Откликаясь на злобу дня... Письма в газеты, журнал

        Валентина ЛЕФТЕРОВА
       Серия «Публицистика»

 «ОТКЛИКАЯСЬ НА ЗЛОБУ ДНЯ…»
  (ПИСЬМА В ГАЗЕТЫ, ЖУРНАЛЫ)
                Сборник
                (1988 – 2026)
               
                Москва
                «Самиздат»
                2026

О Г Л А В Л Е Н И Е
_______________
Название                Страница:  условно

1. Предисловие и «Заметки лишнего человека…»                2
2. К статье «Пропали подростки»
3. Предисловие к «Заметкам на полях»
4. О статье Г. Попова
5. О статье А. А. Проханова «Трагедия центризма»
6.«Мы - не слабонервные…  (О Горби и монархии)
7. На полном серьёзе… / Вопрос к редакции…
8. «Разрешите хоть разочек высказаться…»
9. О статье «Цареубийцы»
10. Зачем искать вчерашний день? (Полемическая статья)
11.  С искренним приветом…
12. «Пахан – не только Шеварднадзе…»
13. Стихи не бойца уличных баталий…
14. Я – тоже диссидент?
15. «О милости к стихам моим…»

«ОТКЛИКАЯСЬ НА ЗЛОБУ ДНЯ…»
(ПИСЬМА В ГАЗЕТЫ, ЖУРНАЛЫ)
_________________________________________
1
- ПРЕДИСЛОВИЕ К «ЗАМЕТКАМ ЛИШНЕГО ЧЕЛОВЕКА…» -
Уважаемая редакция журнала «Новый мир»!
Возможно, что мои заметки годовой давности и нынешние весьма характерны в описании тех настроений, которые ещё недавно бытовали, да и ныне бытуют, в некоторых, довольно широких народных массах. И, возможно, именно поэтому вызовут ваш интерес, и вы сочтёте возможным опубликовать их в своём журнале.
Честное слово, перечитав через год писанное ранее, я поразилась, что те мысли и суждения принадлежали мне же, что так «бродяжили» во мне дикие мысли. И отчего? – задумываюсь я теперь, и вижу ошибку, на которую указываю во второй части заметок. А, возможно, подобных писем ваша редакция получает десятки и сотни?
С уважением И. Е. В.*
29.01.88.    ___________________________________________________
ЗАМЕТКИ  ЛИШНЕГО  ЧЕЛОВЕКА  В  ПЕРЕСТРОЙКЕ
(Письма в инстанции / 1)
Милостивый государь Генеральный Секретарь ЦК КПСС т. Горбачёв Мих. Сергеевич!
Милостивые государи «присяжные заседатели» от ЦК КПСС!
Милостивые представители Советской власти в правительственном доме народного государства!
Не станем говорить о многом, анализировать, - вам станет скучно читать это, а мне писать. Скажем кратко: достаточно иметь минимальный интерес к политике экономической, проводимой в стране, и читать всего-навсего единственную, наиболее демократичную из газет страны. А именно – орган ВЦСПС «Труд», дабы иметь причины хвататься за голову и возопить: да не пора ли всю эту советскую народную власть, со всею её плановой экономикой, политикой и т. п. белибердой подчистую искромсать из какого-нибудь ручного пулемёта образца 1917 года?
Посудите сами: только три номера газеты, за 21; 22; 25 ноября с. г. Проблемные статьи 22.11.87: «Когда нечем печку истопить» - жители Донбасса без угля. Целая область! А лучше ли положение во многих других областях?
25.11.87: «Купить зимнюю обувь» - всё Кемерово не обеспечено зимней обувью. Здесь же статья из Днепропетровска «Право на решение» - о самоуправстве руководителей обл/горуправлений.                21.11.87: статья В. Кумарина, работника НИИ Академии педнаук СССР, о проблемах образования. И т. д. Можно брать все подряд номера «Труда», и, перечитывая, потихоньку сходить с ума от творящегося в стране, жуткого совершенно, не воспринимаемого ни умом, ни сердцем экономического (да, наверняка, и научного, культурного, и т. п.) хаоса.
Граждане представители народа! Доколе же ещё это будет? Верно, в один день и год всего не повернуть. Но по-прежнему жива привычка рапортовать, тогда как нужно бить во все колокола с криками «Караул!» буквально в каждой сфере нашей жизни.
Примечательна, конечно, присказка нашего Генсекретаря т. Горбачёва М. С. о том, что «мы – не слабонервные». Какой оптимизм! Пафос! Естественно, не лишние в наших современных жутких условиях.  Дабы не было паники. Ну, а ежели без паники, возможно ли трезвым умом оценить всё то, что творится повсеместно, и о чём постыдно и без смущения трубят наши органы печати? Кому нужна сия демократия на бумаге и ради бумаги, справедливость в статьях, - и только? Где же дело? Дела?
Где крутые повороты в их изменениях, где забота о людях, во имя людей? Тех, самых простых, - шахтёрах, крестьянах, рабочих?
Не чувствуется координации в едином центре всех тех преобразований, на пороге которых, вроде бы, стоим. Кто же за неё ответственен, кто взял её на себя? ЦК, лично Горбачёв? Но они же не Атланты, а весь механизм, прежде всего управленческий, - без какого-либо вида репрессий, - хоть административных, - уверена, не изменить.
У меня, рядового гражданина страны, уже не первый год зреет убеждение: как продавали матушку-Русь лет тридцать тому назад на растерзание Западу, так продаём и ныне. И уже высокопоставленные особы - нет-нет, а время от времени не стесняются громогласно заявить: продаём высокосортную пшеницу, покупаем низкосортную, - и тому подобное. То есть, русский мужик, крестьянин и рабочий, давно уже трудятся не только на своё государство (при мизерной заработной плате), но и на капиталиста Запада, дабы на его столе были наши первоклассные продукты питания.
А сами едим из отходов, и это давно уже ни для кого не секрет. И носим на себе одежду – из отходов. И строим дома – из отходов (почти), и работаем в условиях, где впору удавиться…
Милостивые государи! Вы, конечно, кушаете хорошо, в том нет сомненья. И всё другое у вас первоклассное. Но вас-то – единицы, народа – миллионы. Как бы позаботиться о нём, да не на словах, а на деле? Как бы, всё-таки, на деле изменить положение простых людей? Неужели всё это отдадим всего лишь на откуп кооперативам, которые, не будучи дураками, всю свою заботу, похоже, сведут только к заботе о собственной копеечке (в чём, конечно, будут правы, так как им она даётся тоже очень нелегко).
Думайте, думайте, милостивые господа, аки добрались до мирских палат, не пятками всё ж, а головешками. Кумекайте поплодовитее. И покруче, пожалуй, с теми, кто говорит - одно, а делает - другое. Кто остаётся ещё неразворотливым, и, по всему видать, и останется таковым. Покруче не только с явными, но и тайными ворами, которые, наверняка, сидят и в ваших рядах, продавая матушку-Русь.
Иначе - как бы простолюдин, всё же, не вспомнил о ручном пулемёте, и для каких целей он существует… Тяжко осознавать, что мы в своей стране щ менее, чем пыль, которую толкут ногами.
Простолюдин – он тоже, ведь, не без головы на плечах и сердца в груди. И когда печку нечем истопить, а детей – накормить, - не догадается ли где и в чём кроется причина всех его бед, и не выйдет ли он с пулемётом на Красную площадь?
Я лично в этом не увидела бы зла, признаюсь откровенно, даже будучи матерью малолетнего ребёнка, которого этим своим признанием могу лишить будущего.
Я – за ленинизм, социализм, коммунизм, и всё, что угодно, под любым названием, если только содержание его будет нести нам настоящее, а не словесное процветание, благополучие и счастье.
Россию лишили будущего. Прав был Уэллс, Ленин – не более, как мечтатель. Ну, если индустриализация страны – это и есть коммунизм, тогда, конечно, реалист. Но, помнится из биографий гегемона, что сам Ульянов нередко говаривал, что коммунизм – это, прежде всего, люди: их сознание, мировоззрения, уровень образования, нравственность индивидов. То самое, что всеми 70-ю годами советской реальности топталось и растаптывалось в русском человеке.
Какая же скука, господа, жить в вашем мирке, думать на вашем уровне, хлебать отведённое нам вами, и растить своих несчастных детей в угоду вам, коммунистическим царькам без культуры, без образования, без интеллекта. Осторожненьким пингвинчикам в чёрных пиджачках.
Я - в 36 лет, в расцвете своей жизни - ненавижу вашу страну, ваш политический строй, ваши многообещающие лица (хари), и не вижу выхода, как избежать вашей власти (лично для себя). И, конечно, я, слабая женщина, не выйду на паперть с пулемётом, но если бы это сделали другие – не удивилась бы. И приветствовала бы громкоголосо.
Страна в тупике, на фоне которого, конечно, есть отдельные достижения. Усилиями одиночек – врачей, учёных, педагогов, и т. д. Которые, к тому же, претерпели немало бед, дабы отстоять себя. Неужели это есть советская власть, за которую сложили головы тысячи «красных»? Неужели это достижение народной власти (Хотя, в сущности, только это и есть, всё остальное, как и уровень индустриализации, - лишь необходимость, иначе ведь государству не выжить бы!)
Итак, всё – по малому счёту! А если по большому?  Но ведь спокойнее для себя и своего здоровья не задумываться об этом, не так ли? Так давайте же все танцевать и увлекаться роком, как нынешнее новое поколение!? Ура, гип-гип! Буги-вуги! Живём! И всё - прекрасно! А мозг? А мозга - нет, он - растворился, - в прекрасном, плюс ещё - в оптимистических обещаниях многоуважаемых сударей.
…Ах, есть ещё эти журналисты, в своих газетах! Давайте построим для них тюрьмы? Они ведь так мешают нашему процветанию, гип-гипу. Попробуем без них, а?                (Не дописано)**
26.11.87. / В. Лефтерова                ____________________________________________________
 В ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ
Сегодня, 17.11.88. я случайно наткнулась на свои заметки от 26.11.87., ровно годовой давности, прочла с интересом, но!.. Как многое изменилось за год, как увереннее смотрит с экрана первый сударь страны. Как глубже и разумнее стали публикации в печати солидных сударей (с солидными научными степенями). Гляжу – прямее, ровнее стал путь нашего движения, определённее цели и понятнее средства их достижения.
Первый сударь верно сделал опору на сельское хозяйство, теперь –  на усиление престижа Советов, да и многое другое. Гип-гип, ура! – теперь уже на 70-80 процентов справедливо. Остаются узкие места – это минздрав, просвещение, туризм, театры. Т. е., более - социальные, чем экономические сферы. Хотя – и то, и другое в них переплелось. Но - более направленные для духа человека, его нравственности и душевного благополучия. Культуры нации.
Но если уже за год в экономике столько перемен, и шаги уже твёрдые – в хозрасчёте, аренде, других новшествах, то, надо думать, через год-два и во многом прочем начнём праздновать победы.
Наконец-то - политика партии едина с волей и разумом народа. Наконец-то – во имя его. Наконец-то - многое ставится с головы на ноги. Хотя и не понятно, правда, по какому образцу мы хотим жить: по ленинскому или американскому?
Подходим так близко к Америке, а говорим – по-ленински? Или - они совпадают? Но тогда – у американцев уже давно коммунизм? А нам, безусловно, необходимо достигать того, что у них? А у них многое, с моей точки зрения, от древних греков, их полисов, и т. п.***
…Вот времена наступили! Десяток лет и в школе, и в университетах нас учат ленинизму, а реальный американский образ жизни мы знаем лучше, чем ленинские планы социализма и коммунизма! Парадокс! Особенно – с учётом тех средств изображения Америки в нашей печати, каковы они были до сих пор. А мы всё равно знаем и чувствуем правду. Удивительные вещи!
Правда – она таких качеств и оттенков, что её ни в каких мешках не утаишь. Да она - ангел-хранитель всего сущего среди людей, и очень любит гостить там, где белыми нитками шито. Но за Ленина-то обидно, если допустить, что он видел коммунизм почти таким, какова нынешняя реальность Штатов, или Парижа, Рима…
Нет, право же, до чего должны были дойти мы в своём сталинизме и брежневизме, чтобы додуматься десятки лет противопоставлять себя целому миру людей! Слава Богу, хоть ныне, хоть какая-то кучка людей в правительстве сообразила это (осознала), и поимела смелость повлиять на историю русских.****
Многие успехи ещё впереди. Будут и ошибки, и беды, и не дай Бог, величиной с Чернобыль. Будут потери и непонимание, и отголоски нашего нравственного прошлого, но победы будут непременно, уже потому, что крестьяне пестуют землю, а рабочие заявляют о желании работать.*****
…Да, я из слабонервных. И порой хаос влиял на меня. И, сдаётся мне, что одна из причин этого в том, что первый сударь страны сразу недостаточно чётко излагал программу своих перемен. Утаивал где-то зачем-то стратегическую цель, тем самым делая тактическую ошибку. Наконец-то стало яснее, а то ведь всё рушилось, как небо, на наши головы. Или – как с неба. А, может, и наоборот: хотя и не очень чётко – но вырисовывалась стратегия, а тактические ходы не назывались, а проявлялись вдруг и неожиданно.******
Но я думаю, и это было не случайно. Была в этом какая-то своя, партийная или правительственная, хитрость. Но какая – и теперь не понимаю.
Но главное – наша уверенность в завтра. Это уже много. Хотя и теперь ещё слишком много расплаты благополучием трудящихся за жуткие совершенно «свершения» - недочёты, казуистику, близорукость, и т. п., - со стороны министров, ведомств, всяческих органов.
…Шире шаг, пролетарий! Теперь-то твой путь – вперёд, определённо! Но – сколько ещё работы. ******* Генсекретарь, одолжите частичку вашего оптимизма и терпения, - многотерпения - для нас, слабонервных.  Ибо революция – опять революция! – это, всё-таки, такое falzetto по нашим нервам!
17.11.88        _____________________________________________
P. S. И отдельно – о молодёжи, её спасении. Рок – слишком мало для этого. Принимаются усилия, но…  СлабО! Не тот размах. Но ведь в ней (в молодёжи) – судьба нации, значит, для неё и для нас – все силы.
И с какой радостью я вижу проблески очищения целого поколения молодых, хотя и усиливается антагонизм в этой среде.  Вырисовываются полюса, а нужны ли они? (Имею в виду – рэкет, преступность). Спасение – и в заботе о матерях молодёжи (чего пока до жути мало), и в улучшении благосостояния, жилищных условий семей.
Побольше - кафе, клубов, баров для молодёжи. Не будем бояться «кабацкой», «есенинской» Руси. Дух-то у неё был вполне здоровый, а без возможности расслабиться человек сроду не умел жить.
Больше доверия молодости и её разуму, больше свободы выбора для приложения своих сил, больше веры в их добро.
Только полная свобода и защищённость законами государства делает нас вполне счастливыми. Нужно дать это новым поколениям. (Не переусердствуйте, милые государи……..)
17.11.88. / Автор.********                __________________________________
Примечания от 30.03.2016:
*Ранее я имела свойство подписывать свои письма именем Ирины Евгеньевны Вишняковой, одним из псевдонимов того периода.
 **Заметки позднее публиковались мною в Интернете, как отдельная статья.
*** Откуда в 1988 г. у меня были подобные мысли – не имею представления. Что у американцев - от древних греков? Да ничерта! – говорю я теперь. Разве что «силиконовая долина», напоминающая их Академию? Да и та – с еврейским наполнением, сбежавшим в разные годы из Германии да СССР.
**** Определённо, был период  активного влияния на меня журнальчика «Огонёк», с его В. Коротичем, белорусом О. …. (фамилий уже и не вспомнить, слава Те, Господи. Слава, что мерзотники забываются, навсегда уходят из Истории).
***** Именно это и будет попираемо с первых дней правления ЕБН и мерзотных Гайдаров с бурбулями…
****** Одним из нечаянных тактических шагов, приведших к временным успехам в экономике, описанным выше, видимо, и было назначение премьер-министром Н. И. Рыжкова.
******* Да, не предвидели мы, балбесы, тогда, что именно против этого и нацелена вся стратегия и Англии, и США в отношении СССР. Что тогда уже было спланировано - элементарно умерщвлять большую часть трудоспособного населения России (водка, наркотики, безработица, разрушение личности, сёл и городов, и т. д.)
******** Должна признаться, что два-три десятилетия назад – я была полным комиком, и писала, и отсылала самые разные письма в самые разные инстанции – с надеждами подсказать, акцентировать внимание, побудить  к переменам к лучшему…
Вот, возможно, что и это письмо я куда-то посылала (как, возможно, что и нет). Короче, не помню. Но приятно, что многое из того, что описано в предложениях в самой последней части (о молодёжи) - всё же делается в нашей стране ныне. Хотя и не всегда с плюсами для реальности и будущего… (В. Л.)               
26.11.87. - 30.03.16.  ________________________________________________               
2
- К СТАТЬЕ «ПРОПАЛИ ПОДРОСТКИ» -
Уважаемая редакция журнала «Наш современник»!
Поводом для написания этого письма послужила маленькая заметка под названием «Пропали подростки», прочитанная сегодня мною в газете «Труд» (№247 от 27.10.88.) В ней - речь о том, как в ночь с 29 на 30 сентября с. г. двое подростков 16 и 17 лет «совершили невероятное по своей жестокости преступление», а именно – убили двух мальчиков 12 и 13 лет.
Заметочка очень коротенькая, помещена в рубрике «Последняя колонка»,* и в ней не описаны подробности убийства, его мотивы и т.д. Но, тем не менее, меня глубоко взволновала она, потрясла, и, печатая** вам это письмо, - я чувствую в себе это потрясение, до самой крови и её пульсации, как будто ту экзекуцию, скупо описанную, произвели и надо мною тоже, как над мальчиками.
Понятно, казалось бы, всем: нет гнуснее преступления, чем чудовищное насилие над ЖИЗНЬЮ другого человека. К примеру, уже с детства моя психология складывалась так, что смерть всегда представлялась мне, несмотря на её бессмысленность и пагубность, чем-то великим, достойно завершающим жизнь человека. Я всегда внутренне желала видеть смерть подвигом, венчающим пребывание человека на земле.
Если не подвигом, то Достоинством и правом человека завершить жизнь так, как это предназначено ему высшими началами природы, давшими ему разумную жизнь.
Возможно, именно поэтому уже с юношеских лет, где-то услышав о том, что, к сожалению, бывает и смерть мучительная, от рук палача, экзекутора, я внутренне панически стала бояться такого конца. Бояться гнусной случайности погибнуть от рук инфантильных, звероподобных убийц. Умереть не по-человечески…
Нет, если вдуматься, - они хуже, чем звероподобные: зверь, - он убивает инстинктивно, в силу природной необходимости, не зная искуса смакования чужой боли, радости от страданий и унижения жертвы.
Эти – внеприродные чудовища, подобия людей, - наслаждаются, смакуют «удовольствие», и…  Что ещё, - пусть скажет медицина: удовлетворение каких нечеловеческих страстей и потребностей получают они, зрея муки, предсмертные судороги своих обессиленных жертв?
