобы быть лингвистами слова - врать. Так вот. Цитирую после отступления выдержку из Словаря Виноградовой:

    "Обычно издания „Слова“ дают аркучи одним написанием. Это не соответствует, однако, значению формы. В „Материалах“ Срезневского правильно, в соответствии ее древнерусскому смыслу, пишется а ркучи. Ркучи не получало при себе дополнительного начального гласного звука вроде русских диалектных аржаной и под., а сочеталось с союзом „а“, вносящим в деепричастие специальный оттенок смысла „при этом“. Логично. Ср. моё - ркучи - рука, ручной, ручная кладь (чемодан), ручка дверная входа (двери), да полно примеров в языке. Ведь река/рака/речь - одно слово. Про "заречных" ещё не публиковал, но скоро, ждут очереди ("сукины дети"). А вот эти всякие серебряные раки с нетленными - для священнослужителей уму непостижимое слово.

    Ещё раз: арк-учи ср. учить, в целом: аркучи (белор.) - листы; а ркучи (белор., серб.) = "и руки", просто ркучи = рука, manus (лат.), руки (укр.), H;nde (хенде немц.), ruke, roke, ръце, ruce - руки/руце на всех языках, si;a robocza у поляков = рукі. А вот тебе-то, я руки не подам... Сказал слепой глухому, те забились на спор - немой разнял. Пока достаточно, будут здороваться левой - допишу. Если евреи из руки слепят очередную каменную звезду-солнце и прилепят на Спасскую вместо часов, так и быть. Хотя, проезжая другой раз мимо Спасской Полисти, чем лист отличается от башни, а вместе от Полесья с Палестиной? Каким ветром эти слова разнеслись по земле... По исчислению старообрядцев мы уже находимся в конце 8-го тысячелетия, а всё нЕ жили богато?


    ГЛУХОЙ, СЛЕПОЙ И НИЩИЙ

    Александр Жданов-Добромыслов написал красивый философский стих,

     - Как много следов на дороге моей!
    Быть может Великий сегодня прошел,
    А, может вчера проходил здесь злодей?
    - Кого он искал…, и чего он нашел?..

Герой весь в догадках, сбиваясь с ног, наконец-то догоняет наследившего.

    И вот, - его вижу… почти уж догнал…
    "Постой, О, Великий!, ты слышишь?, - постой"!
    Догнал, наконец, за рукав его взял,
    Но с посохом шел просто нищий слепой…

    Читатель представляет, не раз видел как постукивая палочкой такие ходят, а что нищий, так и сомнений нет. Ну, где он заработает? Картина маслом. Однако. Автор перебрал в голове варианты (великий? злодей?), посчитав ту дорогу своей и вприпрыжку - уже вижу... А там просто нищий слепой, вдобавок - глухой. Да Богу в уши, как говорится, много раз искал лик с ушами - безуспешно, в лучшем случае мочку кое-где в анфас. Но один есть в профиль с открытым ухом - герб Витебска (вылитый Александр Невский), белобрысый - не русый и уж точно не блондин, возможно, золотой. Но тут беда другая - один глаз в профиль. Может, к счастью.

    Отчего слово слепой? Из военной тематики: слепое пулевое ранение (или слепое отверстие) называется так потому, что пуля осталась внутри тела или предмета и у неё нет выходного отверстия. Есть только один вход. Слово «слепое» здесь используется как метафора (по аналогии со «слепым переулком» или «слепой кишкой»), означающая отсутствие сквозного прохода, тупик. - Дурак, тёмный человек? Нахожу прямые каналы, в голове буквально сквозит на эту тему. Учился в деревне Дурни и кому скажешь, хихикают... А помните комедию "Бриллиантовая рука"? А помните что там есть "Костяная нога"? А памятник у мэрии открывателю и создателю Москвы, кому...

