Милосердие, которое становится светом

МИЛОСЕРДИЕ, КОТОРОЕ СТАНОВИТСЯ СВЕТОМ

О преображении, продолжении добра и свободе творения

Руслан Стрижаков

Прощение не обязательно заканчивается в тот момент, когда оно даровано. Возможно, его подлинное значение начинается именно тогда.

Бог проявляет милосердие к существу, прежде совершавшему зло. Но милосердие не просто открывает возможность восстановления отношений между Творцом и творением. Оно открывает возможность внутреннего изменения того, кому было даровано.

Прощение и преображение — не одно и то же. Милосердие не совершает изменение вместо того, кому оно даровано, и не освобождает его от необходимости осознать содеянное. Оно открывает путь, который само существо должно пройти свободно.

Прощённое существо продолжает существовать, но уже иначе. Его прошлое не исчезает, совершённое не перестаёт быть совершённым, однако оно больше не обязано определять всё его будущее.

Милосердие не превращает зло в добро и не отменяет ответственности. Оно позволяет тому, кто однажды стал источником разрушения, перестать его продолжать.

Но на этом последствия милосердия не заканчиваются.

Изменившееся существо становится свидетельством того, что возвращение возможно. Другие видят не только сам факт прощения, но и его последствия: тот, кто прежде поступал разрушительно, способен осознать содеянное, измениться и избрать иной путь.

Так милосердие, проявленное к одному, становится примером для многих.

Однако не каждый способен принять этот пример сразу. Кто-то сомневается, кто-то отвергает его, а кто-то ещё не понимает его значения. Но Бог не лишает таких существ свободы выбора и не принуждает их принять милосердие. Иначе само возвращение потеряло бы смысл свободного решения.

Отказ сегодня не обязательно означает окончательный отказ навсегда. Пример уже существует. Существо может наблюдать, размышлять, сопоставлять прежнее и новое, пока однажды самостоятельно не придёт к пониманию того, что прежде отвергало.

Здесь возникает ещё одно следствие.

Получивший милосердие получает не только возможность изменить собственную жизнь, но и ответственность за свои дальнейшие поступки. Он не обязан спасать других или становиться для них образцом. Однако его свободное преображение может помочь кому-то ещё увидеть возможность собственного возвращения.

Именно так добро продолжает действовать за пределами первоначального события.

Один добрый поступок способен изменить чужую жизнь, а изменившаяся жизнь — повлиять на другую. Так возникает цепь, в которой первоначальное добро продолжает действовать через поступки, решения и судьбы людей, даже если тот, кто дал ей начало, никогда не узнает о её последствиях.

Возможно, ни одно доброе действие не знает всей меры собственного будущего.

Однажды проявленное милосердие может продолжиться в чужих поступках, решениях и судьбах. Подобно невидимой волне, оно передаётся дальше, отзываясь далеко за пределами первоначального события. И где-то на другом конце мира может пролиться дождь, становящийся для кого-то источником жизни.

Отдельный добрый поступок может показаться слишком малым перед лицом огромной тьмы. Один источник света не способен осветить всё пространство. Но множество источников, соединённых свободным выбором добра, создают нечто большее, чем каждый из них в отдельности.

Так меняются не только отдельные существа, но и отношения между ними. Добро перестаёт быть единичным проявлением и становится основой новых связей, поступков и решений. Возникает общий свет творения.

Возможно, однажды этот свет обретёт такую силу, что зажжёт солнце, способное согреть даже самые затерянные души.

Не потому, что тьму уничтожили принуждением, а потому, что свет перестал быть одиноким.

И даже тогда свобода останется необходимой. Солнце может согреть, осветить путь и показать дорогу, но не может заставить душу принять свет.

В этом, возможно, и заключается особая сила божественного милосердия: Бог не совершает выбор вместо сотворённого существа. Он открывает возможность изменения, оставляет пример и позволяет добру продолжаться через свободные решения самих творений.

Прощённое существо становится не просто тем, кому было позволено продолжить существование. Оно может стать источником добра, которое однажды поможет другому найти дорогу.

Его прошлое остаётся частью истории, но перестаёт быть обязательным продолжением его будущего.

И, возможно, цель творения заключается не только в том, чтобы свет существовал, но и в том, чтобы сами творения однажды стали его источниками.