В эмоциях, переживаниях этой трагедии мне припомнилась читанная когда-то книга о Кампанелле, мучительных годах заточения его в церковных подземельях инквизиции. В средневековье, когда тоже был ведом вкус издевательств над человеком. Страшны страницы описаний физических мук учёного…  Дыба, кол, они разрушили его здоровье.
Но это был чёрный период всечеловеческой истории, ныне мы знаем его жуткую цену. Ещё мне приходит на ум, читанный когда-то давно в отрочестве, рассказ Мопассана «Мать уродов». Помнится, там тоже с потрясающей силой показана бесчеловечность, до какой могут упасть люди.
Когда же в последнее время нередко – в печати, по телевидению, в окружающей реальности, - я слышу и читаю о происходящих жутких преступлениях одних людей против равных себе других, - я прихожу в ужас, как мне теперь кажется, – не от страха, а от степени жестокости и низости содеянного людьми над себе подобными. «Вроде бы людьми» – над Людьми…
И меня очень интересует – почему это происходит? Что это? Как назвать?
Возвращение к каннибальству? Его истоки в нас? Нечто хуже?
Я хочу, чтобы это определённо назвали нам специалисты, медики, эксперты, психологи. Я хочу, чтобы каждый из нас был внутренне, морально готов к тому, что смерть, увы, бывает и такой…*** Был готов дать отпор такому злодеянию, и дать отпор, в том числе, и самому себе, если этот «каннибальский зов» начинает пробуждаться в тебе самом. (В твоей испорченной крови, назовём это так).
Так что это за люди – подобные убийцы? Они нормальны или нет? Отчего развивается это заболевание?
Мгновенны ли их вспышки агрессивности или «выпестованы» изнутри в течение месяцев и лет? Ну, кто-то же может сделать анализ и обобщения об этих преступных лицах, состоянии их здоровья, психологии, о мотивах и побуждениях к злодеяниям? Доступно представить нам типы аномалий, чтоб хотя бы к зрелым годам мы умели бы распознавать их (этих людей) и рекомендовать их к наблюдению или лечению?
Или – никто не должен своевременно предостеречь общество? С тем, чтобы лечить физически опасных людей ещё до того, как они отнимут жизнь у кого-то из нас?
Но мы делаем то, что проще всего, - поверхностно лишь списывая все ущербности в обществе на счёт самого общества, его болячек. Пожалуй, это справедливо. Но ведь это лишь констатация болезни, призывы к устранению причин её, но не само устранение.
Горько, конечно, сознавать, а приходится, что сама ещё наша недавняя реальность, система бездуховных ценностей стала той самой матерью уродов, порождающей человеко-зверо-подобных.
Но, повторю, обвинения системе – лишь констатация болезни, возможно – диагноз, но не лечение, не рецепт, не анатомия преступной психики-психологии. Необходимо, как минимум, изменение отношения к этому самого общества. Но это процесс длительный, и сам по себе болезненный, и если мы сейчас не будем активно искать быстрых и эффективных систем лечения (или: общественного самолечения), - то так и останемся жертвами чудовищ собственного порождения.****
Ещё великий Горький сумел предсказать возможность подобного, и не в единичном случае, а охватывающей целое поражённое (или заражённое) общество. Вспомним его рассказ ……..*****
Глубоко и мудро предсказал великий писатель роль спасителя общества в образе Матери. Кто же ещё возьмёт на себя почти непосильную ношу? Кто глубже прочувствует боль трагедии?
Нет нужды повторяться, как мы пришли к этому в нашей социальной жизни, как потеряли несколько поколений молодёжи. Вернее, равнодушно взирали, как они терялись.
Ныне об этом кричат и визжат все газеты – во всём виноват период застоя (как будто не мы сами придумали этот застой и не они сами «заснули стоя», когда нужно было двигаться и драться!?)
Итак, виноват застой. Виноват. Но что мы сделали сегодня, чтобы он не продолжался, не продолжал калечить наши души (наших детей)? Что предложили вместо того, прошлого, застойного? Что дали семье, школе, улице, общественным организациям, госучреждениям, которые вкупе имеют влияние на наших детей, а точнее сказать – формируют их?
Что дали мы в противовес застойному? Кое-что дали, но очень мало.
Я частенько мысленно возвращаюсь к телепередаче о нашем современнике, педагоге из Раменского, что почти в черте Москвы, Волкове. Дважды, по-моему, по разным каналам, года два назад показали нам в студии Останкино встречу с этим человеком. Преподаватель труда, активный общественник, он сумел поставить дело преподавания своего предмета в школе так, что ребята всех возрастов большую часть своего времени отдают труду в школе, вернее, научению трудиться по разным профессиям. 
(Знаю, что вышла и книга о методике работы Волкова, но, к сожалению, на мой взгляд, в ней скучновато изложено это нужное дело - трудового воспитания подростков).
Итак, что же предлагает это педагог? А завести в каждой школе такие деловые мастерские, где были бы оборудованы рабочие уголки для любой специальности, где дети – по желанию – могли бы приходить и обучаться в удобное для них время всякому мастерству: пилить, рубить, строгать, моделировать, вышивать, и т.д.******
Выступление его по телевидению совпало с моим временным трудом в одной из городских школ в качестве воспитателя группы продлённого дня. Услышав это с экрана, я восторжествовала: вот оно, наконец-то сказано то, что действительно так нужно, как воздух – необходимо нашей школе! Опыт подсказывал: в школе есть всё, кроме самого главного – возможности развивать себя в творчестве, пробовать свои силы в деле, определить свои деловые возможности и пространство их применения.
Увы! Унылы, однообразны, скучны во второй половине дня наши школы в большинстве своём, потому что очень мало в них таких людей, как Волков. Мало пристрастных педагогов, людей широкой души, где хватало бы места этим, по сути, чужим детям, хотя ещё и в большей степени – своим, ибо нашим, советским, единённым одним чувством Родины, а, значит, и верой в неё, и заботой о её будущем.
Нет, всё же не хватило у нас сил - в очередной раз - довести до конца хорошее дело. Где они, такие школы, как у Волкова? Прибавилось ли их после «распространения» опыта посредством телепередач и т.п.?
Любят у нас многое насаждать с помощью приказа, а здесь, где действительно стоило бы потратиться ради будущего, - нет, всё по-прежнему, как было: пусто и уныло.
Опять же – отдадим детей наших, новые поколения и их будущее, – на растерзание модным музыкальным роком, а там – и прочими неформальными объединениями? А затем - и рэкетирными группировками, другими преступными формациями?
Послушайте, предлагатели всех и всяких реформ школы! А почему бы систему обучения в наших школах не вести так, чтобы уже к пятнадцати годам наши отпрыски (в большинстве своём) имели бы в руках твёрдую специальность, а в 16 лет - уже не начинали б трудиться на производстве, как полноправные специалисты? С целью – приобретения опыта и практики, без которых в лучшие коллективы-то ещё и не примут?
Почему мы до сих пор дискутируем - как образовывать классы в школе, с учётом способностей детей или, как и прежде, обучать всех вместе? Почему в расчёт принимается всё, кроме здравого смысла, перспективы дела, его полезности?
Десятки лет уже нас радуют иные публикации о том, что где-то созданы, есть, и применяются приборы, способные определять потенциальные возможности и способности наших детей, но где же они спрятаны столько лет? Отчего же не применяются на практике?
Отчего же они (хотя бы на 50-60 процентов, допустим, определяя наклонности к тому или иному делу нашей молодёжи), не производят отбор её в вузы, техникумы, а по-прежнему в этом, по большей части, диктуют «ценз» протекция, блат, выбор родителей, или просто колебания, нерешительность самих юношей и девушек?
Почему бы не создать центры (конторки), в которых любой желающий мог бы получить исчерпывающую компьютерную информацию о себе?
Поверьте, таких молодых людей – больше, чем мы думаем, случайно определяющих своё будущее (профессию), а позднее разочаровывающихся в ней, ненавидящих свою учёбу или работу, и так и не привязавшихся накрепко ни к какому делу.
Вот я и думаю: а те убийцы мальчиков, – они ведь, наверняка, ненавидят то дело, которому обучаются в училище? Люди, любящие свою профессию, а, значит, всё отдающие ей, находящие в ней творческие начала, - они не способны на подобное. Ни-ко-гда, ибо уже служат чему-то, преданы чему-то, что сильнее потребности веселить душу сомнительным весельем и развлечением.
 Возможно, такими центрами должны стать нынешние бюро по трудоустройству, которым ныне вроде бы отводится не последняя роль в нашей социальной жизни?
Но первым мирком творчества должна стать школа, разве это кому-нибудь из нас не ясно? К счастью, многие наши дети имеют возможность обучаться этому в домах и дворцах пионеров, станциях юного техника, кружках по месту жительства. Таким повезло, но большинство-то предоставлены самим себе. А группы продлённого дня в школе – хоть где-то они оборудованы, приспособлены к этому? Увы, у них режим также не трудового, но более развлекательного коллектива.
А как детям, малышам, хочется трудиться! Как охотно они клеят, вырезают, вышивают, рисуют… Мы, взрослые, только должны уметь это делать сами и учить, поощрять…
Безусловно, мои крики об этом, призывы, - не новость для тех, кто работает с детьми, особенно – работает в полную силу. Этот же принцип труда лежал в основе воспитательной работы Макаренко в начале разрушительного ХХ-го века, он же - на вооружении у лучших педагогов современности (назову хотя бы Сыктывкарский детский дом, где директором служит Католиков, с которым также знакомило нас телевидение).
Так, позвольте, отчего же в целом по стране этот принцип - средь отторгнутых и забытых? Как случилось, что он «отжил» - только родившись в советской педагогике? Лично я усматриваю в этом вредительство каких-то вражьих сил. (Каких именно – не моя компетенция разбираться и разгадывать, но, наверняка, гнездившихся в нашей кабинетной, бюрократической управленческой педагогике ещё недавних прошлых лет). 
…Я открываю учебник марксистской философии, этики. И читаю, что потребность в труде, умножении трудом общественных богатств наряду с патриотизмом, гуманизмом – есть основной критерий коммунистической нравственности. А к шестнадцати годам, - глядь, выращиваем абсолютно безнравственных убийц своих же ровесников, современников. Как такое случается?
И весь нынешний газетно-журнальный бум на темы школы, и все крики из сердца, от сердца, из разума и от разума, - именно об этом: корешки-то безнравственности нужно искать там, в воспитании, в школе (как и в семье, конечно, тоже).
Всё настолько сложно, что и писать об этом непросто….     (Не дописано 
Ноябрь – 1988 / В. Лефтерова
___________________________________
Примечания автора от 30.03.2016.:
*Сравнительно недавно один из авторов этой колонки в газете «Труд» по ТВ сделал признание, что в давние времена, работая над этой рубрикой в паре с коллегой, они нередко просто придумывали отдельные события, подавая краткий материал на разные темы. Так, в частности, он рассказал, что это они придумали, будто бы комнатные кактусы принимают на себя вредную энергию в помещениях. Читатели же поверили в это, после чего кактусы в стране стали значительно активнее раскупаться в магазинах и оранжереях.
Не исключаю, что в таком случае и вышеназванная заметочка «Пропали подростки» могла быть просто измышлением двух недобросовестных советских журналистов, а меня она заставила разразиться таким каскадом размышлений.
**Текст в четыре страницы отпечатан мною на пишущей машинке.
***Мои размышления явно опережали своё время: уже в 90-е годы сама реальность ответила на все эти вопросы и пожелания. Теперь мы учим даже маленьких детей, как избежать столкновений с этим смертоносным маниакальным злом в звероподобных, аномальных типах странно воспитанных людей…
****То есть?? Не понимаю собственной мысли. То есть – жертвами запущенности этой болезни в обществе, видимо, таков смысл.
*****Название рассказа в статье пропущено, а ныне, увы, уже не помню, какой эпизод, из какого рассказа Горького имела здесь в виду…
******Я, конечно, ныне опаздываю с этой статьёй на четверть века, и теперь, слава Богу, это реально есть в наших школах и молодёжных домах творчества, обозначенное как дополнительное образование.
(В. Л.).      ________________________________________________
3
- ПРЕДИСЛОВИЕ К «ЗАМЕТКАМ НА ПОЛЯХ» -
Ув. редакция! Я - рядовой читатель «толстых» журналов, и в последнее время нередко бываю глубоко разочарована тем, какое чтиво предлагают нам. Наконец захотелось высказать своё мнение по одной из таких публикаций. Предлагаю вам свою небольшую рукопись  «Заметки на полях…».
Конечно, хотелось бы, чтоб она была напечатана. Но вам виднее, пригодна ли она к жизни. А обращаюсь именно в ваш журнал по той причине, что носит он название «Наш современник», следовательно, и мнение современницы о некоторой части современной литературы вам, надеюсь, должно быть интересно.
С уважением Ирина Вишнякова, 37 лет, педагог.*
1988
_______________________________
Примечание автора:
*Признаюсь, частенько любила подписываться не совсем точно: либо называя лишь приближённую к основной профессии специальность; либо назвавшись простой труженицей района, где проживала на момент написания писем в инстанции (редакции и т.д.).
Цель была – достичь результата от написания письма, обращения к тем или иным лицам, органам. Иногда это удавалось, о чём, быть может, ещё успею написать в своё время, в своём месте. Но настоящее письмо, как понимаю теперь, не было отправлено, осталось в черновиках. Даже не понятно – в какую редакцию обращалась? (В. Л.)
________________________________________
4
- О СТАТЬЕ Г. ПОПОВА… -
Уважаемая редакция газеты «Труд»!
Хочу написать вам письмо в поддержку выступления Г. Попова «Прежними уже не будем никогда» от 31.12.88.
Многие кричат и пишут о том, что перестройка захлёбывается сама в себе. Пожалуй, это и может случиться, если каждый из нас чётко не определит свои позиции в ней. Нейтральных не должно быть, и потому я пишу в поддержку тех, чей голос говорит «да».
Я за те лозунги, что предложил Г. Попов. Но, впрочем, это не лозунги, а программа. Которая и понятна, и близка, и нужна каждому из нас.
Я – за зарплату матерям, которые воспитывают детей без детских садов.
За возврат земли крестьянам, а заводов – рабочим.
За бесплатную передачу жилья тем, кто его заработал.
За сохранение нынешних цен на основные продукты питания, и не только мяса и молока, но и масла, сахара, яиц, кондитерских изделий.
Я за сохранение и снижение цен на детские товары, игрушки и прочее.
За скорейшее выделение удобной земли для наших садов и дач, за нормализацию в выплатах пенсий, и безоговорочно - за экономическую самостоятельность союзных и автономных республик, краёв и областей, за реформирование ненужных, бесполезных аппаратов управления, и т.д.*
Мне понравилось, что уже в первом номере нового 1989-го года газета «Труд» предложила тему, затронутую в заметке Г. Попова, и фактически все материалы из рубрики «1989: прогнозы, надежды, ожидания» - о том же, в продолжение темы.
И рабочий, и директор совхоза, и учёный, и писатель, - говорили о тех, выдвинутых самой жизнью, требованиях, которые и есть суть перестройки. Это: самостоятельность предприятий, колхозов, совхозов, кооперирование их на демократических началах, полное упразднение бюрократической системы управления (ныне – мимикрия и половинчатость в этом).
О необходимости экономической защиты на деле, защиты потребителей, нас всех, от некачественных товаров, скрытого повышения цен на те же самые… некачественные товары! (Чем не парадокс?)
Да, в огромном потоке перестройки нам пока нелегко разглядеть и заметить всё новое, полезное, эффективное. И газета «Труд» иногда помогает это делать, как, например, в статье А. Агаяна «Нужно только захотеть» (опубликованной на одной странице со статьёй Г. Попова).
Побольше подобных примеров из практики наполнит газету новым содержанием и вдохновит читателей. Статья примечательна тем, что рассказывает о сделанном и видимых перспективах, об оптимизме новаторов. Редки пока подобные статьи, телепередачи. (Вспоминаются, к примеру, телепередачи о внедренческих кооперативах в Кишинёве).
Это ценное и полезное дело – показ тех, кто реально сумел перестроиться, и раскрыть опыт, - как это удалось, за счёт чего, каких резервов или идей, инициативы?
Хорошо, что научные и инженерные силы скооперировались, смогли, а о потребительских обществах – пока только пишут, а пора, назрело и наболело, объединяться и активизировать работу по бесперебойному снабжению людей самыми разными продуктами, товарами, лекарствами.
В том же номере «Труда» от 01.01.89. опубликована информация о создании Экологического Союза СССР. Хорошо, что создан. Но читателям хочется знать поконкретнее о программе его деятельности. Думаю, что газете «Труд» нужно быть смелее и решительнее в поддержке нового, передового.
Много правдивых, критических статей публикуется на её страницах, но необходимо освещать и чёткую программу профсоюзов страны, и перестроечные моменты на крупных предприятиях: заводах, фабриках, в институтах.
Нередко, правда, в дискуссионном порядке в газете публикуются статьи отдельных экономистов не просто расплывчатые и неясные, но тенденциозные или необдуманные, вроде как принудительно написанные.
Я не могу назвать конкретных авторов – для этого необходимо обращаться к прошлогодним публикациям, но напишу свои небольшие комментарии к ним.
Например, встречались необоснованные утверждения о необходимости повышения цен на продовольствие, - дескать, присутствуют дисбалансы в экономике, и т.п., и ни слова не говорится о причинах этих дисбалансов. Хотя всем они известны и ясны: бесхозяйственность нескольких предыдущих лет.
Так принимайте кардинальные меры! В чём дело? Или некому уже это делать? Все погрязли в бесконтрольности и алчности, в только личных интересах?..
Второе, о чём пишут: предлагают повысить цены на более качественные товары. Простите, откуда они у нас есть? Все они общеизвестны, все годы и так идут только на экспорт. А то, за что мы платим по нынешним ценам, не стоит и этих денег.
