Пушкина. Виновата ли я что люблю

(архивная черновая заметка  №32 на тему «Вина Н Гончаровой»)

(1)

Одна из тем пушкинистики – человек –поэт АС Пушкин
Одна из тем изучения и понимания поэта – рок и судьба Поэта, его жребий и его поэтика
Одна из тем изучения и понимания человека -  его житейские рок (путь) и судьба (удел, участь)
В этой второй теме центральной проблемой является вопрос о том, как и почему Пушкин оказался на пути к погибели и в итоге дал себя убить  какому-то поручику из охранников Дома Романовых
Из-за гибели Пушкина в деле чести (с пистолетной дуэлью и скоротечным сепсисом в конце) возникает проблема причин защиты чести – чьей, почему  и зачем так кроваво и непременно до смерти
Защита личной чести?  Никто Пушкина публично не оскорблял, а вызов на дуэль был им самим спровоцирован (анонимный игровой диплом мужа-рогача с намеком на поставщиков рогов парой Царь и  жена камер-юнкера оскорблением не является – это ироническое комическое информирование мужа и узкого круга его знакомых и приятелей неизвестным лицом,  использовавшим нравы, привычки и забавы  этого круга и большого столичного света в целом; публичные каламбуры его одно время приятеля,  потом поклонника  жены и  будущего убийцы Дантеса и его откровенные (по цели) ухаживания за женой Пушкина никак его не оскорбляли,  ибо  были просто нормой жития этого самого света, если муж сам не ушел «в тень» и не повел себя неадекватно)
Защита чести жены?  А где она ее испортила, уронила и не смогла поднять?  Никаких публичных фактов или прямых свидетельств этому нет. Пушкин  как муж  с 1832 г упорно укорял жену в кокетничанье с царем, в увлечении успехами у мужчин (особо у кавалергардов),  в образе жизни и поведении, которые были все более не «ком иль фо», но в ярости тигра и в маниакальном подозрении рогов на своем черепе он с пистолетом ни на кого не бросался (особо на царя…) … кроме приступа ревности и злости на всё и вся весной 1836-го (когда уже плотно стоял на тропе войны с бомондом СПб в западне Конгрегации клеветы и интриганов его извода и ликвидации)
Однако возникла проблема «вины жены» сразу после кончины Пушкина от раны, полученной  им на дуэльном поединке с тем, кого бомонд считал любовником его  жены и кто на пару с т.нзв. приемным отцом заверяли, что имеют на нее компромат, ее шантажировали и провоцировали на измену не  только сердцем, но и плотью. И проблема эта не исчезла по сию пору…

Возникло минимум три лагеря участников формулирования и решения этой проблемы  «вины Натали»:
- обвиняющих прямо и жестко жену в том, что  она своим поведением  «подставила» мужа и он погиб, вынужденно защищая их поруганную  интриганами честь и добродетели всех живущих на Земле (самые жесткие приговорщики считают  даже, что Натали была сознательной участницей группы интриганов с целью устранения постылого мужа из столицы)
- считающих Натали условно виновной из-за равнодушия к мужу, которого никогда не любила и из шалости и любовного голода, позволившая поручику Дантесу слишком многое, что и спровоцировало  конфликт и его роковую развязку
- находящих жену абсолютно невиновной и даже (в крайностях приступов обожания и ограждения)  чуть ли не святой  и отметающих в гневе даже такой простой вопрос: Как жена может быть не причем, если она в эпицентре  конфликта и муж в итоге разборки и защиты ее чести (по копии его письма к интриганам и совратителям) погибает?

Остановимся на последних – ярых - защитниках Натали
Арсенал  дюжины их доводов может быть изложен так:

0. Вина Натали надумана теми, кто во всем винит Женщину,  да здравствует  эмансипация и феминизация . Нет  достоверных  фактов ее ИЗМЕНЫ или НЕЛЮБВИ к мужу  (вариант – довод о «держателе свечки»)
1. Была молода
2. Была очень красива
3. Была   легковерна и  как библейская иша адама не чуяла и не расчухала  зла змия
4. Была здорова и хотела (любовных отношений  и секса по половой любви) с тем, кто ей пара и плэ до амуральности
5. Пришла пора…  и потому мела право «пойти налево»  по совокупности причин и даже  в принципе
6. Муж  «сам хорош или сам такой» - первым начал – он волочился за всеми хорошенькими с  отрочества и юности
7. Кокетничанье, флирт, радость от ухаживания, страстное желание нравиться, любовный роман, влечение и желание … и даже сама Глупость = это суть женщины и обвинять ее в этом нелепо и стыдно = вымрите …
8. Таковы были нравы и обычаи «галантного века» … не нам судить … 
9. Сидела дома сиднем  синим чулком, правила вирши мужа,  играла в шахматы, и рожала, рожала, рожала ..  да лишь изредка ездила верхом – остальное = брехня завистников, мужиков  или негодяев  (что одно и то же – посмотрите на их … рожи). Она – Мать!
10. Поведение НН – следствие закономерностей примативности женщины = это Природа -против ее лома нет приема
11. Она ничего не знала, плыла по течению и радовалось своему успеху
12. Не судите да не судимы будите
13. Души усопших не прикасаемы