Бог прощает одного, но милосердие, проявленное к одному, может изменить многих. А общий свет добра однажды способен согреть даже тех, кто давно потерял дорогу к нему.

И тогда, свободно выбирая добро, проявляя милосердие и продолжая его в своих поступках, мы становимся не просто получателями божественного света, но и его носителями. Мы становимся продолжением Его созидательного действия в мире — не самим Творцом, но участниками и носителями Его добра.

Возможно, именно так творение учится нести в себе свет своего Творца.

———

АВТОРСКАЯ ПОЗИЦИЯ

Я пишу об этом не только как о философской гипотезе, но и как о личном убеждении, которому сам хочу следовать.

Я хочу и буду стремиться к тому, чтобы люди проявляли милосердие, помогали друг другу и содействовали развитию добра. Чтобы добро не оставалось единичным событием, а продолжалось от человека к человеку, становилось примером и однажды превращалось в настоящую волну добра.

Ведь по той же цепочке распространяется и зло. Один злой поступок способен породить следующий, затем ещё один — так начинается разрушение, затрагивающее множество судеб.

Я убеждён, что эту цепь необходимо пресекать на себе. Не передавать дальше чужую жестокость, ненависть и несправедливость. Не позволять тому, что однажды причинило разрушение, становиться причиной нового разрушения через собственные поступки.

Но это не означает, что я намерен уклоняться от встречи со злом, если оно дошло до меня.

Я встречу его достойно. Для меня это не только испытание, но и мой вызов, моя дуэль с ним. Я сделаю всё, что в моих силах, чтобы остановить его и не позволить ему продолжиться через меня.

Однако я понимаю и другое: нельзя недооценивать опасность самого соприкосновения со злом. Его воздействие не всегда очевидно, а последствия столкновения могут проявиться не сразу. Человек не всегда способен предугадать, что произойдёт с ним самим в процессе противостояния. Исход этих метаморфоз до конца неизвестен никому.

Можно начать бороться с жестокостью и самому стать жестоким. Можно стремиться остановить ненависть и незаметно позволить ей поселиться в себе. Можно победить зло внешне, но проиграть ему внутренне.

Поэтому для меня важно не только остановить зло, но и не позволить ему изменить меня по своему подобию. Не стать тем, с чем я вступил в борьбу. Не продолжить разрушение под видом борьбы с ним.

Это не означает бездействия перед лицом зла и отказа от ответственности. Это означает сознательный выбор не становиться его новым источником.

Возможно, настоящая победа заключается именно в этом: встретить зло, не отступить перед необходимостью ему противостоять, остановить его там, где это возможно, и при этом сохранить в себе способность к милосердию.

Я хочу, чтобы каждый добрый поступок становился началом следующего. Чтобы мы не просто ожидали милосердия от других, но сами проявляли его. Не только просили о помощи, но и помогали. Не только говорили о добре, но и давали ему продолжение собственными поступками.

Но для этого не нужно каждый день пытаться кого-то спасти или совершать нечто великое. Иногда достаточно совсем небольшого поступка.

Увидел ребёнка — угости шоколадкой. Встретил бездомного — купи ему немного еды, помоги деньгами, поговори с ним и обязательно улыбнись. Поздоровайся с соседом, пожелай ему хорошего дня. Не проходи мимо человека так, будто его не существует. Увидел пустую бутылку, валяющуюся на улице возле подъезда, — подними её и выброси в мусорный бак.

Увидел церковные купола — перекрестись и прочитай молитву. Я не знаю, какие молитвы знают другие люди. Сам я обращаюсь к Богу так:

«Господи, меня прости.
Матерь Божья, помоги.
Ангел-хранитель, силы дай.
Дух Святой, не покидай.
Аминь!»

А затем добавляю: «Свет внутри, свет снаружи, свет везде» — и перекрещиваюсь.

Возможно, кому-то всё это покажется незначительным. Но именно из таких небольших действий и складывается наше отношение к миру. Не обязательно ждать особенного случая, чтобы проявить добро. Возможность сделать это возникает каждый день.

Возможно, мы не увидим всей цепочки последствий своих решений. Не узнаем, кому помогли, чью жизнь изменили и где однажды зажёгся свет, начавшийся с нашего поступка.

Но это не повод отказываться от самого поступка.

Я хочу быть не продолжением зла, которое встретил, а началом добра, которое однажды сможет продолжиться через других.