Пищевая продукции, в большинстве случаев, производит впечатление, что её изготовили, простите, их отходов (при производстве той самой экспортной продукции).
Третье: о повышении цен на детские товары, с доплатой за них к зарплате родителей. Абсурд. Сколько раз запутывали (случайно ли, намеренно?) нашу экономику подобными предложениями о нововведениях, а в итоге путного ничего не получалось: в выигрыше всегда оставались предлагавшие, но никак не производители и потребители услуг и товаров.
Четвёртое: не понятно предложение об ограничении вывоза туристами из СССР бытовых предметов и различных вещей. Зачем выдумывать велосипед, если можно позаимствовать правила из других стран, где этот вопрос давно решён просто и ясно: есть перечень товаров, которые не вывозятся. У нас опять предлагают чего-то намудрить, а соотечественники (москвичи, например) ждут утюги… по талонам!
Опять хотим быть мудрее Запада?
Моё мнение: экономическая политика высших органов должна быть последовательной, а значит – продолжать ориентироваться на повышение престижа, проще сказать – на укрепление власти на местах, развитие её самостоятельности, как это сделано, например, в США (штаты), или полисной системы древней Греции.**
Перестройка, если она подразумевается как прогресс, должна сделать этот шаг. Другого такого момента может не быть достаточно долго…
А откуда пришла проблема на Оскольский электрометаллургический комбинат? Из Госплана? Из Госснаба? И вообще, что это за предприятие? В нормальном деловом экономическом мире таких предприятий не должно быть, – моё мнение дилетанта-экономиста. Необходимо кооперирование предприятий, фирм. Неужели это не ясно кому-то в правительстве?
«Бить по штабам!» – совет народа Генсеку (звучит в его последних выступлениях).  Дескать, а если в этом выход? («Труд», от 22.12.88.)…              (Не дописано)
Январь – 1989.
________________________________________
Примечания автора:
*Хитрые статьи писал в начале перестройки Гавриил Попов. Как говорится – и не поспоришь, всё справедливо выкладывал. А как оказалось позднее – всё это было мудрствованием от лукавого. Главной задачей хитрого грека было – хорошо приспособиться к богатой российской реальности, чтоб пополнее «сосать» из неё, пополняя собственную утробу.
Как и многие прочие экономисты-активисты-перестроечники, Гавриил успокоился лишь тогда, когда поимел собственный институтик в центре российской столицы, и за государственные денежки стал там инсинуировать всё то, на что хватало и хватает его умишка.
Кстати, кому интересно познакомиться с портретом сего «перестроечника», очень точным, - советую посетить картинную галерею А. Шилова в Москве. Там висит. Видимо, выполненный на заказ, но не взятый заказчиком – по причине карикатурности натуры позирующего. Как я поняла, художник написал то, что видел перед собой…
**Далась мне тогда эта Древняя Греция! Комментарий на эту тему см. в примечаниях к другой статье. / В. Л. ________________________________
5
- О СТАТЬЕ А.  А. ПРОХАНОВА -
Ув. «Лит. Россия»!
Ваша скромная колонка «Читатели о публикациях «ЛР» вызвала у меня желание также кратко написать о впечатлениях от ваших публикаций.
Замечу, что вашу газету я периодически - то выписывала, то нет, начиная, примерно, с 1968-70 годов, а вот в 1990-м, после трёхгодичного перерыва, выписала вновь.
Могу сразу сказать: в этот период расшатанности наших убеждений и мнений мне показалось (уже после прочтения первого вашего номера), что я удачно отыскала именно то, чего мне не доставало для обретения внутреннего равновесия, в первую очередь – ориентир и опору интеллектуально-мировоззренческие.
Уже в первом номере статья А. Проханова «Трагедия централизма» (как я понимаю – «гвоздевой» материал номера) стала явным подтверждением всех тех роящихся в голове подспудно, подсознательно, мыслишек о возможном будущем современного мира, и страны, пугающих, где-то, интуитивным осознанием возможности такого будущего.
И если текущие заботы дня вроде бы как отгоняли эти мысли прочь, то статья вашего автора подтвердила их как о реально существующих опасностях, и т.п.
Вероятно, в этом и есть одна из главных задач писателей, публицистов, философов, мыслителей-профессионалов, – ускорять и фиксировать процесс перехода интуитивного, подсознательного, неоформленного в наших многочисленных народных умах - в осознанное, каким бы жестоким и тяжким оно не представлялось вдруг.
Особенно – в столь шаткое, в чём-то – зловещее время перелома эпох, в обстановке мировоззренческого хаоса, до которого сумели довести страну всего лишь за три-четыре года, явно впавшие в разряд «черносотенных» отдельные журналы, газеты, неумно-однообразные, непродуманно-поверхностные телепередачи ЦТ.
Наверно же это не случайно, что я, мизерный винтик, всецело оторванный от «огромадного» экономического и прочего механизма своей страны (а с 1987 года - осознанно домохозяйка с дипломом МГУ, по причине внутреннего моего протеста против госмашины подавления во мне всего гражданского и человеческого посредством должностных подлецов и кретинов с партбилетами),
так вот, наверное же не случайно, что я, человек сознательно оставивший всякое своё участие в «лабиринтах «перестройки», и вообще – в судьбе страны, -  увидела во многих ваших публикациях, и прежде всего в статье Проханова, подтверждение своим почти не оформившимся мыслям и раздумьям об истреблении идеологии? (Хотя я и не печалюсь о ней, ибо и несла-то она народам - что? – Кроме иллюзорной фальши? Оттого и распалась, как я понимаю).
…И о возможном падении экономики? (Понимание этого, конечно, не назовёшь интуитивным и неосознанным, оно, безусловно, давно уже стало и явным, и ясным).
…И подтверждение опасений о преждевременном разоружении страны (а у нас, как известно, непременно впадают в крайности, - разоружаться, так до трусов).**
…И безусловного распада партии (думаю, что и об этом сожалеть чересчур не приходится; другое дело – поиски пути обновления её, сплочения на принципах дальновидной реальной политики).
…Я благодарна этой статье за оформленные мысли о русофобии и возможных последствиях, ибо мысли о русскости (русистике) во мне роились всего лишь как вопросы: где русская культура? история? В том числе, - в средствах массовой пропаганды, и, прежде всего, на телевидении? Или - мертва уже совсем?
Где «русская мысль» на экранах ТВ?  Тоже мертва? Почему незаметно, не приметно, «по-тихому» умирают наши библиотеки, чахнут музеи, особенно в русских деревнях, небольших городках, посёлках?
Кто не видит всего этого, и потому не пытается возрождать культуру на этих пространствах? Как «в верхах» могут не видеть этого??
Слава Богу, в последнее время стало ясно, что есть всё-таки умы, которые видят такое положение и знают (помимо В. Белова, В. Распутина, В. Астафьева, бивших тревогу об этом в стране ещё с далёких «застойных» времён!), и моё мнение солидарно с ними – надо возрождать разрушаемое незамедлительно, на уровне республик, правительства. (Дай Бог быть ему умным после 4 марта!)*
«Отдаём себя в руки истинных хозяев мира» (из п. 5 статьи). Отдаём? Неужели только отдаём? Мне казалось, уже давно отдали. Ещё тогда, когда Запад начал обжираться нашей икрой, лучшими сортами экспортируемых из СССР колбас, сыров, а также - обогреваться, одеваться и строиться за счёт нашей нефти, угля, газа, леса, металлов… Разве ещё тогда мы не отдали почти всё, лучшее, имеющееся у нас?
Разве ещё тогда мы не стали рабами не только собственных пресыщенных правителей, но и капиталистов Запада? Или Проханов имеет в виду отдачу наших остатков, минимума, который мы имеем на сегодняшний день? Загубленные реки, земли, наполовину вырубленные леса?
Но главное отмечено у автора: «Это область огромных познаний, тайно сберегаемых от непосвящённых». Да нет же, возразят мне, Проханов говорит это об мировых финансах и их хозяевах. Возражу и я: а не пополнялись ли те же финансы нашими функционерами от внешних экономических связей, о чём мы по сей день не знаем ничего точно?
Или, может быть, где-нибудь, без грифа «ДСП» («для служебного пользования») печатались или печатаются последние сведения о торговых и других внешне-экономических сделках, с анализом выгодности или убыточности их для страны, народа, а, значит, и лично для меня, каждого из нас?
Я об этом не прочла никогда и нигде в открытой прессе, кроме - однажды в каком-то толстом справочнике для парт-аппарата с отметочкой «ДСП», показанном мне старым московским партработником.
Вот он, предел «гласности»! Милостиво даденной «с верху», в определённых границах и канонах»! И нынешняя кооперативная торговля полезными ископаемыми страны –  не есть ли продолжение по тем ещё внешним экономическим связям и каналам, с привлечением новых кооперативов? Кто может определённо и ответственно сказать об этом?
…Всецело совпадают с моими мыслями и п. 6 и 7 в статье Проханова, жуткие и страшные по своей сути. И я не могу не думать (и до чтения статьи, и позже), что за всем этим хаосом, нарочито вызванным и поддерживаемым кем-то в стране, стоят совершенно определённые силы, вероятно, давно продумавшие не только тактику, но и стратегию своих деяний.
Те самые, что могли бы (смогут, если мы не воспротивимся уже сегодня своей сплочённостью и интеллектуальным монолитом русских, других народов Руси) оккупировать нас, и превратить в роботоподобных рабов. (И, заметим, в масштабах теперь уже не гитлеровских даже, ибо в руках западной науки ныне возможности по зомбированию масс значительно более мощные, да и в руках их теперь значительно более крупные мировые капиталы, обеспечивающие полноту власти в пределах их влияния).
…Трудно было бы не предположить ещё несколько месяцев назад, что Германия потянется к воссоединению, что США не проделают нечто подобное, что произошло в Панаме,** что вслед за событиями в Германии, Чехии, не последует то, что случилось в Румынии; что Литва и другие прибалты не потребуют выхода из СССР.
Нужно было жить, по меньшей мере, с закрытыми глазами, чтобы не увидеть этого. И теперь я, к примеру, с прелюбопытством думаю, а что постигнет Кубу? К чему придёт Фидель, или Куба, окажись она вдруг без него?
Прелюбопытно, что именно государство, отдалённое от нас, окружённое империалистическими государствами, в далёкой Америке, - единственное из соцсистемы там, - надеется сохранить то, что называлось «завоеваниями социализма», без деформаций в духе обновлений «перестройки»!?
Наверное, очень мало пишут и говорят у нас ныне о Кубе, – о её реальностях, идеологии, о необходимости или, наоборот, ненужности там перестройки? Где глашатаи, отчего - снова же - нет анализа? Или боятся предсказывать, пока «не клюнул петух», пока не созрело мнение «наверху»?
Да, «мы живём с топором в спине». Отрицать это, не признать, – было б слепо. И наш путь – продолжать возрождаться в наших детях, в деревнях, в заботе о людях земли. В культурном подъёме, заботе о деревенских церквях, библиотеках, музейчиках, остатках старины, содержащих в себе и осколки той основы Руси, без которой ей не быть.
Русь – не Москва в её нынешнем состоянии, даже обирающей десятки соседних областей.  Русь – это возрождённые народы Севера, Востока, юга, деревни и города её центра, Нечерноземья. И, думаю, нет причин лить слёзы о том централизме, который был до сих пор, - он похоронил себя сам (как и породил когда-то), без участия народа.
Народ же призван восстановить, возродить страну, пусть без прибалтов и Закавказья в её составе. Воля народов – самим определять свою будущую судьбу. Другое дело – защита своих соотечественников на тех землях, при необходимости – возможность принять их обратно, а где-то – и с землями, по большому счёту – исконно русскими…***
И правильной была бы политика сегодня воспитывать и в нас, и в молодёжи, в наших детях, - не алчность приобретения благ и богатств, ущемляющих душу, а потребность в щедрости и ценностях, обогащающих души, отчего и происходили бы блага да материальная обеспеченность каждого личным трудом, в меру его труда.
…Такой централизм, исходящий из умных голов, будем надеяться, окажется у нового состава правителей РСФСР.  Хотелось бы видеть его и ощущать в своей повседневной жизни, в жизни «маленьких» людей, но любящих свою Родину, и готовых во имя её блага работать с душой, осознавая, что этот душевный труд ценится и поощряется твоей страной и соотечественниками.
Думаю, что в таких условиях уже через десяток лет мы забудем, что были когда-то «маленькими» людьми, а вернее, как пытаются нас, с помощью того самого «трагического центра», о котором упоминает А. Проханов, сделать таковыми на нашей собственной земле, в нашем собственном русском доме. Породившем нас, наверное, всё-таки для счастья и радостей земных, а не осознания несправедливостей и поглощения горечи в родном же краю…
______________________________
P. S. Предлагаю «Лит. России» обращать в своих публикациях больше внимания школе, её обновлению, обновлению программ воспитания и обучения, в том числе – трудового.
Считаю, что возрождение сельской школы - это возрождение самой деревни. Призываю учителей работать в местной власти, а власть эту - к проявлению заботы о них, обеспечению жильём. Хорошо бы дать интервью с педагогом Волковым из Реутова (была встреча с ним в Останкино, где прозвучало много интересных идей и предложений по трудовому воспитанию школьников). Помочь переиздать, переработав, его книгу, рекомендовать - именно на такой основе - перестраивать современную школу.
Проработав некоторое время в школе воспитателем продлённого дня, я понимаю, что именно универсальные натуры нужны школе. Особенно мужчины.
Когда-то, при зарождении телепередачи «Двенадцатый этаж», помню, обсуждался вопрос телезрителя: – Посоветуйте, куда приложить свои силы, умею то-то и то-то. - Помню, я, тогда подвизаясь на ниве просвещения, тут же подумала: - Эх, в школу бы тебя, голубчик, туда, где в тебе реально нуждаются ребята-подростки… И побольше бы таких умельцев в юношескую среду…
Впрочем, разговор на эту тему может быть очень долгим. Как и серьёзным. Хорошо бы газетам всё ж уделять этой теме место и время. Хотя, на первый поверхностный взгляд в современной круговерти, в пылу нынешних полемических забот, такая тема может показаться и несвоевременной.
Но в школе – наше будущее. Это многие понимают. И необходимо возрождать её в лучших традициях и образцах прошлого. А ныне дети нередко даже ненавидят школу. Почему?  (Не дописано)
1989? 1990?  / В. Л.
______________________________
Примечания автора от 03.04.2016:
*Это о правительстве. А 4 марта, видимо, предстояли какие-то выборы.
Надо сказать, что эта статья мною была набросана впопыхах, кое-как, в итоге - почти не дописана, и без указания даты набросков. Поэтому, увы, иные обороты в ней я теперь не могу расшифровать, из-за их сокращений и мелкого собственного почерка, а то и явной незаконченности мысли. Т.е., теперь статью буквально восстанавливаю по наброскам.
**О чём речь – ныне не помню абсолютно: что тогда произошло в Панаме?
***Всё-таки писала я тогда всё верно. Вот уж и Крым сегодня вернулся в родное лоно России…  (В. Л.)
________________________ ________________________________________
6
«МЫ - НЕ СЛАБОНЕРВНЫЕ…»
(О ГОРБИ И МОНАРХИИ)
Ув. редакция «Нашего современника»!
В основном солидаризируясь с вашей линией общественной борьбы в настоящее время, я задаюсь вопросом – почему именно патриотическое движение не выдвигает вопрос о восстановлении в России монархии? Хотя бы в рамках показательного ритуального обряда, как это делают в Англии?
По себе замечаю, как падает внутренний потенциал и жизненный тонус. Смутное время оказывает своё влияние.
Отсутствие перспектив, уверенности в завтрашнем дне, не видение своего места в этом дне, - откладывает незримый, но непременно присутствующий отпечаток на сознании униженного, ныне загнанного в какой-то десятый угол, народа (без званий, постов, чинов, привилегий).
Уверена, что страну ждут потрясающие трагедии, хотя бы в виде повальных самоубийств разного рода слабонервных людей.
В связи с этим частенько вспоминается примелькавшаяся поговорка Горбачёва (в первые годы его правления). Помните? При каждой встрече с россиянами, во многих выступлениях он пристрастно повторял, как мантру:
- Мы не слабонервные.
Кто мы, кого имел в виду? Себя лично? Членов КПСС, Политбюро? Или Раиску?
Меня лично, как натуру чувствительную, тогда, в 36-37 лет, эти слова довольно таки раздражали. А теперь, видя все коллизии жизни наших верхов и М. Горби, я хочу злорадно спросить его: - Ну, как? Стал слабонервным? Реальность поколебала твоё напыщенное самодовольство и демагогию? И прекрасно! (в отношении лично Вас…)
Но что случилось со страной за это время? Во что ты её вверг? Правы правые (правые хотя бы потому, что правы!) – российским народам предложен новый эксперимент. Стратегический, – как тест на выживаемость, в том числе и в том плане, о чём я сказала выше, - на утрату веры в лучшее, в себя, в будущее, в счастье, без которых человеческая жизнь и вовсе становится бессмысленной.
Я предлагаю вернуть людям эту веру, надежду, а с ними – непременно и любовь, которая есть антипод воцарившейся ныне вокруг ненависти…
Посредством трёх вещей – через религию и церковь, её красоту, благородство, миротворчество. Через возрождение монархии в государстве, хотя бы даже и с новой династией, но достойной, преданной России и её народу. С экологическим совершенствованием окружающего мира. С обязательным наделом земли каждому гражданину в личное распоряжение (для обработки, или постройки дома, обзаведения хозяйством).   
(Не дописано)
В. Л. / 199… ?     ____________________________________________________
7
- НА ПОЛНОМ СЕРЬЁЗЕ… –
(ВОПРОСЫ К РЕДАКЦИИ КАСАТЕЛЬНО ВОЙНЫ…)
Вчера, 15 октября, в одном из неплохих репортажей НТВ с фронтов «антитеррористической» войны на Ближнем Востоке было разъяснено: впереди американских подразделений идут хорошо обученные отряды моджахедов. Тех самых, которые в 70-х годах сражались с советскими войсками.
Они воюют с талибами. А талибы, разъяснил корреспондент, это крестьяне северных районов Афганистана. Прослышав это, я невольно спросила себя: так с кем воюют американцы? Логичный ответ из репортажа корреспондента: с крестьянами северного Афганистана.