    Слепок делается следа...
    Замораживаем гипс...
    Перелом? Река? Толедо?
    Исторический ремикс.
    Руки длинные у Юрки -
    Долгорукий, больше ног?
    Мой язык настолько юркий,
    Так создать мог только Бог.
    Человек уже летает,
    Гад ползуч и окрылён,
    Тянет, рубит, уплетает.
    Но ходить не может он.
    Правды нет в ногах у тела.
    Зато руки длинные!
    Любит всё и всех всецело.
    Слепота куриная?

    Длинный руки - чтобы вгонять в долги? Нет, Д прикрывает -олг-, ср. ольгОвичи, слово долговязый (как каланча пожарная) указывает на вязь и высоту, величие башни сближает с менгиром, а обратный менталитет - со стволом шахты. Дно - башня в Калининграде, дОнец - потомок. У Максима Горького "На дне" читается как на Дне рождения. Перевёртыши. Прозвище Долгорукий вяжет время, памятник на коне - узы братской вязи россиянина и белоруса. Лепил из пластилина, помню, действо золотое. Вылез из-под стола похвалиться, показал человечка. Мама погладила по головке, молодец, Серёжа! Отец скульптуру заценил. Дед сослепу или спьяну стал критиковать, но коротко. Руки больше ног, ну ты и лепила! Я ему потом отомстил киянкой по лбу (сонному, гвозди от меня прятал), но оба урока запомнил на всю жизнь. Руки укоротил, сравнил пропорции головы к туловищу, обнаружил геометрический центр - пах. Прозрел в плане построения фигур и слова. Учить надо коротко и метко, спасибо.

    Слепой - сляпЫ(й) в фонетике (белор.), раскрывая значение термина, язык одновременно указывает - на "грубые ошибки"/ляпы в изделии некой вещи. Это буквальный перевод. Слово "с ляпы" = "с грубой ошибкой", "с грохотом", с - союз; болгарское сля - слепой, а белорусское сля - после. Форма опосля (русский умный бывает), если не заметит следы - "сляды" (белор., болг., серб.), а "с ляды" - сзади, со льдом, пасля и т.п. Убирая союз: ляд - "мороженое". Всё сходится и по молитве-зиме, и словообразованию, ведь застывшее и замороженное для нас что околевшее, вот и студзень - январь, и студент, и рыба заливная (Ваша гадость) одного производства. Взгляд... Тут ассоциаций ого-го! От мороза по коже до рублём одарила. Взгляд и смотреть всё же разные слова-ассоциации, тут убеждаешься на все 100, во-первых ни одной буквы общей, а всё равно; "погляд", кстати, обзор. Сближает видение Всевидящего.

    Когда сляпЫ - сразу понимаешь откуда слово родом, что оно означает, откуда шляпа (на пол). Это уже не иностранная этимология, засорившая язык русский (современный российский), а основа всем наречиям. Словари, как правило, с времён Даля и Фасмера ничего не объясняют, не для того созданы, - их правили нещадно в три руки каждой смены власти. Развелось великое множество пухлых томов, что толку? Множить глупости теперь помогает ИИшница, разделяя нелепицу. Пробуйте сами подставить в переводчик лепъ и убедитесь что сербы, болгары и все "праславяне ин-до-евро-пейс-кого общака" расцветут в эпитетах хороший, красивый... Но ума не хватит подставить в начало крестик, чтобы получить хлеб и хлев соответственно для КРС по Велесу/власу. Славянские параллели сохранили до сих пор: сербское лепо (красиво, хорошо), украинское ліпший (лучший), болгарское леп, польское lepszy (лучший). От этого же корня в русском языке появились производные слова на уровне фасадной лепнины: лепота — красота, великолепие (устаревшее или разговорно-ироничное, ставшее крылатым благодаря фильму «Иван Васильевич меняет профессию»). А человек нелепый — с приставкой не- (буквально: «неподходящий», «нескладный», странный). На этом всё, конец науке.

