Изучаем латинский текст Притч Соломона 2. 20-22

      Притчи 2:20-22

Стих 20.

Ut ambules in via bona, et calles justorum custodias:

Чтобы ходил ты на пути добром и тропы праведных сторожил


AMBUL-E-S, CUSTODIAS – формы сослагательного наклонения, которые строятся через суффиксы -Е- (для 1-го спряжения) и -А- (для остальных спряжений); суффикс -Е- может указывать на будущее время, но только у глаголов 3 и 4 спряжения, глагол же AMBULO 1-го спряжения, для него будущее время выглядит так: AMBUL-A-BI-S – будешь ходить

CALLIS, is m – горная или лесная тропа

Стих 21.

qui enim recti sunt habitabunt in terra, et simplices permanebunt in ea;

которые ведь прямые есть, будут обитать на земле, и простые останутся на ней


HABITO, avi, atum, are – ОБИТАТЬ; очевидно, что это слово интернационально; HABIT (англ.) - ОБЫЧАЙ — то, чего придерживаются в процессе ОБИТАНИЯ

SIM-PLEX – это слово и его семитский аналог ТАМ подробно разобраны в Стихе 2:7; с уверенностью можно сказать, что в Нагорной проповеди под «кроткими, которые наследуют землю» имеются в виду именно эти «простые» ТАМ-ИМ из Притч, ведь они так же наследуют Землю.

Стих 22.

impii vero de terra perdentur, et qui inique agunt auferentur ex ea.

нечестивые же с земли погублены будут, и те, которые неровно (несправедливо) действуют, заберутся с нее.


IM-PIUS, a, um – нечестивый; подробный разбор слова PIUS имеется в очерке Энеида 1:151-152; в основе лежит глагол PIO, avi, atum, are – очищать от грехов

PER-DO, didi, ditum, ere – буквально ПРЕ-ДАВАТЬ, в русский язык этот глагол вошел в измененном виде: ПОРТИТЬ

PER-DO = ПРЕ-ДАВАТЬ
ПОР-ТИТЬ

Предавать чему? Тлению, гибели, порче, распаду.

IN-IQUUS, a, um – неровный, неравномерный; то же, что и НЕ-АД-ЕКВАТНЫЙ; подразумевается наличие некоего образца, которому нужно соответствовать
INIQU-ITAS – несправедливость
INIQU-E – неровно, несправедливо

AU-FERO – ЗА-БИР-АТЬ; латинский корень FER аналогичен русскому БИР-БЕР

PERD-E-NTUR, AUFER-E-NTUR – формы будущего времени в пассивном залоге, 3 лица, множественного числа глаголов 3-го спряжения

Речь идет о земле после воскресения мертвых, что полностью опровергает утверждения древних саддукеев, отрицавших загробную жизнь и воскресение мертвых. Как могли бы саддукеи объяснить смерть праведников? Полностью соответствует исповеданию апостола Петра:
Мы ожидаем новой земли, на которой обитает правда. (2Петр 3:13)