Далее. В этой же программе показан суетливый репортаж из российской Госдумы. Депутаты озабочены: в военных условиях страдают южные районы (границы) России. Срочно ищутся пути «заткнуть», прикрыть слабые места в приграничных территориях.
Вопрос второй: наши правители, давая карт-бланш на развязывание войны у своих южных территорий, – что, не понимали, что втягивают в военное состояние огромную, плохо обустроенную в нынешних условиях, страну?
Логичный риторический ответ: у нас – что, глупые правители?
Третье суждение: возможно, правительство всё это неплохо понимает, но кому-то очень нужна мутная водичка в России, вроде 93-94 годов, для ловли жирненьких «карасиков» в ней?
В таком случае логичен третий ответ: в стране, словно в датском королевстве Шекспира, что-то очень неблагополучно с нашими правителями.
Не так ли? А что думают на этот счёт политологи редакции?
199…г.? / В. Лефтерова   ___________________________________________
8
- РАЗРЕШИТЕ ХОТЬ РАЗОЧЕК ВЫСКАЗАТЬСЯ… -
Уважаемая редакция одной из‚ возможно‚ наиболее консервативных, но зато и здравомыслящих‚ газет, а именно -“Литературной России"!
Во многом поддерживая Ваши позиции и взгляды на вопросы «злобы дня» и вообще современности, хотела бы, чтобы Вы напечатали и моё краткое письмецо.
Уважаемые литераторы России! Неужели таки не в ваших силах возыметь действия на то, чтобы наше советское‚ пусть по термину — Центральное‚ но в большинстве своём (по принадлежности —русское) телевидение перестало быть израильским то своим направлениям, формам и содержанию? |
Какую-то лагерную баланду, а не полноценную духовную пищу предлагает оно нам изо дня в день, и мы, бессильные‚ несмотря на то‚ что трудом своим оплачиваем их балаганы‚ вынуждены поглощать это и впитывать своими биологическими клетками, даже внутренне сопротивляясь тому, что навязывается.
Конечно‚ уповать бы нужно было на Верховный Совет РСФСР‚ а‚ может, и СССР. Но мы, не дети уже, видим и понимаем, что это бесполезное дело. Там - свои дебаты и амбиции‚ там до этого руки дойдут не скоро.
Русские девушки пошли на распродажу, это мы поняли уже по духу современной столичной атмосферы. Юношам внушено отказываться служить в армии. Искусство‚ наиболее популярные его жанры, на экране ЦТ внушают изо дня в день многое‚ до чего сами наши дети не додумались бы никогда.
Оказывается, плохо в России не только красавицам, но и красавцам, певцам, к примеру‚ тоже. Сегодня‚ 18 мая с. г., не в первый уже раз я прослушала, утром раненько‚ в «120-ти минутах» весёленькую, вроде бы, песенку некоего А. Ленского: "Где-то далеко‚ далеко...", на таинственных островах, что ли‚ происходит что-то такое‚ по чему истомлённо тоскует певец…
Из сюжета клипа и маловнятных, в целом, слов песенки узнаём‚ что‚ оказывается‚ советскому молодому певцу не хватает «девушки туземной…» Ну, а если принять к сведению, что песня где-то чтой-то обобщает‚ внушает‚ пропагандирует, будит мысль и чувства, так сказать, - то масштаб охвата эдакой тоской советской молодёжи авторами песенки, можно полагать, мыслился немалым...
Заметим, что тема жажды иностранного‚ западного‚ а также любого другого — экзотического, стали вообще превалировать в популярных искусствах. Но мне, к примеру, хочется воскликнуть, глядя на это: - Скушно‚ господа! Придумайте что-либо поновей!
И всё это мы вынуждены переваривать в себе, "с утра пораньше", заряжаясь программой «120-ти минут», так сказать, на весь рабочий день в то самое время‚ когда из газет узнаём, что умирают от раковых опухолей наши дети в районах Украины, а на полях десятка областей страны рассыпаны в неизвестных нам количествах радиоактивные удобрения из Сирии, после которых новые дети, уже почти всей Руси‚ неизвестно‚ будут ли здоровы?
…Я привела лишь два примера из публикаций газеты "Труд" за Т7 мая с. г. А сколько таких примеров-фактов из ежедневной нашей жизни может привести любой из нас, кто не равнодушен к судьбе России! Почему же молчит обо всём этом главное‚ наиболее значительное из всех средств массовой информации, - телевидение? Почему‚ если даёт какие-то подобные факты, - то впопыхах, скомкано‚ либо с опозданием на целые годы? А выступивши однажды с умным очерком, - бывали иногда и такие‚ конечно‚ на ЦТ - не возвращаются к нему опять‚ не показывают‚ как меняется положение к лучшему (если меняется), или наоборот?
Короче, если даже проблемы ставятся‚ указываются, об их решении мы ничего не узнаём из программ ТВ?
Почему такое равнодушие к судьбам земли русской и других народностей страны, к её детям, тем, кто живёт и трудится на ней‚ добывая хлеб и золото для всех?
Почему не показано ни единого лица, именно - лица, крупным планом, тех, кто десятки уже лет планирует‚ проектирует‚ управляет этими самыми Калужскими и прочими "Хлорвинилами"‚ завозит в государство радионосные фосфориты из Сирии и прочих стран‚ жаждущих обогащаться ценой наших жизней?
Увидим ли мы лица - физиономии - этих государственных мужей? Страдающих не только хозяйственным и политическим слабоумием (заимствую выражение у В. Белова), но и просто человеческим, наверное‚ тоже?
Кто ещё сможет взять на себя роль трибунов России‚ если не вы, писатели‚ представляющие душу народную?
Прошу считать это моё письмо — одобрением того, что высказали в своём письме-обращении к народу в начале этого года российские писатели, но также прошу и требую - не останавливаться только на публикации этого злободневного письма. Необходимы конкретные действия‚ необходимы призыв и требования к ответу тех, кто не только гробил, но под шумок "перестройки набекрень" и продолжает гробить и грабить страну. Необходимо‚ не боясь, называть конкретных лиц и требовать их к публичному ответу, - на телеэкране‚ страницах печати, в Верховном Совете республики и страны, в народных судах, наконец.
Без вашего слова‚ писатели‚ наверняка дела не тронутся с места; (как это случилось с перестройкой в целом, которую, как мощное‚ действенное‚ потенциальное явление‚ увы‚ перекрыла с избытком пустая болтовня одного лишь Горбачёва…) А если присовокупить к этому ещё и потуги плешивых демагогов вроде Шаталина‚ Арбатова, то и вовсе не видать нам ещё долго плодов настоящей деловой перестройки в стране. А, возможно, не увидать и никогда...
Это моё личное мнение, и пищу я Вам письмо не анонимное‚ посему прошу опубликовать его, не сокращая и строк о Президенте. Да, там уже обсудили и‚ кажется, приняли закон о защите его чести и достоинства, а где же законы о защите наших свобод‚ в т. ч. на своё мнение, и на
свою оценку действий правителей, и о защите наших естественных человеческих прав? В т. ч. - и защиту физического и духовного здоровья детей наших‚ их будущего, - от безответственных и не очень дальновидных правителей? Политиков? Журналистов?
Мне лично уже понятно, что тактика Горбачёва и политика скроены по образцу ленинской глупости: допустимы любые средства ради достижения своих целей. Принцип безукоризнен, не так ли? Ведь со времён римлян известно: победителей не судят! Так главное - к победе! Вопрос только в том, что именно представляется Горбачёву достойным победы?
Пятилетие убеждает, — чёткой программы у него не было и нет, и рождается она только в «боях» революции-перестройки. Но как без неё было начинать‚ объявлять революцию? Именно — революцию, а не ряд объективно назревших реформ в социализме? Это - на совести Генсека (и пенсионного Политбюро при нём)‚ и от ответа Истории‚ хоть когда-то, думаю, он не уйдёт‚ какие бы оправдания не придумывали ему иные из нынешних членов Политбюро‚ депутатов‚ журналистов. История не знает лести‚ подхалимажа, корысти. Она спросит с Горбачёва, как ныне уже спрашивает и с Ульянова...
И я лично вижу в этом, как и многие русские люди . закономерность,
и невозможность никакими средствами умертвить основного в человеческом Духе и бытии, а именно - Справедливости, Ведь именно на неё замахнулись и Вы‚ т. Горбачёв, не учитывая того, что она‚ Справедливость, никогда не могла и не может быть монополией не только фиктивных коммунистов‚ способных мимикрировать, но даже и самых настоящих‚ если они были когда-то ш будут.
Справедливость - общечеловечна, что не трудно понять любому ‚ имеющему разум. Но разум‚ безусловно, не поддающийся внушениям всесильных средств массовой информации...
И здесь я снова прихожу к тому, с чего начала письмо. Защитите нас от почти израильского телевидения. Писатели‚ прислушайтесь к нам‚ рядовым членам общества‚ простым русским людям, и активнее‚ действеннее‚ смелее требуйте того, без чего Россия поругана сегодня, и пусть соединение голосов людей‚ страдающих за судьбы сегодняшней и завтрашней России‚ будет не только запечатлено на страницах этой газеты, но и выльется в конкретные дела Возрождения деревень и многочисленных славных русских городов.
И само собой напрашивается суждение: нужна организация спасителей России, нужна толковая программа‚ нужно распределение сил, способных поднять деревни‚ города, не потерять Москвы и Ленинграда‚ остановить распродажу русских земель, а также – остановить почти поголовную продажность бюрократии страны. Словом, нужна легальная русская организация подобных сил‚ и если Верховный Совет РСФСР окажется неспособным выполнять такую программу (по причинам хотя бы неразберихи с недавними выборами депутатов)‚ то подобная оппозиция должна заявить о себе в полный голос. Хотя‚ возможно‚ я несколько поспешаю со своими предложениями. Но если такая организация есть или будет‚ о чём известно редакции "Литературной России"‚ прощу зачислить в её активные члены
С уважением и надеждами
Валентина Георгиевна Лефтерова, журналист по образованию‚ безработная по сути (вследствие многочисленных "сутычек"с различного рода партийцами)
18.05.1990. / Подмосковье.*
___________________________________
Примечание автора от 29.10.2026.:
*Далее – дан полный адрес.
Замечу с высоты сегодняшнего дня: наивное, конечно, письмецо, но полное уже тогда понимания конца «воздушной» политики Горбача. Т.е. - не имеющей никакой реальной опоры под его гнилыми ножками. И о чём я не раз писала ранее: этими «ножками» он инфантильно, по личным своим заблуждениям, считал свою тупую, но амбициозную супруженцию…
__________________________________________________ ____________________________________
Опубликовано в Инете – 29.10.2026.
Текст – 4 страницы комп. набора, шрифт № 14.
__________________________________________
 9
- О СТАТЬЕ «ЦАРЕУБИЙЦЫ» -
Уважаемая редакция «Литературной России»!
Уважаемый автор Олег Платонов!
Под впечатлением Вашей работы «Цареубийцы» мне хочется высказать несколько мыслей. А именно: опубликованное представляется мне живым сценарием для скорбного трагического кинофильма, необходимейшего сегодня русскому народу. Наверняка, эта статья пока малопонятна российскому народу, каждому старику, старухе, юноше и юнцу государства, бывшего некогда Российским.
Мы, нынешние поколения, -  что всем известно, – воспитаны в основном на революционном кино (меньшая часть из нас, конечно, ещё и на русской классической литературе, каких-то иных культурных ценностях, старички – на памяти о церковном прошлом).
Но большая масса народа, именно рабочая, крестьянская, кому сейчас 40-50 лет, - это воспитанники советского кинематографа (даже - не советской литературы!), именно того, что несла новейшая советская культура (насколько известно, жёстко курируемая лично Сталиным и его ближайшими приближёнными).
Соответственно, и все мы, из сословия «простой советский человек», воспитаны были в духе революционного героизма (плюс, конечно, и военного, 41-45-го годов), героики «кожанок», красных косынок, будёновок; красных «конниц», тачанок и т.п.
До возраста Христа, а именно - до 33 лет, мне лично всё это представлялось естественным, обычным, нормальным, закономерным, стабильным, и даже вечным явлением. Так глубоко с детских лет вбивался в наши головы незыблемый революционный героизм, только этот героизм, а, значит, - и правота его, и истинность.
Мы, мы – победители в этой жизни! Мы, советские внуки революционных дедов, незыблемых носителей света для пролетариата и крестьянства! Белые в кино – это же почти татары, монголы хана Батыя, враги каждого из нас… И т.д., и т.п. Так киноэкраном была закреплена за нами почти навечно абсолютная правота нашего советского бытия!
И вот мы, не наученные задумываться, анализировать, понимать, а привыкшие всё принимать на веру, вдруг оказываемся отлучёнными чьею-то злою рукою и намеренной волею от правды истории собственной державы и народа!  Мы с годами превращаемся в то, что этой злонамеренной воле и нужно было: в трудящихся, в создателей разного рода ценностей (вроде бы ценностей, как мы теперь понимаем), без способностей даже желать знать свою истинную историю за пределами дозволенного нам этой «волей»!
У большинства, впрочем, сроду и не возникало этого интереса. Да не было доступа к удовлетворению его и тем, кто задумывался, догадывался о двойственности исторического прошлого ХХ-го века…
Публикации последних лет, тоже немногие, но всё-таки проливающие правдивый свет на отдельные страницы забытой уже, такой сложной и противоречивой истории, слава Богу, стали пробуждать хоть в какой-то части нас, народной массы «простых советских людей», и интерес к ней, истории, и желание знать её во всей правде;
и сочувствие к тем в Истории, кто ещё недавно был для нас (благодаря средствам массовой информации, искусства, т.е. пропаганды, – газетам, журналам, кино, и даже скульптуре!)  просто прахом в этой вечной истории, какой-то незначительной пылью, развеянной превеликими большевиками по белу свету…
Слава Богу, что хотя бы прах многочисленных жертв Русской Истории сегодня ищется и находится русскими людьми, желающими и всегда оставаться людьми, христианами. Думающими, чувствующими, не безответственными перед историей, в том числе - за самые чёрные, кровавые деяния (ослеплённых надуманными Идеями) соотечественников.
В Ваших «Цареубийцах» не могут не потрясать жестокие сцены насилия носителей этих Идей над просто людьми, - умными, образованными, воспитанными в традициях русской ищущей, сомневающейся интеллигенции; благодаря этим традициям и была Россия тем, чем была, а именно - великой державой среди многих, тогда, пожалуй, не равных ей, держав.
Так вот - именно приверженность этим традициям, принадлежность к составляющим Ум, Дух, Честь России, - именно это и послужило единственной причиной зверств над этими людьми тех, одержимых местью, злобой, скудоумием, чем-то ещё подобным, что, вместе взятое, представлялось им самим вроде бы служением какой-то популярной в то время «вроде бы Идее», а именно - тому, что позднее назовётся… - как? – ленинизмом? сталинизмом? марксизмом? социализмом?  Или – всё это через тире?
Что приведёт Россию почти к погибели и в 17 - 22-ом годах… и в 41-43-ем… и к сегодняшнему голоду наших детей в конце подлого столетия…
Страшно думать обо всём этом. А не думать уже нельзя.
…И что же? Теперь, когда мы многое уже знаем об исторической правде данной эпохи, начала ХХ века, мы по-прежнему в школах почему-то учим наших детей по старым учебникам (начиная с первого класса), мы видим десятки памятников, монументов Свердловых, Дзержинских, Володарских и т.п., этих самых Голощёкиных, о которых Вы пишете в конце статьи.
Отчего же и почему мы так равнодушны к будущему, к судьбам наших ребятишек, вынуждая их неокрепший ещё Дух (несформировавшееся сознание, т.е.) жить двойственной жизнью? Зная, вроде бы, две правды, тогда как бывает и есть она только одна?
Мне думается, именно литераторы, публицисты-историки, если они истинные носители Правды Истории (в смысле – знатоки её и защитники), должны требовать и добиваться, решительнее и смелее именно сегодня, торжества этой единственной правды для подрастающих поколений.
Я лично здесь приверженка Солженицына, Солоухина, и восхищаюсь этими личностями, в сложнейший период брожения умов, политических и тактических недомолвок, двуличия, набатом бьющими в свои колокола. Но где другие личности, думающие так же, желающие того же, озабоченные судьбами своих малолетних детей, просвещением их в духе исторической правды?
Олег Платонов и редакторы, публикующие его статью, думаю, тоже из них. И прочитав опубликованное Вами, мне хочется призвать и кинематографистов-режиссёров, актёров, художников, осознающих, что работают в самом популярном, доступном народу виде искусств, – экранизировать описанные события, донести бессмыслицу, бесчеловечность их в 17-м году и после до наших соотечественников. Повторяю, - до старых и малых, всех и каждого, дабы лишний раз встревожить 70 лет спавшее (усыплённое насильно) сознание целой нации.*
И сделать это – в противовес тому, мажорно-победно-героическому искусству кино, которое процветало на пространствах СССР эти долгие годы. Конечно, его не отменить, и не надо отменять, оно по-своему также стало страницей истории, но другой уже. Оно справедливо отжило свой краткий век, и мир, как говорится, праху его.
Но жутковато, что на смену подобному киноискусству пришло амплуа каких-то недоношенных «интердевочек». И дабы вновь не прийти по слепоте своей в новую темень, – да примутся за работу те из киношников, кто не потерял тропинку к свету и по-прежнему видит её. Тропинка эта – Историческая Правда. Слава Богу, сегодня доступная желающим идти ею…
Читательница «Лит. России». Л. В. Г., 39-ти лет.
1990
______________________________
Примечание автора:
*Интересно, что фильм «Цареубийцы» сейчас, кажется, вышел на экраны? Если – да, то я его так и не посмотрела… Хотя тема до сих пор актуальна (для политизированной части России). / Автор. / 04.04.2016.
__________________________________________
10
- ЗАЧЕМ ИСКАТЬ ВЧЕРАШНИЙ ДЕНЬ? –
(ПОЛЕМИЧЕСКОЕ ПИСЬМО)
Уважаемая "Советская Россия"!
Ваша газета, особенно первая страница, в последнее время постоянно раздражает меня. Право же, вы хотите вернуть вчерашний день. А зачем? Да, сегодняшний день очень не хорош, не удачлив, не приятен для рядового советского человека (не будем выделять - русского или какого-то другого из национальных республик, для любого рядового человека страны).
Кому из нас не ясно, что мы - Евгении на фоне размножившихся медных всадников?
Но вот ведь парадокс: Петр оставил творенье, что оставят нынешние правители, если мы не наблюдаем в них ни твёрдости духа, ни дельных попыток стабилизации положения в стране?
Наше руководство на Кремля показало себя не умным, и этим сказано всё.

