Ваши слова: «Согласно этому учению, в познающем сознании нужно различать субъективную и объективную сторону; субъективная сторона состоит из индивидуально-психических актов субъекта, но объективная сторона может принадлежать к любой сфере бытия быть любым отрезком внешнего мира».
Все должно мыслиться таким образом: есть субъективное со своим умение мыслить свое самое себя быть. Есть и объективное, что мыслится тоже самое себя умением субъекта в самое себе, потому что нет объекта вне субъекта быть. Далее, все, что зиждится в самое себе субъекта быть, все это тоже находится в умении мыслить каждое самое себя быть. Получается, что нельзя быть вне доступа всего того, что есть в самое себе живого, потому что самое себя - это и есть ракурс движения в умении мыслить свое быть в каждом самое себя умении мыслить свое быть? Верно.
Самое себя- это и есть ракурс движения
© Copyright: Эль-Марейон, 2026
Свидетельство о публикации №226110300763
Свидетельство о публикации №226110300763
Рецензии