    Откуда-то же пошло слово ЛЕПО? Предположим, принёс охотник в пещеру еды в виде мяса с мехом, а хоть с перьями или чешуёй, кинул к ногам жены - очагу. Ой, лепо! Согласитесь, лъпъ (белор.) = "добыча" и это здорово набить чрево и одеться красиво. Слово соответствует, в нашем полку прибыло. Добыча - бычье - словцо переняли шахтёры, у них дОбыча, а "бычить" сгодится бачить? Слух меня не подводит, так и есть: добыча - здабыча (белор.) = добыча полезных ископаемых (дословно); зда быча = видимо, зд абыча = обычно; забыча = забывчивость; быча = бык; с кирг. быча - нож, наоборот = бука. Такая Аз-Бука. Если кто-то читает подобное второй раз, дайте ссылку глянуть. Русский язык восхитителен! Испанцы ставят железных быков по всему полуострову, приучают детей не жалеть животных, истязают пиками, крутят-вертят красной тряпкой - для этого выстроены огромные стадионы. Намаялись донны с доньями. Слово добыча подходит под определение лепо/лъпъ, как и чага - очагу. Слово лъпъ (кирг.) = "чревоугодие". Это уже совершенно молодое слово, оно даже попами воспринимается как обжорство - прождрљивост (серб.). Но тут скорее угодничество от слова чрево, равносильно как изменить вере, потому стоит в грехах под №1 (убийство на втором месте). Религия беспощадна - жизнь обывателя обесценена. Есть примеры "слепых" князей - пример как у Десны князь брянский рубил дубы ради солнца и прозреть, есть примеры царей Тёмных/ослеплённых средневековья, армянам христианство пришло через прозрение слепого царя (301 г.).

    Слово лъпъ > лопать > лопасть/Лопасня, очевидные же вещи, уже писал об этом. В основе понятия: лъпь/лъпъ (белор.) - "добыча" (с любым знаком на конце), для болгарина лъпь - ругать, лаяць (лаяцца матам), однако, на русский перевести = клятва, prisaha; (присягать), псовати - "совати", ср. сваты и лаяцца? Русский мат запретили как клятву? Если у меня кто-то спросит ещё раз, каким словом я был ошарашен, так это "клясться" (матерью с отцом). Ведь по сути разобраться, один другому сказал, что он старше, клянусь мамой! А другой одним словом мог разгрузить и погрузить, и дом построить, и сына сделать, и дерево посадить. Пожалуй, открытие достойно отдельной статьи. Милые бранятся только тешатся. Из всех статеек читают только происхождение слова bлять по сотне на дню. Лаяться матом - ругаться, браниться, ну да, ведь "лепить горбатого" (на стену) - это тоже производное корня леп. В языке российском, помню, искал слова - штук шесть русских нашёл, включая балалайку, лайнер, Николай, Клайпеда, Билайн, кляйне (маленький), лайфак, Далай-лама, виляй, делай, малайка. Очень мало.

    Нелепо ослеп и лепоты не слепил? Сегодня - Оно - стало наречием и в словаре В. И. Даля толкуется как «пристойно, прилично». Непристойно не замечать охотника в слове любовь, но постепенно мозги выстирываются и добычей становятся территории. А человек обученный, соответственно: о-бра-зов-ани-ем, он человек лепый, он делает то, что подобает, из него хорошо лепится. Он - добыча. Что думает наука о лепоте? Викисловарь, морфология: неодушевлённое женское существительное 1-го склонения, корень -леп-, суффикс -от, окончание -а; формы множественного числа неупотребимы. То есть лепотня не сказать, а как? Лепнина, слепота куриная, лепня, лепта - всё едино. Слово лепо сегодня уже не в ходу и даже - не полезно, не уместно. Вот есть речка в городе Чехове, называется Лопасня, в переводе лезвие, лезло. Слово нельзя - такое есть, а льзя нет в лексиконе, Антон Палыч по всему - чех, ну или от чехла производным, а зачехвостилась речка (в словаре у Даля), это уму непостижимо. Да и сам Даль, разве он знал, что даль - это ширь? - ни в коем случае не высь. И вообще от слова дать. Утрирую, но словарь подчистил один поляк и мы пользуемся уже в переиздании после смерти автора с дополнением и усекновением. Обычный бык стал бычок, но окурок.

