Могила Александра Великого. Мечеть Аттарин

В псевдоисторическом романе об Александре упоминается апокрифическая история. , в котором подробно описывается другой конец последнего туземного фараона. Вскоре после того, как божественность Александра Великого была подтверждена ливийской сивиллой из Зевс Аммон в оазисе Сива , поползли слухи. что Нектанебо II после поражения в своем последнем сражении отправился не в Нубию, а вместо этого ко двору Филиппа II Македонского в облике египетского мага . Там, пока Филипп был в походе, Нектанеб убедил жену Филиппа Олимпиаду , что Амон должен прийти к ней и что у них будет сын. Нектанебо, переодевшись Амоном, спал с Олимпиадой, и из этого события родился Александр.

Этот миф был очень привлекательным для египтян, которые стремились к преемственности и питали сильную неприязнь к иностранному правлению. В искусстве этого события Нектанебо обычно изображается с чертами дракона, например, в Speculum Historiale .

Папирусе Мечты Нектанебо, ок. 160–150 до н. Э.
В ранней птолемеевой сказке о Нектанебо и Петесисе, сохранившейся только в греческом фрагменте из МемфисаСерапеума , фараон имеет пророческий сон Исиды , в котором бог Онурис сердится на него из-за его недостроенного храма в Себеннитосе . Нектанебо вызывает лучшего скульптора в мире, Петесиса, чтобы закончить работу, но он не выполняет свое задание, когда напивается, и вместо этого гонится за красивой девушкой. Повествование здесь резко заканчивается, но это, вероятно, предисловие к падению Египта. Аль-Бируни "История Индии" воспроизводит эту историю.Википедия  site:wikichi.ru
 
File:Edward Daniel Clarke, The courtyard of the Attarine Mosque in 1798 after Vivant Denon, from The Tomb of Alexander, Cambridge, 1805.jpg
Когда Александрию захватил Наполеон, его солдаты вынесли из мечети семитонный саркофаг, поскольку думали что это гроб Александра. После французов саркофаг перешел к англичанам, которые выяснили, что он принадлежал последнему египетскому фараону Нектанебу II.
Мечеть Аттарин находится в начале антикварного района. В местных переулках — множество небольших магазинов, предлагающих различные безделушки времен Наполеона. Здесь можно приобрести интересные вещи европейцев, которые эмигрировали сюда во время революции 1952 года.