Опубликуйте это мое письмо - пусть правители обидятся, я ничего не имею против. Но пусть же оно услышит и увидит публично правду о себе.
Зачем искать вчерашний день с помощью КПСС?
Она скомпрометирована с головы до пят. Пустые декларации - письма, печатаемые в Вашей газете от имени и рядовых членов КПСС, и её заслуженных ветеранов, - всё-таки, как не прикинь, вчерашний день, и весь мир, как видим, уже вторично (после 1917-го) отказался от нас и наших показушных, именно освящённых словом «коммунистических», претензий.
Да, Россия нуждается в обновлении. И не те, кто 70 лет втаптывал её в грязь, -  не те её спасители.

Хотя, в глубине своих взглядов, я - консерватор, сторонник отнюдь не распродажи моей страны чужим народам. И всё же ставка на коммунистов – это вчерашний день
Демократы - да, перехватили простые, ёмкие названия своих сил и объединений: народный фронт, демократическая партия, - и этим вроде бы всё сказано, названы и цели, и задачи: мы - народ, с народом и за народ; мы - демократы, за демократию и демократические преобразования, свободы, и т.д. Хотя позиции входящих в эти объединения подгрупп и просто личностей - очень неоднородны, знаем мы.
Так называемые консерваторы, то есть все мы, не поспешившие под бравые знамёна так называемых демократов, не сумели своевременно выбросить флаг-клич с таким же бойким, ёмким и простым названием, как это сделали первые, и потому с большим опозданием пошли создаваться разные группировки типа "Коммунисты России", писатели России, патриоты России, "Единство", и т.д., без броского, выразительного, объединяющего названия-призыва, названия-клича,

