После прочтения «Мифы об Иоанне IV Грозном Новгородский погром 1570» (Смирнов Александр Алексеевич)http://proza.ru/2016/06/07/911
Бедные историки,веками черпающие сведения из летописей! Им не в домек,что жанр летописания и житий создавался агиографии,как поэмы.Сплошь и рядом монахи впадали в пророческий экстаз,их одолевали видения,что на языке современной психиатрии называется галлюцинациями.Эти галлюцинации они описывали параллельно с реальными событиями.Следуя традиции библейских книг пророков они снабжали свои свидетельства гротескными картинами явлений святых и знамениями на небе, подражая пророкам Иезекилю и Даниилу. Вполне искренне не считая себя неадекватными и впадающими во блуд искажения фактов. Таково было их мировосприятие. Так что из десятков "жертв репрессий" получить тысячи при такой статистической методе - не проблема.Подобные преувеличения мы встречаем и в Библии.Совершенно легендарны и символичны количества побитых филистимлян Самсоном или волхвов на горе Кармил пророком Ильёй.Да и летописная традиция,следующая таким образцам ,как описание мести Ольги древлянам вполне допускала образную символизации событий. И это не столько маниакальная тяга рассказчика к тому,чтобы переврать факты ,а признак поэтического восприятия происходящего.Агиограф описывал Апокалипсис.А какой Армагеддон,ежели только одному- другому головы посекли?
Доверять ли летописям и агиографам?
© Copyright: Юрий Николаевич Горбачев 2, 2026
Свидетельство о публикации №226110100916
Свидетельство о публикации №226110100916
Рецензии
Добрый вечер, Юрий Николаевич!
То, что летописям и прочим источникам знаний по истории следует доверять с большой осторожностью - факт. Ибо те, кто их писали не были беспристрастны. Но точно также с очень большой осторожностью надо подходить и к тем, кто гневно опровергает летописи. Как правило, те, кто опровергает имеют корысть ничуть не меньшую. И те, и другие пытаются подогнать свои произведения под заранее сформированную идеологическую схему. Сегодня велено писать, что Сталин изверг, а завтра велено писать, что Сталин святой.
Именно поэтому я и написал в одном своём эссе, что история это наука лёгкого поведения.
Куда лучше дела обстоят в математике. Дважды два четыре при любой власти.
С уважением,
Григорий Рейнгольд 01.11.2026 18:38 • Заявить о нарушении
То, что летописям и прочим источникам знаний по истории следует доверять с большой осторожностью - факт. Ибо те, кто их писали не были беспристрастны. Но точно также с очень большой осторожностью надо подходить и к тем, кто гневно опровергает летописи. Как правило, те, кто опровергает имеют корысть ничуть не меньшую. И те, и другие пытаются подогнать свои произведения под заранее сформированную идеологическую схему. Сегодня велено писать, что Сталин изверг, а завтра велено писать, что Сталин святой.
Именно поэтому я и написал в одном своём эссе, что история это наука лёгкого поведения.
Куда лучше дела обстоят в математике. Дважды два четыре при любой власти.
С уважением,
Григорий Рейнгольд 01.11.2026 18:38 • Заявить о нарушении
Не узнаю Григория Грязнова!)) То бишь Рейнгольта.Радует,что вы все -таки находите в себе силы вырваться из плена патового мышления.Этот алгоритм преодолевается очень легко при создании амбивалентных построений и образов.Особенно в художественных произведениях.Просто маски доброго и злого полицейского нужно совместить в одной фигуре.И тогда получится неоднозначный герой.В моем романе "Бином доктора Гаврилова" герой поливалентный.То есть он совмещает в себе множество Я.Что на мой взгляд более соответствует мировоззренческому состоянию современного человека ...Что касается фантастической составляющей древних текстов,то об этом довольно полно сказано в этом эссе ,в частности и о тендецищном использовании оных кем бы то ни было. Так что наши трактовки проблемы совпадают.
Юрий Николаевич Горбачев 2 01.11.2026 19:08 Заявить о нарушении
Юрий Николаевич Горбачев 2 01.11.2026 19:08 Заявить о нарушении