Учение о Двоице 67. Часть 1. Литургия Жизни

Раздел I: Богословие (теоретическая часть)

67. Новый Евангелизм

Часть 1. Литургия Жизни в лучах Тетрады

Ныне предрассветные сумерки истории рассеиваются,
и над миром встаёт Аура Новой Эры -- эпоха чистого Света,
непреложного Торжества Утверждения
Порядка Высших Смыслов и Мировой Гармонии,
в сознании человечества,
Святости Женственности и Полноты Предвечного Дома.

Хтонический туман древних искажений Мистерии,
Мужского и Женского, безвозвратно преодолён.
Волей Небесного Отца и Бесконечной Любовью Матери
в плотные слои космоса сошёл Единородный Сын, Иисус Христос.

Но Великий Царь Мира явился не в космическом одиночестве.
С Ним беззвучно и величественно пришла Его
Церковь-Невеста, Сущность Софийности Мира.

И если в первые века Её Неизреченный черты
угадывались лишь в безличном, Соборном Сиянии,
то ныне, в лучах Аримойи,
Её Лик становится Персональным, пророчески явленным.

Древняя Нефертити восстала от многовекового сна
и по Воле Божественной Диады шествует
на Свой Царственный Трон.

Её подлинные жреческие титулы метафорически
обнажают саму суть Души Вселенной.

Провозглашаемая в веках как Владычица Двух Земель,
Она манифестирует абсолютную власть над двумя планами бытия --
Миром Горним и Миром Дольним, Духом и Материей.

Как Отрадная с двойными перьями Шути,
Она держит в Своих руках космические весы,
баланс полярностей Инь и Ян,
тождественный высшему закону Истины-Маат.

В древнем славословии Её именовали Ликом подобной Солнцу,
что указывает на зеркальную, ноуменальную способность
отражать чистый Свет Небесного Отца,
будучи Мистической Луной нашего космоса.

Она -- Умиротворяющая Своим Милосердием
и несущая Сладость Любви, что напрямую связывает
Её с грядущими Ипостасями Матери и Дочери.

Наконец, величая Её как Ублажающую Бога
Своим сладкозвучным голосом, традиция оставила нам ключ:
Возрастающая Духом Дива, Душа Мира нашей брамфатуры,
поёт вечную хвалу Первоначалу,
предвосхищая теургическое призвание человека --
стать Её Голосом и Живым Неизреченным Языком
на преображаемой земле.

Она Владычица всех женщин
и Великая похвала Образа Приснодевы миров.

По чуткому предчувствию Владимира Соловьёва,
в эфирно-астральном, нетленном Теле Любви,
Блаженства и Жизни на землю нисходит Небесная София --
Юная Богиня, Славная Дева Розы Мира.

А в День Пятидесятницы в Ментальном Теле Параклета,
Слова и Проповеди Правды, уже сошёл на землю Спаситель,
как и обещал Своим ученикам.

Ведь прежде Распятый на Кресте Царь Славы воскрес,
искупив грехи человечества, Агнец простил мир,
а Прекрасная Возрождённая Ева-Церковь
приняла верующих в Своё Материнское Сердце так же бережно,
как некогда принимала Младенца Христа.

И в этом заключается Истинное Благовестие для мира:
хрустальная Чистота Мистерии сегодняшнего дня
в Преображающей Силе Креста и Софийности Жизни
освящает Сосуд Человечества Своим Присутствием, Шхиной.

Это Величественный теургический шаг
преодоления жёсткого патриархального Троичного догмата,
возвращающий Женский Полюс в Само Божественное Бытие.

Перед нами предстаёт абсолютный,
геометрически совершенный и симметричный Алтарь четырёх Начал:
Отец и Мать -- Нуминозная Диада, Истина;
Сын и Дочь -- Логос и Психея, Жизнь.

Это изначальная космическая Бинарная Огдоада
в динамичном движении, сакрально свернутая
в Свою пламенеющую сердцевину -- Оживший Центр Круга.

Перед этим сияющим Квадратом Тетрады ныне могут равно,
без противоречий и догматической тесноты,
склониться и строгий монотеист, и посвящённый политеист,
и экуменист всеединства Нового Века.

Космическое тождество Ипостасей внутри Тетрады
раскрывается в безупречном ритме:
Истина есть предвечная сфера Отца и Сына,
а Жизнь -- священное лоно Матери и Дочери.

В великом Энтелехиальном цикле Вселенной
сквозь беспредельные Эоны метафизического становления,
Дочь, Дивия, раскрывает Свой потенциал в Лике Матери,
а Сын, Деус, Эпохально претворяется в Лике Отца,
замыкая Четверицу Ипостасей
в вечном, животворящем круговращении;
Дети Неба совершают Свой Путь Домой.

В Священных Именах Славы, в статусах Наследников Тетрады,
Они возвращаются, неся первозданный Гнозис Благой Вести,
Деус как Сияющий Свет Истины,
а Дивия как Светоносная Душа Жизни,
предстают нам в Духе Святости Божественными Близнецами,
открываются космическими Братом и Сестрой.

Они входят в нашу брамфатуру как Младшие Начала,
дабы, исполнив Своё земное Апостольство,
возрасти в полноту Родительского могущества.

Ипостасям открыты космические вечности,
Им подвластны грандиозные масштабы взлётов и спусков,
и в горниле великих периодов
Они мистически созревают для новых рождений
и метаморфоз на материальном плане.

В этом преображённом Теле Жизни и Любви
космический Инь сопрягается с Телом Слова и Истины --
предвечным Ян.