Рассмотрим бегло суть этих доводов и наши контрдоводы:

Речь не идет о социальном, а об интимном и личном в семье и окрест. Пушкин был домостроевцем, но не вел с Натали себя так.
В таких ситуациях факты не нужны – это не юридический процесс.  Есть довод И.З. Сурат – первая измена = измена сердцем. Хотя тут и контрконтрдовод: сердце Натали Пушкину никогда не принадлежало и в нем не было к нему любви … а мораль  ...  = это к обратимости добра и зла
По пп. 2-6, 8  = это косвенное признание наличия проблемы вины как минимум  и оправдание  Глупости по сути по Эразму Р-скому
Блуд мужа не оправдывает блуда жены
По п.5 п.10 и 11  – это одно и тоже  … но, если вы считаете, что человек должен по пояс жить в царстве животных и не управлять своими инстинктами … , ну, «тады ой»
По п.8 – т.нзв. галантный век  с его иерархической интимности феодальных дворов закончился в 18 веке…  А рыцари и их Прекрасные Дамы  еще раньше. От них остался атавизм = т.нзв. галантные дамы, которых описАл аббат П. Брантом, «диссертацию» которого штудировал Пушкин-муж, превратившийся по его суждению в Данжо
По п. 9 . Чушь собачья (по Путину)
По п.12 и 13. Это для исповедующих известный культ и его культорологические догмы
Совокупно об этих контрдоводах: это тотальное оправдание блуда …

(2)

А если более серьезно об участи и участии Натали в изводе мужа  бомондом,  то есть неубиенная позиция жертвы -  АС  Пушкина, отметившего в дневнике (по ПЕ Щеголеву):

Il l'a trouble

Это фразеолог. оборот =
Он тронул ей сердце …

о  ситуациях в любовных сношениях с адюльтером, имеющий простой доходчивый смысл откровения мужа, признавшего, что жена его, увы, полюбила другого - любовника или только пылкого ухажера и рангового  для жены-самки самца. Избранник  молодой и жаждавшей любви совсем женщины разбудил в ней Женщину… и тогда  ей  …  пришла ее пора, та самая.  Имела право?  Да – природное, животное. Но ведь есть и гомо сапиенс  обязанность:  а) давить  инстинкты на корню  б) управлять плотью  в) душить на месте и по месту прекрасные ее порывы  и, наконец,  г) вести себя умно и достойно  - оставить мужа и решать проблему чести самой
Д. Фикельмон записала в своем дневнике:  «Вскоре Дантес, забывая всякую деликатность благоразумного человека, вопреки всем светским приличиям, обнаружил на глазах всего общества проявления восхищения… » . Как повела себя святоша Натали – она ответила корнету взаимностью = она пылала, трепетала, плясала  и забавлялась и… увлеклась … по уши.  И это всё в открытую на публике… Естественны в этой ситуации молва,  сплети, выдумки и … бомонд, алчно ждущий развязки и потешающийся над потенциальным рогачом. Что надо было сделать в этой ситуации?
Жена полюбила … наконец-то … другого. Дать ей свободу!  Но Пушкин не был на это способен и не был к этому готов. Он был домостроевцем. Он считал жену собственностью, а себя – ее благодетелем и охранителем семейного благочестия. Он полагал, что за честь жены отвечает он один. Ну, Натали и дала спокойно ему эту миссию исполнять. Своего поведения и сношений с Дантесом она никак не изменила, продолжая с удовольствием быть примой в Аничковом царя (иногда  даже, как в случае с миссией по ее  вывозу на ночь глядя  МД Нессельроде, «дамой по вызову»). На укор княгини Вяземской  и вопрос «А что будет дальше»она ответила предельно жестко: « А то что было все эти ДВА года».

(3)

А если еще серьезнее, то нам представляется такая позиция Натали в семейной жизни с Пушкиной и в его Дуэльной истории с роковым финалом

