Ленини и Толстой

Эссе

Писатель Лев Николаевич Толстой не был и не мог быть ни зеркалом, ни отражением Первой русской революции, как не мог он быть отражением вообще какой-либо революции! Статья Ленина «Лев Толстой как зеркало русской революции» была опубликована в подпольной большевистской газете «Пролетарий» 11 сентября 1908 года. На тот момент газета «Пролетарий» выходила в Женеве. В Швейцарию главная редакция этой газеты переехала в начале 1908 года. В Россию газета пролетарий поступала из Швейцарии в подпольные ячейки по нелегальным каналам. В своей статье Ленин определил Первую русскую революцию 1905-1907 гг. как буржуазно-крестьянскую. Поэтому в ней и появился Л.Н. Толстой. Великого русского писателя Ленин назвал «патриархальным» и наивным помещиком, «юродивым». Лев Николаевич умер 7 ноября 1910 года и, по-видимому, никогда подпольную большевистскую газету «Пролетарий» не читал; он был знаком с «Капиталом» К.Маркса, и называл этот труд дребеденью. Русских крестьян Лев Николаевич любил своей безмерной любовью. Он безвозмездно дарил им участки своей земли. Для крестьянских детей при патронаже и финансовой поддержке «юродивого помещика» открылись 23 школы, а в Ясной Поляне он организовал свою школу для детей, в которой сам детям и преподавал. Ленин, будучи помещиком-землевладельцем, не построил на земле своих помещичьих угодий ни одной школы для детей; он просто сдавал всю землю в аренду. За счет арендной платы благополучно и безбедно существовало все семейство Ульяновых. Один богатый крестьянин перестал платить Ульяновым арендную плату за землю, тогда Владимир Ильич обратился в суд и сам выступил там в качестве адвоката. В итоге, он отсудил у богатого крестьянина долг, но за время суда проникся такой лютой ненавистью к богатым крестьянам, что позже, обозначив всех русских фермеров как кулачество, стер их всех с лица России. Позже Ленин исправил свою ошибку в названии Первой русской революции и в следующих своих статьях называл её иначе – буржуазно-демократической. Лев Николаевич Толстой – величайший в мире писатель – гуманист, создал свое новое религиозно-нравственное течение толстовство.  Главный тезис этого учения – непротивление злу насилием. По этому поводу Ленин в своей статье снова назвал Толстого «юродивым». Лев Николаевич выступал против любых революций, основанных на насилии.
Ленин, с другой стороны, выступал за насильственное свержение существующей власти, за насильственное внедрение в жизнь большевистской идеологии. Следует признать, что в России насилие безоговорочно победило толстовство. И все-таки толстовство, покинув навсегда Россию, нашло приют и благодатную почву в разных уголках нашей планеты.