Загадка одной фотографии

В начале 19 века вполне закономерно мог возникнуть  вопрос: а не считали ли  тогда А. Эйнштейна  «демоном»? В научной среде есть некий эфемерный образ — «демон Максвелла». Это персонаж мысленного эксперимента, который придумал в XIX веке физик Джеймс Клерк Максвелл. Суть в том, что такой «демон» якобы может нарушать второй закон термодинамики. Сам Максвелл не называл «существо» демоном, это прозвище позже дал ему лорд Кельвин. В  1905 году  Эйнштейн  опубликовал работу о броуновском движении. Она не только укрепила атомистическую теорию, но и помогла разрешить парадокс демона Максвелла. Иногда в  ученой среде в  шутку говорили: «Ну, надо же, Эйнштейн „победил“ демона Максвелла!» — и образ демона как чего-то злокозненного, мог закрепиться в памяти.
Итак, Альберт Эйнштейн  физик-теоретик, один из основателей современной теоретической физики. Его теория относительности изменила фундаментальную основу физики, заменив классическую механику и закон всемирного тяготения Ньютона. Ему принадлежит решающая роль  введения в научный оборот  новых физических концепций и теорий. В первую очередь это относится к пересмотру понимания сущности пространства и времени. К  построению новой теории гравитации взамен ньютоновской.  Эйнштейн вместе с Планком заложил основы квантовой теории, многократно подтвержденные  экспериментами. Эти концепции образуют фундамент современной физики. Он предсказал гравитационные волны и квантовую телепортацию. С 1933 года работал над проблемами космологии и единой теории поля. Альберт Эйнштейн автор более 300 научных работ по физике. В этом свете вполне закономерно было задать вопрос, а не «демон» ли Вы Сэр?
Обратимся к истории одной фотографии.
Снимок сделан 14  марта 1951 года в день 72-летия ученого. После банкета А. Эйнштейн вместе с Фрэнком Айделоттом и его супругой Мэри возвращались домой. Машину обступили фотографы и репортеры. Артур Сасс, фотожурналист агентства United Press, вспоминал: «Все уже отсняли праздничный торт, торжественные речи. Эйнштейн выглядел измученным. Когда машина тронулась, кто-то крикнул: «Эй, профессор, улыбнитесь для дня рождения!». Именно тогда великий физик, обычно отличавшийся  терпением, достиг своего предела. Вместо вымученной улыбки он высунул язык (не показал, а именно высунул). Именно этот момент успел запечатлеть Сасс. Одну из фотографий Эйнштейн подарил  журналисту телекомпании CBS, снабдив ее надписью: «Этот жест вам понравится, потому что он адресован всему человечеству».
Достаточно смелое заявление, даже для такого ученого. Но… «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам» —  Уильям Шекспир, «Гамлет». Обратим свой взор вглубь истории, артефактам ушедших веков.
Бес — в древнеегипетской мифологии  считался хранителем домашнего очага, защитником от злых духов, покровитель семьи. Изображался в виде уродливого карлика с бородкой, длинным высунутым языком.
Медуза  Горгона - чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Ее взгляд обращал человека в камень.  В Древней Греции «горгон» часто использовали в качестве защитного символа - размещали на дверях, стенах, щитах и надгробиях в надежде отогнать зло. 
Точно так же в мифологии богиня Кали часто изображают с высунутым языком и змеями вокруг головы. В индуизме она является уничтожителем демонов. 
Камень Солнца — один из памятников ацтекской культуры. На языке науатль, камень назывался «Оллин Тонатиу», «движение  Солнца или обращение Солнца».  В мифологии ацтеков бог неба и Солнца, управляет 5-й, нынешней, мировой эпохой. По воззрениям ацтеков, до нашей существовали и погибли ещё четыре цивилизации. В настоящее время мы живем в пятой, правителем которой является бог Тонатиу.
Что мы в данном случае видим, «божественные персонажи» с высунутым (не показанным, а именно «высунутым» языком). Каким может быть мотив этого экстравагантного жеста? Ответ находим в культуре народов Тибета.
 Традиционное тибетское приветствие - высунутый как можно дальше язык. По их поверью у демонов язык зеленый. То есть мы опять возвращаемся к образу «демона». Образ, который закреплен в артефактах минувших культур. Есть ли связь между цветом языка и определения «демон». Обращаемся к многочисленным кумирам культур Мезоамерики, историко-культурного региона, где в доколумбовую эпоху процветали цивилизации, связанные общими традициями, несмотря на географическую разобщённость.
 
Следовательно, определяющим фактором «демон или человек» является не цвет языка, а его вид, раздвоенный или «змеиный язык». В современных субкультурах разрезание языка, один из видов модификации человеческого тела. Во время которой передняя часть языка разрезается, чтобы он приобрёл раздвоенную форму, напоминающую язык змеи (как тут не вспомнить мифических нагов – змееподобных  существ в индуизме и буддизме).


В книге «Каталог гор и морей» (древнекитайский трактат, описывающий реальную и мифическую географию Китая и соседних земель) упоминается царство народа Раздвоенных языков. Оно находится к Востоку от горы Куньлунь (вероятно речь идет о горе Кайлас).  Это произведение  было написано в течение последних веков до нашей эры и первых веков нашей эры. Самая известная (подходящая под это определение) цивилизация того периода - Таримская. Обнаружена в засушливых районах Таримского бассейна (современный Синьцзян-Уйгурский авт. район), в том числе в пустыне Такла-Макан. Возраст — примерно от XVIII века до н. э. до II века н. э.
Демон (от греч. ;;;;;; — «дух», «божество»). В философских диалогах Платона даймоны — это существа, занимающие промежуточное положение между богами и людьми. Они выступают посредниками, толкователями воли богов, а также могут влиять на судьбу человека. В Индуизме, в зороастрийской традиции — это могущественные божества,  которые часто выступают  в образе технически продвинутых обществ.  Мифология индоиранских племен Гиндукуша связывает демонов с железом, «да и сами они из этого металла». Любопытный сюжет описывает Карл Йеттмар в книге «Религии Гиндукуша» - бог Мон убил демона, «вытащив винты, скрепляющие его члены».
Вернемся к фотографии А. Эйнштейна.
«Этот жест вам понравится, потому что он адресован всему человечеству» - да, уважаемый Эйнштейн, Вы даете нам понять, что не демон вы, не демон. Но гены то, гены, от них не убежишь, не спрячешься. Идея «божественной искры» в человеке — это образ, который пронизывает множество традиций: он передаёт мысль о том, что в каждом из нас живёт частица высшего начала. За внешней метафорой скрывается глубокое представление: в человеческой природе есть нечто, что не сводится к материи, выходит за её пределы и связывает нас с духовным и вечным.
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал… с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

Ветхий Завет, книга Бытия, глава 6, стих 4

© Казанцев Е.Н. 2026

полная версия https://disk.yandex.ru/i/_8Kw41unglMvng