НН Гончарова вышла замуж за Пушкина не по любви, бесприданницей (без возможности выбора) и  с явным расчетом  поскорее покинуть проблемный дом матери ханжи и полоумного отца
Он справедливо надеялась оказаться в светском обществе с помощью знаменитого мужа
Понравившись венценосной  чете  Империи, она быстро поняла, что ее красота это оружие  и  такой удачей и шансом надо воспользоваться  по максимуму, чтобы достичь одной цели – жить в достатке, без забот, в удовольствиях, быть не бедной и, наконец, «как все» = успешной и этим одним счастливой. Ее инструктор – Дарья (Долли) Фикельмон все делала как  инструктор для  того, чтобы в салонах Натали не была пугалом, а стала бы, если не львицей, то пантерой
К этой цели она  шла, невзирая ни на что – ни на ревность  и озабоченность более опытного мужа, ни на молву, сплетни, догадки  и суд публики,  ни на угрозу  потери доверия мужа  и краха семейного покоя … Если оказалось возможным, она кокетничала с самим царем.  Если возле ее подола крутились как кобели кавалергарды, она считала это тем самым желанным успехом. На упреки, предостережения, притчи  и брань мужа  она отвечала взаимностью – сам волокита и бабник. 
НН шла к своей цели. Ей казалось это так просто: мужу при таком шансе надо лишь нравиться царю, быть угодливым не ворчать и роптать по пустякам, исполнять его заказы, исправно служить и идти по лестнице толпящихся у трона.  Ведь  царь к ним так ласков и столько для них делает …
И она закрутилась.
Бомонд – это свинское болото и оно засасывает и меняет ориентиры
А тут появился красавец, котильоный принц,  модный салонный и блатной молодой офицер да еще и француз … Жорж д-Антес. Такой  пылкий, такой веселый, такой игривый, такой … ну такой…  Дантес разбудил в ней Женщину, изменил кривизну пространства-времени ее жития  и … опа! пришла пора … она влюбилась.
И она ничего не хотела потерять … ни успеха при Дворе ЕИВ, ни ухаживания царя,  не перспектив быть приближенной и «доброй женщиной» Его Величества, ни потери восхищения ее круга ранговых самцов, ни мнимого равенства с родовитой знатью и семьями сановников, ни  … ни… ни … 
И она не изменила в своем сомнительном по сути образе жизни и публичном поведении ничего …
Даже когда вроде бы стало ясно, что муж попал в зону риска быть изгоем и даже убитым
Она оказалась в эпицентре конфликта мужа с заказными интриганами. И она не могла, если не знать, то чувствовать чем это все пахнет…   И она дала компромат врагам мужа и стала причиной шантажа и извода
Хотела она этого? 
Не исключено.  Ведь даже муж уже знал,  что в случае гибели Император 
Возможно, что самой крайности исхода дела она не предполагала в силу…  бестолковости и равнодушия

Вот и всё
Этого всё достаточно
Пушкин не стало

Нас ограбили группа наемников и одна равнодушная до мужа и жадная до тщеславия успешности

***
Приложение
Из рязанского фольклора об этом

Виновата ли я…
Виновата ли я, виновата ли я,
Виновата ли я, что люблю,
Виновата ли я, что мой голос дрожал,
Когда пела я песню ему?

Целовал, миловал, целовал, миловал,
Говорил, что я буду его,
А я верила все, и, как роза, цвела,
Потому что любила его.

Ой ты, мама моя, ой ты, мама моя,
Отпусти ты меня погулять,
Ночью звезды горят, ночью ласки дарят,
Ночью все о любви говорят.

Виновата сама, виновата во всем,
Еще хочешь себя оправдать,
Так зачем же, зачем в эту лунную ночь
Позволяла себя целовать?

Прим. Что где когда и на фига
1960 в к/ф «Тучи над Борском».  Доподлинно не известно кто является автором слов песни. По словам композитора — это «его знакомый бард», пожелавший остаться неизвестным. Высказывается предположение, что это мог быть Феликс Даллада.  Сергей ТРЕТЬЯКОВ. "Виновата ли я" стала хитом, когда ее спел мужской хор.  Источник текста песни: Такун Ф.И. Славянский базар. 2005
________________________________________
В оригинале текст звучит так: 
Виновата ли я, виновата ли я,
Виновата ли я, что люблю?
Виновата ли я, что мой голос дрожал,
Когда пела я песню свою?
Виновата ли я, что мой голос дрожал,
Когда пела я песню свою?
Говорил при луне, при ночной тишине:
«Ты не спи, дорогая, не спи!
Ночью звёзды горят, ночью ласки дарят,
Ночью все о любви говорят…»
Ночью звёзды горят, ночью ласки дарят,
Ночью все о любви говорят.
Виновата сама, виновата во всём,
Ещё хочешь себя оправдать!
Так зачем же тогда в эту лунную ночь
Позволяла себя целовать?
Так зачем же тогда в эту лунную ночь
Позволяла себя целовать?
Виновата ли я, виновата ли я,
Виновата ли я, что люблю?
Виновата ли я, что мой голос дрожал,
Когда пела я песню свою?
Виновата ли я, что мой голос дрожал,
Когда пела я песню свою?
//Vsevolod Adlersky. «Виновата ли я?» | Записки Адлерскаго//

Вариант  пародийный
Виновата ли я, виновата ли я,
Виновата ли я, что хочу
Виновата ли я, виновата ли я,
Виновата ли я, что ищу
Виновата ли я, виновата ли я,
Виновата ли, что кокетничаю
Виновата ли я, виновата ли я,
Виновата ли я, что люблю
Виновата ли я, виновата ли я,
Виновата ли я, что даю (повод)
Виновата ли я, виновата ли я,
Виновата ли, что я мужа гублю
Ай люлю ай люлю ай люлю