   Наш слепо-лепый "из того что было" порядком породил, точнее напылил - в искусстве, совместной жизни, топонимике и названиях (Алеппо, хлев); в российский перешло в значении хороший, лепота! "Слепота куриная" указывает не на отсутствие зрения "кое у кого",  а конкретно - кто лепил. Вам какого кляпа?! Аналогично затычке в бочке, когда тряпку в рот. Анализируя -ляп на ряду с тяп-ляпом, это могут быть: кляп, шляпа, "рядом с пылью" (дословно, т.е. некто крупный напылил). Изображается в плаще/пыльнике с клюкой. Клюка - плеть, коса, отсюда сплетни/клюки, а по следам создания и местности: стайка, курятник, Кур/Гор, Курск/Кура, священник исп., курган и что-то большое, вялiкое (в Я лiк) от Создателя. В повести слово дублируется аналогом - "ваззни" - важный (буквально, брянский говор), к нам дошло и укрепилось в концовке письма - "С уважением", весомо, вес/вага. Конкретно по этому слову ляп/леп есть несколько работ в прозе и упоминания в статьях (Дело в шляпе по тяп-ляп).  Насколько это уместно, но решил немного "наследить" здесь.

   Кто такой нищий? Один вариант - ПРОСАК - уже есть.

   Это самый богатый душой, ходит в шапке русской и большой, как поют в индийской мелодраме. Очень хорошо лепится к слепому и счастливому с глухим. Нищий = жабрак (белор.) и оторопь берёт. Что за слово диковинное?

   Жабрак - нищий, серб. - просьяк, как потомок роса, звучит "просят", не путать поросят, хотя сложно, потому что "свинья" - из аббревиатуры целиком, не виновная в Свинь/свени. Просак и просьяк одно слово, як/как рос/рус, дело прошлое религиозная фенечка. Начальное или корневое -нищ- (обнищал, днище), ищи-свищи теперь, но с долей отрицания, потому нищ - "сиромашни" серб., т.е., бездомный, бедный (бескухан - "пять домов" - скажут тюрки). Что у нас не так с кухней? Мы ходим в комнату, в санузел, спальню, но - на кухню. В голову не придёт сказать, я пошёл на туалет, на коридор. Сиротами называли христиан восточной церкви (сиромашни), отсюда "сирые" - не серые, но "с Ир" = светом/миром. Укоренилось же, бытовое попрошайничество в образе прицерковных и калик, ну "подали и ступай с миром". Нищий - "жабрак"(белор.) у монг. - "тряпка", по форме: как тряпьё/отрепье старой вещи, ср. кляп, палеология (торговля ветощью) из церковного сленга, женский род - "отребье Адамово" для понимания слова трепач. Ж- начальное ведёт до -брака, а хорошее дело так не назовут:) Подключаются евреи и пишут русским "Мендельсона", чтобы как-то скрасить серые будни до марша Шопена от рождения. Итак, у россиян нет своей песни со Днюхи, не считая хепибёзднутых. Матом не ругаться, быть смирными, и ничего нельзя! Так и живём - во сне по Книге - до погоста, иногда путая страницы.

    Итак, жабрак включает в себя при первом слышании жабу и рака, такие слуховые галлюцинации с водными жителями, но могут и на суше. Жабры, раки, жабы, бра, и испорченная вещь - чему отдать предпочтение? Мысль метается от солнца до бюстгальтера (бра) светочи, настенного. Оказывается, не всё так плохо, как на первый взгляд. Звуки говорят: жа-брак - "это брак", жа б рак = свадьба (божественная всё к одному). Без приставки: абрак = "клятва", кстати, дают друг другу брачующиеся в верности и любви: "а бра" = "брат" буквально. Клятва сближает оба понятия. Лаяць (лаяцца матам) - "клятва" и абрак = "клятва". Не делая долгих выводов, можно сказать одно, оба слова одного языка и несут в себе самое сокровенное понятие по крови, родству. Такие понятия ближе язычеству как племенному, так и современному, христианство как не пытается породнить еврея с чукчей, элиту с честным, ну никак. Однако цель определена, задача поставлена и "единение" будет продолжаться до последнего. Нищего женить невозможно, он к тому же тунеядец, вредный элемент для общества - холостяк.