Хотя, по моему субъективному, мнению, именно эти, вторые, консерваторы, и есть, по сути, народный фронт, ныне повсеместно (но разрозненно) держащий оборону в борьбе с хорошо организованными, мобильными «полками» (идеологов журналистов, историков, дилетантов, за продажных «мосек», и т.д.) демократических, "левых", как они сами себя называют, сил.

Хотя те, которые числятся сегодня в консерваторах и делают упор на коммунистов (уверена - формально, от бессилия, от разъединенности своих сил), на самом деле, вижу, прогрессивнее и разумнее во многом демократов. Однако же, бросились, вот, ловить вчерашний день. Даже если это стратегический манёвр, - очень не выгодный сегодня...
И потому есть смысл, думается мне, человеку со стороны, бросить, оставить как блеф и иллюзию, ставку на КПСС, но объединить своих сторонников под новым, выразительным флагом, скажем, "Патриоты России", хотя и данное понятие, как знаем, стараниями наёмных журналистов и идеологов не безуспешно замусолено. И всё же такое объединение - достаточно выразительно и определяет главное цели: благополучие Родины, России.

Предлагаю также незамедлительно разработать программу нравственного воспитания, совершенствования, очищения русских людей и других народов Российской Федерации. Посредством школьного и семейного (вместо детсадовского) воспитания, а также церковного, вузовского.
Необходима ставка на молодёжь, - кому сегодня не ясно это? И как не трудно будет осуществить это в аду уже процветающей развращающей массовой культуры, насаженной в стране чёрт знает как и где, и какими конспирируемыми силами...
Необходимо вложить немалые средства в открытие различных дискуссионных клубов (по образцам английских офицерских в прошлом), именно строить их в каждом городе и посёлке, как это ни трудно и не дорого. Где бы формировалось мировоззрение молодёжи, которые существовали бы как фракционные, групповые точки, но одного общего движения, - патриотического, которое выражало бы себя, как партия, оппозиционная тем же демократам и др., кому патриотизм чужд и не привит кровно.
Я желала бы, чтобы моё письмо было напечатано, и без сокращений. Уверена, что так же думают тысячи людей, которые сегодня остались как бы «между» - не примкнув ни к демократам, сладким речам которых веры нет, ни к коммунистам, в которых вера давно потеряна.
Именно за такие колеблющиеся силы всегда держались и боролись правительства. Это - то самое чуть-чуть, которого может не хватить на выборах, скажем, одной стороне, или дать преимущество в сторонниках, а, значит, и власть, - иной партии, менее прогрессивной, но более оборотистой, мобильной, более организованной.
Да, какая-то часть ветеранов партия (в случае принятия моего предложения) будет беспредельно возмущена, что теперь останется не КПСС на арене борьбы, в её авангарде, а какие-то другие силы (КПСС же, полагаю, станет частью этих сил; возможно, самой многочисленной и сильной); что упущен приоритет коммунистов; зато в целом патриотические силы (без лозунгов коммуны) будут значительно масштабнее и мощнее по сути, и по возможностям претворения реальности.
Реанимировать отживающее в человеческой практике - напрасно терять время. Забота "Советской России" о партийных коммунистических приоритетах сегодня - бесполезная игра. Поймите это, учёные мужи центральной газеты.
Учтите это, и реорганизуйте свои усилия.
29.08.1990.
C наилучшими пожеланиями
Лефтерова В. Г., беспартийный безработный журналист. Адрес:….