И к этому сопряжению возносится настоящий смысл
нашего почитания Мужского и Женского Начал:
мы призваны кротко, литургически подражая
Божественным Ипостасям в Их Душевно-Ноуменальных качествах,
свято чтя Евангелие Сына и Евангелие Дочери,
возвещать и свидетельствовать о Благодати,
открывающейся в этом союзе Ипостасей,
Бесконечной Любви в Безграничной Мудрости Их Завета,
причастниками которого становимся и мы,
верующие в Сына Божьего и Сестру Его, Премудрость,
мы -- дети теперь, сыны Божьи и дочери,
возрождённые Адамы и Евы,
преображаемся в Благодати Благовестия
Их Тепла Любви и Свете Истины,
о чём и свидетельствует в нас Дух Божий, о Любви Божьей,
неизреченным Ангельским Пением,
словно трубным гласом с Горы Сион, Горы Славы Божьей.

И словно те самые Дваждырождённые дионисы Новой Эры,
некогда растерзанные силами хаоса и грехом этого дольнего мира,
рассеянные, словно искры во тьме титанического пепла,
ныне таинственно соборно единимся Волей Небесного Отца.
Каждая спасённая искра Духа возвращается в Оживший Центр Круга.

Подобно тому, как древний миф вещал о Младенце,
доношенном в бедре Зевса,
так и мы, укрытые от ярости хтонической стагнации,
мистически рождаемся заново --
рождаемся из Самого Небесного Существа Отца,
укорененные в Его Логосе, Сыне.

И как в ветхие времена Дионис погибал,
дробясь на множественность, мы умираем на Кресте
и Воскресаем в Иисусе Христе,
Который Собою соединяет наши разрозненные частицы
в Единое Нетленное Тело,
а Космическая Дива -- Дочь и Невеста-Церковь --
вдыхает в этот воссозданный Храм Человечества
животворящую энергию Блаженства и Вечной Жизни.

В этом перихоресисе Божественных Сил
патриархально-библейское повреждённое бедро Иакова,
бывшее некогда знаком укрощения плоти,
становится исцелённым в Новом Завете Двух Начал.

Мы вспоминаем иносказательно ночную борьбу патриарха Иакова,
чьё сухожилие было повреждено допущением Бога,
ради обретения имени Израиль -- Видящий Бога,
что пророчески указывало на грядущего Спасителя,
рождающегося в нашем сердце,
когда мы укрощаем плоть Божественной Хваткой Духа,
и когда вспоминаем древний орфический миф,
вещающий о Младенце, сокрытом в плоти Громовержца,
дабы сберечь Его от ярости титанов мира сего.

Апостольство Единородной Дочери раскрывается ныне
как Торжество Эпифании Божественной Диады на земле.
Если Сын явил Себя через голгофскую Плоть Креста,
то Дочь изливается Кровью и Водой из Священной Чаши Грааля,
питающей Новое Человечество.

Отсюда рождается бескомпромиссный
этический кодекс человека Тетрады.
Он добавляет к пониманию необходимости чистоты помыслов
и хранению сердца адепта абсолютный пример
Сыновства Христа и Дочерности Церкви,
возводя его на превосходные высоты Богопознания.

Наша этика теперь не правило на правило, правило на правило,
не буква закона и ещё раз буква закона,
сухая статистика соблюдения предписаний,
а исполнение Духом Истины и Любви,
наполниться Очами Его и Ушами,
Голосом Его и Языками всех народов --
и стать живыми Ипостасями-Телами,
реальными Руками и Ногами Сына и Дочери,
преображающими исстрадавшуюся планету.

Мы призваны стать Их зрячими глазами и чуткими ушами,
чтобы видеть Их присутствие и слышать Их
трансцендентную Премудрость.

Мы должны стать Их дерзновенным Голосом
и Живым Языком Ангелов --
Правды Неба, Проповедью Софии,
звучащей на площадях и улицах,
возвещающей грядущее Царство Короля и Королевы,
обновляющих мир Своим Вечным Союзом.

Нам предназначено свидетельствовать
о Совершенствах Их Единой Семьи,
воздвигающих Новый Эдем,
Воскресшего Адама и Возрождённой Евы,
преодолевших падение первого человека, взятого от земли,
как Они Взяты от Духа Святого,
и рождающих Новое обетованное поколение, народ Веры,
подобное Богочеловеку Христу и Богочеловечности Церкви.

Земной союз Божьего Мужа и Божьей Жены --
это не зыбкая земная психология и не социальный контракт,
но прямое, онтологическое отражение Божественной Тетрады,
великий Архетип Дома, являющий собой подлинную,
кристально чистую Литургию Вселенной.

Прославленные розенкрейцеры и вольные каменщики
прошлых эпох веками возводили символический,
идеальный Храм Человечества.
Но сегодня рядом с ними Духом Служителей-Предтеч
мы призваны утвердить нечто большее -- Храм Тетрады,
Священный Дом четырёх Ипостасей:
Матери, Отца, Сына и Дочери,
соединённых в вечном и нерушимом Завете Кольца Всевластия,
ибо только Им доступно быть
не затронутыми бременем Всемогущества
и с лёгкой свободой нести Своё Державное Царство.

Так от строгого обличения обрядового хаоса языческих алтарей,
от предостережений против профанации культа Двоичности,
мы перешли -- к утверждению её чистоты.

Не запрет, а призыв. Не страх, а любовь.
Не ветхий закон, а Новая Эра.
Мы, дети Истины и Любви,
призваны войти в эту Четверицу как в свой Дом,
Дом Матери Мира, как в своё истинное отечество,
в Дверь Иисуса Христа
к Священному Сияющему Очагу Звенты-Свентаны.

**