    Расшифровывая дальше узнаёшь, сябры и сербы - братья, хоть и жили порознь, а дети были: посад клИнцы (дети мн.ч.), или Клинцы город, а Клин - один. Если я на правильном пути (в языке под русском уменьшительном), то в российском с "кривии", должна быть хоть какая-то сказка про женитьбу молодого человека на лягушке/жабе? Или пословица как и чем вышибают клин... Если такие есть, то я уверен, что во след этому проявятся другие. Воз-можно воз с места сдвинут или украдут, но поклажа в нём - моя останется, как зов наоборот. Жабо - такое место, где пластиковая или резиновая накладка (панель), которая располагается снаружи под лобовым стеклом в месте стыка с капотом. Жабо было мужское, кружевное но отпало.
Появилось в XVII веке в Европе как часть мужского аристократического костюма и со временем исчезло из мужского гардероба, закрепившись в женской и детской моде. Жаботинский - силач Василий не от жабы, если дальше ботать по фене, а это так на самом деле, российский стал языком подруским, подпольным и непереводимым с недавних пор. Власть и церковь готовы лечь под кого угодно, лишь бы разорвать связь с прошлым. Ненавязчиво, а так, ничего не объясняя, выступая в позиции ножки крестиком.

  Хотя, может, я чего не знаю. Какая к чёрту свадьба?! Серебро бы пересчитать после гостей. Украли всё и вещь испортили. Вот еврей один известный взял и испортил известную пословицу словом брать, умышленно или по незнанию? А правильно сказать, "вОзьмешь", именно так (не берёшь), "возьмешь в руки, маешь вещь!". Как говорится, не имей 100 рублей, а имей сто друзей? Когда тебя всю жизнь имеют, иметь друзей желательно побольше. За одно место - да в музей.

   Жабрак - нищий человек. Это оскорбительно? Нет, поучительно, как тебя приютили, обогрели и обобрали - в доме дедушки с бабушкой. Колобок сбежал, пока не съели дома.


   ИТОГО

   Почему русским запретили ругаться матом?
   Всего получилось много, поэтому подытожим. Мат, лай - клятва. Плач - победа. Аркучи - руки, леп/лъпъ - добыча (от слова бык, обычай). Нищий и просак - круто. Слепой - сляпЫ - наследил. Сляд - "погляд" - слово пошло. Кто же научил русского прежнего пить, курить и материться? Ни мусульмане, ни иудеи не годятся в такие учителя, подозревать внуков сомнительно. Русский мат в языке был изначально, это исконно русское явление до славянское и до христианское, а не заимствование из других языков. Никто извне не «научил бы» славян красиво материться; эти слова существовали.

   Запрет на использование ненормативной лексики в России вводился в разные периоды истории отдельными законами:
 1648 год — царь Алексей Михайлович издал указ о запрете сквернословия (магарычи и ругань наказывались телесно или штрафами).
 2014 год — Владимир Путин подписал закон, запрещающий использовать мат в СМИ, на телевидении, в кино, литературе, театральных постановках и на концертах (вступил в силу 1 июля 2014 года).

  С Тишайшим всё понятно, католики очеловечивали колонию, Путин мог бы к языку отнестись с вниманием большего достоинства. Не призываю "лаяться" (все и так это делают, ибо мат - культурный код русских, единственное светлое что осталось от предков), дело в другом. Если европейцы боятся языка русского, исключая из школьного образования, то россиянам стоило бы изучать более усердно и глубже.

   31.10.2026, Санкт-Петербург

Я плачу по счетам в Тридевятом царстве
http://proza.ru/2026/10/10/1853