Книга 6. Глава 10 Хурриты

Хурриты — один из древних народов Ближнего Востока, чья роль была забыта исторической традицией, но вновь открыта благодаря археологическим раскопкам в хеттской столице Хаттуса. Были найдены тексты на хетском языке и аккадские государственные договоры, упоминающие некую «страну Хурри» и «людей Хурри». Археологические же данные свидетельствуют о том, что хурриты начали проникать на Ближний Восток примерно с середины IV тысячелетия до н.э. К началу II тысячелетия до н.э. хурриты уже обосновались на юге Малой Азии, в Сирии, Палестине, Северной Месопотамии и в предгорьях Загроса. Целенаправленное и массовое продвижение хурритов в Северную Месопотамию началось после смерти Шамши-Адада. К тому времени Тур-Абдин и Джезире уже стали хурритскими областями. После разрушения Мари хурриты быстро распространились по долинам Балиха, среднего Евфрата и, возможно, среднего Оронта.

Внедрение пришельцев осуществлялось в равной мере мирным и военным путем. Вновь возникающие политические структуры отражали признаки военного захвата территорий и подчинения поселений ценностям военной элиты скотоводов, которые постепенно осваивали роль крупных землевладельцев. Эти процессы зафиксированы в архивах города Нузы в стране Аррапха, расположенной к востоку от Тигра.

Учёные единодушны в том, что хурритский язык тесно связан с урартским. Его родственные связи остаются неясными. Некоторые предполагают отдалённое родство с современными северокавказскими языками, но эта гипотеза в современной науке мало популярна. В языке Митанни прослеживается индоевропейский субстрат, иногда называемый митаннийским арийским языком. Упоминание в договорах с хеттами имён божеств Митра, Варуна, Индра и клятвы им, свидетельствуют о принятии митаннийцами индоевропейских мифов и верований.

Вопрос о том, проникли ли индоарийцы в Плодородный полумесяц вместе с хурритами или они контактировали с индоарийцами на пути последних в Индию и Иран, остается спорным. Наиболее убедительная версия предполагает, что индоарийские группы отделились от основного потока племен и вместе с хурритами направились на территорию Плодородного полумесяца, где быстро ассимилировались. По другой теории, митаннийские индоарийцы изначально принадлежали к гурганской культуре, которая находилась на юго-восточном побережье Каспийского моря, а переселились в Верхнюю Месопотамию из-за вторжения других арийских племен.

О влиянии индоарийцев на предысторию хурритов можно судить лишь по нескольким личным именам и заимствованиям из их языка. Эти данные все же позволяют сделать некоторые выводы о значимости этой группы в истории. Все цари складывающейся хурритской державы носили индоарийские имена. В XIV веке до н.э. хурритский язык уже был распространён до Средней Сирии, включая города Катна и, скорее всего, Кадеш. Это позволяет предположить, что индоарийцы проникли и в этот регион.

Происхождение Митанни, одного из самых мощных хурритских государств, до сих пор остаётся загадкой. Учёные логично связывают упоминания о сражениях с хурритами в древнехеттских источниках с процессом формирования этого государства. В надписи, относящейся ко времени правления Тутмоса I, впервые встречается название страны, использовавшееся её жителями: Маиттани, затем Миттани (в российской науке — Митанни). Значение этого названия до сих пор не расшифровано. Оно состоит из основы с окончанием -ni, известной только как личное имя (Маитта). Возможно, название страны связано с именем её политического лидера. Однако самое раннее упоминание в египетской надписи относится именно к стране, а не к этносу или социальной группе.

В аккадских текстах вместо Митанни используется ещё менее ясное название — Ханигальбат (или Халигальбат, в древнейшей форме — Хабингальбат). Эти названия обозначают регион между излучиной Евфрата и верхним течением Тигра, центром которого является треугольник, образованный истоками Хабура. Северная граница этой территории остаётся неясной. Вероятно, к Митанни относились также Тур-Абдин и равнина вокруг Диярбакыра, на севере граничившие со странами Ишува (включая сельскохозяйственные угодья вокруг Алтыновы, ныне озеро Кебан) и Алше (к северу от той части Тигра, где он течёт с запада на восток, греч. — Арзанене). Кроме географических названий Митанни, Ханигальбат и Нахрина, в хеттских источниках часто встречается — «страна Хурри». Различие в титулах «царь Митанни» и «царь хурритов» не означает, как считалось ранее, что события XV и XIV веков происходили в двух соперничающих государствах.

Возникновение и расширение государства Митанни связано и с недостаточно изученным периодом истории Египта, а именно с так называемым «вторым междуцарствием» или «вторым переходным периодом». В это время правили цари XV династии из Авариса расположенного в дельте Нила, известные как «гиксосы». Попытки связать имена гиксосских царей с хурритским языком не дали однозначных результатов. А концепция «мировой гиксосской империи», включавшей обширные территории Передней Азии, сейчас считается ошибочной. Также сомнительна идея, что вторжение гиксосов в Египет было вызвано распространением хурритов. В том смысле, что натиск хурритов побудил семитское население Южной Сирии и Палестины двинуться дальше в направлении Египта. Хотя эта теория не доказана, её нельзя полностью отвергать.

В I тысячелетии до н.э. все хурритские царства исчезли, но их имена ещё долго использовались в мировой истории. Остатки хурритов, вероятно, растворились среди арамеев, армян и лувийцев. Нация исчезла. Курды, населяющие сегодня часть территории хурритов, не являются их прямыми потомками.