11
- Из неопубликованного -
С ИСКРЕННИМ ПРИВЕТОМ…
Уважаемый автор Николай Соколов! Пишет Вам женщина 39-ти лет, с высшим гуманитарным образованием, безработная с 1987 года, одинокая мать восьмилетнего сына, одна из многих наших нищих и полунищих людей.
Пишу в ответ на прочитанную в № 49 за 7.12.90 г. «Литературной России» Вашу статью «У мира на задворках», которая, во многом, противоречит моим собственным нынешним мыслям на тему, затронутую Вами: переходить ли к рынку, когда и как, дабы народ не загинул от «шоковой терапии», и т.п.?
Мне думается, что шоковую терапию мы и так уже переживаем в последние два года, перепуганные слухами и попытками повышения цен на абсолютно все товары, а теперь ещё - напуганные полу-голодом наших детей, и талантливейшими способностями перестраховаться у собственной отечественной мафии.
Перечитав Ваши заметки, я подумала, что все, предложенные Вами мероприятия чрезвычайного экономического положения, не приведут ни к каким результатам, т. к. кем-то опять предлагаются меры, когда - кто-то что-то должен делать и предпринимать, чтобы накормить остальных. Сразу возникает вопрос: а почему бы не попробовать каждому самому накормить себя?
Моё мнение, сразу замечу, выстрадано четырьмя годами безработицы, и полу-нищеты, иное.
Я, не умеючи найти себе применения в обществе, т.е., фактически потеряв специальность, веру в необходимость моего труда для других людей (для общества, как идеально учили нас тому прежде!), - и что, через некоторый период времени, неизбежно настигнет каждого из будущих российских безработных, когда они войдут в «шкуру лишних»,
- так вот, я ныне, в течение последних четырёх лет, усиленно ищу варианты, за счёт чего я и мой ребёнок могли бы выжить. (Пока же перебиваемся случайными заработками, дилетантски переквалифицировавшись, кормлюсь, отнюдь, не за счёт своего высшего образования).
Так вот, поиски этого пути для конкретно моей семьи (знаю, и многих-многих иных бедствующих), при надвигающейся экономической катастрофе, вижу в одном – в необходимости иметь клочок земли, с которого собственными силами и пытаться кормиться.
Вышел закон о земле, и я с ним ознакомилась, но не нашла там положения, касающегося каждого из нас, всех таких, как я, например. Т.е., в нём речь идёт о крестьянах, чаще фермерах, которым предполагают давать землю, сколько испросят, и т.п.
Мне думается, что-то упустили в нём депутаты. Что именно? Скажем, станут давать землю будущим фермерам, т.е. людям, способным компетентно на ней хозяйствовать. Значит, и земли дадут много, десятки-сотни гектаров.
Ну, а как быть с нами, городскими и полугородскими людьми, имеющими государственные квартиры, но желающими ещё иметь небольшой участок в деревне, и дом на том участке (не обязательно крохотную дачку - именно полноценный деревенский дом, собственное владение, на тех же правах, на каких доныне (до нового закона) имели сельские жители?
Каким простым, перспективным, мудрым представляется мне такой путь! (Именно этот!) Возрождения и деревни, и вообще русского человека, и класса крестьянства, возможно, тоже. (Хотя слово «класс» в этом значении, в социальном плане, – не признаю, всё это условные деления. Сословие – да, классы - из области марксизма, к чему давно уже нет доверия).
Сразу высказываю соображения, почему этот путь мудр и прост. Во-первых, почти каждая семья будет иметь возможность питаться с собственного огорода и сада, а это уже путь выживания для каждого, сегодня неимущего, а, значит, и для обогащения страны в целом, того рынка, к которому ныне стремятся (с точки зрения насыщения сельскохозяйственной продукцией).
Во-вторых, в некотором количестве решится проблема без-квартирных (а, значит, – бездомных), которая в ином случае вскоре будет очень остра. Меньше станет общежитий, где у нас многие проживают в чудовищных условиях чуть ли не до старости.
В-третьих, это наполнит жизнью деревни, а. значит, – ускорит их обустройство, - дороги, социальную сферу.  Горожане принесут (вернее, вернут ей, деревне) и культурную жизнь, в чём я не сомневаюсь, хотя скептики усмехнутся, - пародию, дескать, на культуру.  Но я, таки, верю в русского человека и его лучшие начала, которые с возвратом на землю только укрепятся.
В-четвёртых, это вернёт к нормальной энергичной жизни наших, оторванных от всяких (кроме производственных) дел и забот, мужчин, у которых от жизни, «стреноженной двумя комнатами госквартиры, атрофировались многие качества главы семейства, хозяйственного человека.
Что, в том числе, оторвёт многих из них от тупой, бессмысленной, апатичной или алкогольной жизни. От тех самых дурных привычек, о которых у нас принято так много говорить.
Попробуйте переубедить меня в преимуществах такого подхода к нашему ближайшему будущему. Кажется, мой план напоминает в чём-то столыпинский? Не знаю, знакома с ним поверхностно. (Хотя мой дед был из беднейших казаков, перебравшихся в начале века с Кубани в североказахстанские степи. К 17-му году, видать, так и не разбогатевший, ибо ещё в период жандармов примкнул к большевикам, и даже вышел в некоторые руководители в их рядах. Но это – к слову).
Вопрос в том, как всё это осуществить, чтобы, скажем, всё получалось справедливо, а не так, что наиболее ловкие опять всех обскачут, - и два дома в деревнях построят, и спекульнут, и т.п. Всё это можно продумать и предусмотреть.
Например: разрешить горожанам, прописанным в определённых городах (городках, посёлках) брать участки (назовём их хоть дачными, как угодно), или покупать старые, пустующие дома с участками в близлежащих сёлах, скажем, в радиусе трёхсот километров.
Выбор – по личному усмотрению (подав заявление в соответствующий сельский Совет. Это могут сделать даже коллективы предприятий через своих уполномоченных лиц). Решают вопрос - только сельские Советы, дать или не дать, и на каких условиях.
Давать землю (не знаю, сколько, - десять – пятнадцать соток, например, на семью) только бесплатно, но заключив, допустим, договор пользования о том, что данная семья в первые два года владения участком – участвует в обустройстве села, - делает взносы на постройку общезначимых объектов: дорог, моста ли, магазина, и т.п.; либо сдаёт часть сельхозпродукции с участка в местный кооператив, и т.п.
Давать землю сначала, скажем, на два десятка лет, опять же – во владение без права продавать или дарить, но с правом передачи в пользование членам семьи, с кем совместно вели хозяйство (детям, жене, мужу, сестре, брату, родителям), -  в случае смерти главы или другого члена семьи, заключившего договор. По окончании этого периода (двадцати лет), семья имеет право оформить в собственное владение данный участок со всеми постройками на нём, с правом передачи по наследству (в законном порядке).
С целью исключения случаев ловкачества,  когда кто-то захочет взять в двух-трёх местах участки, построит дома и станет сдавать их кому-то в наём на спекулятивных началах, - следует завести такое же правило, как, например, существует о прописке: в спецпаспорте на землю,  при покупке дома или получении участка в сельской местности, – прописываются все правила владения, пользования и т.д., со ссылками на статьи закона о  том, где оговорено, что человек или семья имеют право на получение только одного участка в сельской местности (на данных условиях),  И ставятся отметки о договоре или расторжении его, о передаче в собственность, с указанием территориального адреса,  размера, свойств земли (согласно кадастра, и т.п.).
Мне кажется, такая программа - долгосрочная. И единственно возможная (способная) удержать дальнейшее падение нашего общества до уровня нынешней заграничной западной безработицы, бездомности, бездуховности. Это коснётся определённых слоёв общества, жителей российских деревень, думаю, в первую очередь, т.к. сегодня именно они, похоже, более других «выпадают» из задач «перестройки и ускорения».
Кроме того, меня ввергает в ужас нынешняя экономическая политика правительства, точнее сказать- «политика ценообразования», о которой упомянули и Вы в начале заметок, которая даст возможность производителям и торгашам сорок процентов продукции реализовывать по договорным ценам.
Только окончательно безмозглое правительство может принимать такие постановления. Исключительно - безмозглое или обессилевшее под воздействием хозяйственной чехарды нынешних дней.
Разве кому-то сегодня не ясно, что это означает? А означает, что не сорок, а все 90% этой продукции будет на рынке по договорным ценам, и лишь десять процентов - для пускания пыли в глаза всем нам, покупателям, - будут кое-как, со скрипом, поступать в наши магазины по фиксированным государственным ценам.
Разве мы не видим, не понимаем, что быстрее и ловчее всех в ситуации перестройки «перестроились» именно торговая мафия и сращённые с ней структуры? Причём, по сути – узаконенность погони за большим рублём втянула в ряды мафиози всю систему торговли, вплоть до младших продавцов. Уже наблюдается развращение «привилегированностью» положения одних над другими.
Вся эта система (как и введение предлагаемых карточек, и поддержанное вами) не даёт ничего народу, кроме обмана, иллюзий упований на справедливость, нервотрёпки от бестолкового бегания по магазинам в поисках товаров и продуктов по госценам. Это – непременно приведёт к жуткой озлобленности людей, увеличению смертей больных, пожилых, и т.д.
Думаю, такая система будет ненамного лучше той, «шоковой терапии», о которой ныне так много поговаривают наши экономисты-межрегионалы.
Так что предложения союзного правительства хоть и компромиссны, но малопривлекательны для простых людей. Ведь мы уже имеем собственный опыт отоваривания талонов на продукты (от количества которых уже распух бумажник, но купить на них даже 300 граммов конфет ребёнку невозможно: товары отсутствуют!
В сердцах восклицаю: - Вас бы, товарищи из правительства, товарища президента, – в наши бы шкуры, и на то питание, каким довольствуются ныне наши дети!)
Но здесь оговорюсь. Несколько лет назад, более, чем ныне, внимания уделялось во всякого рода статьях и теледебатах вопросам о будущем обустройстве нашей экономики; помнится, у них в статьях и устах то и дело звучало немало предложений о карточках и талонах?   
У кого именно? Чаще других ратовал за них Г. Попов. Уже тогда он предлагал эту систему вводить не в экспериментальном порядке где-либо в регионе, а повсеместно в стране. Кажется, не отказывается от неё и поныне?
А вот во мне, к примеру, уже тогда данное предложение вызывало внутреннее противостояние, хотя ещё и мало-определённое, интуитивное, пожалуй, - а ныне подтверждённое реальностью в своей правоте и правомерности.
Многие опротестовывали это предложение Попова. (Помнится, и «Литературная Россия» в своих публикациях тоже). А вот реальность сложилась прямо как под его дирижёрством! Или был, всё-таки, некий тайный комитет у демократов, который вёл всех нас к пустым талонам и карточкам?*
Не потому ли находили на свалках тонны мясных изделий, туш, а то и мыльно-моющих средств, и т.п.? Не потому ли в столице враз, одновременно, вдруг закрывались на ремонт сорок пекарен? Десятки кафе, все столовые? И т.д.
Дабы, всё-таки, привести нас к безысходности, к милостивым посылкам Запада, к массовому эмоциональному брожению, а, отнюдь, ни к деловым решениям, способным обустроить Россию так, чтобы самой бессильной, убогой старухе в самой глухой деревушке стало бы не хуже, а лучше жить в окружении благожелательных, а не озвереваюших, деградирующих соотечественников.
Признаюсь, поначалу вычитываемые в журналах экономические программы именно Г. Попова (вероятно, наиболее выразительные из многих прочих) натолкнули ещё года три тому назад на мысль – что вся данная политика вытолкнет всех нас в деревни, за куском земли, чтобы выжить. (Другие пути при массовой безработице в условиях экономического кризиса мне, к примеру, не виделись.)
И та программа - вроде как раздражала. Опять - нас в рабы, в кухарки, в наёмные работники. Ныне же я думаю – кабы и впрямь это осуществилось, при поддержке правительства республики, его нового земельного (или иного) закона, – да, это был бы лучший выход для многоземельной, да, - неухоженной России. Для её народов, для деградирующей части населения (алкоголиков, бездомных, безработных).
А приучение детей с ранних лет к труду – на собственной усадьбе – это не плюс ли к тем пяти плюсам, которые я называла выше, -  в семьи, т.е. - к семейным, воспитательным делам? А, оставляющие всё более свои производственные дела и возвращающиеся в семьи, матери, - это ли не плюс? Да одно это – возврат матери в семью даст падение подростковой, молодёжной преступности в стране - на все 80%!
…Неужели кому-то видится более благополучный путь продажи или полу-продажи наших земель западным бизнесменам? Жуткое заблуждение, погоня за сиюминутными выгодами, пренебрежение судьбами всех нас, за исключением дельцов, наживающихся на наших же горбах путём казнокрадства, приписок, мафиозных сделок.
Правительству, не разумеющему это, доверять страшно. Его надо гнать немедленно, а не упрашивать об отставке.
…И последнее. Рядом с Вашей статьёй, тут же, в «Литературной России», на 16 странице, опубликована статья о Кувейте, Ираке и прочем. В ней упоминается, что в маленьком Кувейте, благодаря нефтяным запасам, каждый местный – богач, а работают на них – наёмные иностранные рабочие. Причём, кувейтцы уже рождаются богачами за счёт природных богатств.
Да какой же мудрый народ, этот кувейтец! – хочется воскликнуть мне! Как же умело распорядился он данными ему богатствами! Странно, а Россия - беднее ли? Основное, самое большое, доступное всем у нас богатство, – земля-то!
Самой природой, вроде бы, щедро наделены мы возможностью жить безбедно. Плодить не нищих, но владеющих и правом, и собственностью детей-наследников?  (И, кажется, в международных законах о правах человека – это подчёркнуто для непонятливых?)
Но нет же, выбитые из колеи в 17-м и последующими годами, мы, фактически, и не делаем шага к возврату, возрождению того лучшего, что было в прежней России. И, слышу, не продают в заброшенных деревнях домишек горожанам. Разве только брёвна на слом. Полное равнодушие одних, какие-то корыстные помыслы других, недомыслие третьих (из законодателей и правителей), - и полу-обездоленная нация - в итоге.
…И куда мчится тройка – Русь? – всё чаще задаём мы себе вопрос Гоголя, да всё больше страшимся ответа, - не раздавит ли нас в бездумной, пусто-суетливой скачке?
И, как видим, кроме Господа Бога, уповать более в государстве не на кого. Неужто так? Распутин, Белов, Астафьев, - мало, плохо слышит вас народ, совсем не слышат правители.
А ведь правда за вами. Мудрость, провидение, искренняя забота о несправедливо ограбленном народе. Но почему так тонки ваши голоса, не конкретны программы, не объединены усилия? А ведь есть на чём настаивать, и именно теперь, в данных условиях, не теряя времени.
Ответьте мне, пожалуйста, бедной русской матроне, растящей сына – для какой – жизни?
- Радуйтесь! – призывал Христос мирян. А мы? А наши дети? И всё - по траектории, начертанной Троцким? Сталиным? Хрущёвым?  Абалкиным? Поповым?  Кем-то безымянным?
Но хотелось бы, чтобы правительство, законодатели прислушивались к истинным защитникам народа русского, к искреннему, живому, заботливому слову писателей, названных выше, их коллегам-единомышленникам, действительно вышедших из народа и не променявших родных городов и селений на столичный уют.
Созданный руками всё того же, презираемого ими народа, - для иных, гримасничающих, преуспевающих журналистов-демагогов, горлопанов-поэтов, преуспевающих и весьма дорожащих сим уютом, и за ним уже не видящим русской земли такою, как она есть на самом деле.   (Не дописано)
 (Декабрь 1990?) 
__________________________________________________
Примечания автора от 11.11.14:
*Позднее этот опыт о пустых бирюльках так искусно использует в своих авантюрах подлец Чубайс и еже с ним, продавая нам за 25 рублей «пустые пустышки» ваучеры, которые, со временем, разными путями, и выудят у нас обратно, ибо лишь они, «приватизаторы», знали все правила задуманной ими же «игры в ваучер».
Т.е., дальнейшая реальность доказала наличие заговоров в деятельности всех этих мудаков-перестройщиков. А позднее, как известно, пошли и прочие разоблачения, и признания о том и самих американцев, участвовавших во всех этих «манёврах» экономического, как и географического развала страны.
В. Лефтерова  __________________________________________________
 12
- «ПАХАН – НЕ ТОЛЬКО ШЕВАРДНАДЗЕ…» -
(В газету «День»)
Уважаемая редакция! Очень желала бы, чтоб в Вашем «агентстве» появилось три строки и моего открытия в отношении нынешней власти. А именно: «Пахан – не только Шеварднадзе, но и другие наместники Президента, главы местных администраций… Назовём здесь Ильина из местечка Протвина…»
Прошу Вас ознакомиться с моим письмом съезду депутатов*, и посоветовать мне, в какую областную газету, примерно вашего направления, можно обратиться с просьбой выступить в защиту моей житейской позиции?
Спрашиваю это, понимая, что Ваша газета освещает глобальные, общереспубликанские проблемы, тогда как мне нужна газета, освещающая просто житейские коллизии. И хотя знаю, что Вы не вступаете в переписку с читателями, вкладываю в письмо конверт с моим адресом и с просьбой: пожалуйста, напишите название, а, может, и адрес нужного мне издания.
С уважением и доверием Лефтерова В. Г.**
Март - 1993
 ________________________________________
Примечания автора от 05.04.2016.:
*Речь о 8-м съезде депутатов РФ, состоявшемся 11.03.1993.
**Письмо было отправлено и, естественно, осталось без ответа. (В. Л.)
__________________________________________
13
- СТИХИ - НЕ БОЙЦА УЛИЧНЫХ БАТАЛИЙ… -
Уважаемая редакция прелюбопытнейшей газеты "День"!
Почему-то мне думается, что нынешние правители и их Время стали и будут любимой темой обильного народного творчества: поэтического‚ песенного, эпиграммного‚ пародийного, карикатурного, и проч. ‚ проч.‚ проч.
Появились такие первые опыты и у меня, человека почти деревенского‚ почти простолюдина‚ почти разорённого нынешней властью.
Предлагаю их Вашей газете. Увы‚ фамилии своей не пишу, ибо не уверена, что письмо попадёт в Вашу редакцию‚ а вдруг перехватят из власть держащих? 
"Дело" пришьют, а я, в общем-то‚ человек миролюбивый, отнюдь не боец уличных баталий‚ потому позвольте подписать инициалами: Л. В. Г.
Итак‚ творческие находки:
"КО ВРЕМЕНИ"
Жизнь неказиста,
как кромка льда.
Жизнь истребляет,
а душа горда.

Голодом можно
нас уморить,
Мраком непросто
душу убить.

Ту, что привыкла
в свободе летать,
Думать и плакать,
и верить, мечтать.

Ту, что сама
по себе уж свобода,
И рождена
в глубине небосвода -
Не потакать
капризам правителей,
Не одобрять |
деянья грабителей.
Но лишь затем,
чтоб СВОБОДОЙ ДЫШАТЬ,
Гордых и сильных
род продолжать.
Души такие 
вам не убить,

Гордость России
вовек не сломить!
199…г.*
_____________________
Примечание автора от 29.10.2026.:
*Далее – листы письма утеряны…
В. Л.    ________________________________________
____________________________
Размещено в Инете – 29.10.2026.
Текст – 2 страницы комп. набора, шрифт № 14.
_______________________________________________
14
- Я - ТОЖЕ ДИССИДЕНТ? –
 (ПИСЬМЕЦО ДЕМОКРАТАМ)
Уважаемая редакция "Независимой газеты"!
Уважаемый господин Третьяков!
Имею к Вам огромную просьбу: пожалуйста‚ напечатайте в Вашей газете несколько прекрасных‚ замечательных стихотворения великой русской поэтессы Марины Цветаевой. Первое из них – послание "Б. Пастернаку", второе – фрагменты из «Стихов к Чехии».
Начиная с 3-5-го октября я живу на несчастной нашейземле в ритме этих великих творений разума и чувств. Когда палили танки по депутатскому Дому - в сердце пробуждались слова Марины Пветаевой:
 Отказываюсь – быть.
В бедламе нелюдей
Отказываюсь – жить…
Было - более, чем горько. обыкновенному женскому русскому сердцу: нас в очередной раз позорили‚ убивали‚ стращали. И кто? На этот вопрос можно будет ответить только значительно позже...
Думаю, подобные мысли и чувства пробуждались у большинства из российских граждан.
А стихотворение «Б. пастернаку» хочу, чтобы стало посланием для тех, кто в Лефортово.
Ребята! Цветаева в 25-м году предугадывала и вас, и судьбу разорённой Руси, - намного лет вперёд. Пусть эти строки Поэта согреют вас и поднимут ваш дух, пусть напомнят людям о вас‚ которые просто должны и обязаны вновь назвать вас своими депутатами.
Многие и теперь не забыли вас: например, новосибирцы, смелые и мужественные, истинно русские люди!
Новосибирцы! Я аплодирую вам!
…Цветаева презрела насилие над личностью и обществом. Неужели же мы простим, не заметим насилия над своими душами и умами? И это - в век, когда, как знамя‚ поднято имя Демократии? У нынешней власти это имя слилось с признаками фашизма. Неужели это видят лишь единицы?
- Не смиряться! - мой лозунг дня. - Не смиряться!
Грядёт диктатура? – Нет! Она уже у руля. Вышибить почву из-под её ног - и моя задача! Всех умных и честных граждан страны!
…Знаю, опубликование этих стихов в газете - грозит её закрытием, Напечатайте их вместе с этим письмом! Выполните это как индивидуальную просьбу рядового русского гражданина. Имею же я право на такую просьбу? Даровано же мне Конституцией право свободы выражать своё мнение‚ если его имею?
Я его имею, и даже подкрепляю великим именем и духом светлого человека-страдальца - Марины Ивановны Цветаевой.
4.11.93.
Лефтерова Валентина Георгиевна‚
адрес: ………….
__________________________
И последнее: Выходит‚ что я - простая русская баба - тоже диссидент? Ведь я не соглашаюсь с правящей кучкой. Но скажите мне - "заради Бога" - кто же тогда монолит в этой стране? Думающие не иначе, а как все? Неужели - президент и его команда? Плюс -  миллиончик из мафиози?..
Убеждена, что сегодня все мы - зрители (не участники даже, отнюдь!) всемирного фарса, и‚ верую‚ найдутся ещё свои Свифты и Анатолии Франсы‚ которые опишут эту историю (именно – историю с малой буквы!) так, как она того заслуживает.
Ну, а в стихотворениях поэтессы читателям предлагаю заменить лишь три слова‚ чтобы убедиться в провИдении великой женщины: немцы – читай – демократы, Чехия – Россия, или Осетия, Испания, Абхазия‚ - и всё окажется на своих местах.
Пожалуй, – да, я диссидент. Ведь и Поэт, которым я восхищаюсь, был этим самым…
4–14.11.1993. / В. Л.
 КРАТКИЙ КОММЕНТАРИЙ АВТОРА от 31.10.2026.:
К письму прилагались тексты стихов 1925 и 1939 г. г. написания.
К «Стихам из Чехии» есть эпиграф: «Чехи подходили к немцам и плевали» (См. мартовские газеты 1939 г.)
Письмо реально было отправлено в газету. Ответа, естественно, не последовало.
Но мною в ту пору было немало написано статеек на темы тех событий, которые позднее я разместила в Инете: с 2013 г., когда стала активно там выкладывать свои авторские материалы.
_______________________________________________
Опубликовано в Инете – 31.10.2026.
Текст – 2 страницы комп. набора, шрифт - № 14.
______________________________________________
15
- О МИЛОСТИ К СТИХАМ МОИМ… -
Уважаемый Александр!
(Простите, отчества Вашего не знаю).
Пишет Вам женщина 46-ти лет, хочу обратиться с большой просьбой. (Почему именно к Вам? – поясняю: несколько лет назад почитывала Вашу публицистику в «Н. с.», видывала и слышала Вас по ТВ, в передачах «Пресс-клуба», позднее прочла Ваше предисловие к книге М…, и Вы видитесь мне кем-то, близким моему Духу).
В чём моя просьба? Уже с год собираюсь приехать к вам в редакцию (не лично к Вам) с рукописью стихосборничка собственного сочинения, с тем, чтобы просить Вас вычитать его, высказать Ваше мнение и, может быть, помочь советом, какому издательству предложить к печати мои стихи?
О себе: дама, сверх-одинокая всю жизнь. Не вписывающаяся ни в «заклятое» прошлое, ни в наступившее «светлое будущее», то есть – серо-буро-нынешнее. Всю жизнь одиночка, Воин Духа, бунтарка, и т.п.
Всю жизнь графоманка, ибо не переставала (по апрель 96г.) писать стихи, которые просто «выливались» из меня, готовенькими, над которыми потом, позже, работать почти не приходилось.
Недавно, благодаря одной многоумной книге, я поняла, что мой метод написательства был таков – медитирование.
Но главное не в этом. В другом. С 76 г. (впервые тогда) в своих стихах я стала обращаться к тому, кого называла «Идеалом»; позднее Он же (или Оно) в моих стихах – Дух, Гений, неведомый приятель («небесный обожатель»), и т.д. А стихи последних, примерно десяти, лет – вообще сплошь и рядом собеседования с Духом.
Из житейского своего интеллектуального опыта, почерпнутого, в основном, из книг, интереса к философии, знаю и понимаю, что попытки разрешить проблемы Духа, да ещё в поэзии, - вещь довольно тонкая и высокая, и «болели» ею в основном философы, или философы-поэты.
Мне, маленькой женщине, никогда и в голову не приходило, что я буду озабочена этими проблемами. И вдруг они, что называется, просто «прут» из меня, выливаясь в разные длинные или короткие стихи. То есть, как бы даже помимо моей воли и усилий.
Как такое вообще может быть?
Когда через несколько месяцев после написания первого стиха на тему «Идеала» я, как бы внове, случайно, - среди прочей, любовной в основном, своей лирики, - прочла это самое стихотворение (тогда – без названия ещё лежавшее среди черновиков), я не поверила, что оно моё.
Откуда взялось? Может, откуда переписала? Да нет, вроде моё. Абстрактный разговор, не поймёшь с кем. Подумав, назвала «К Идеалу».
Позднее подобных «штучек» родилось ещё с десяток-полтора, - обращения к нему же. Ну, а позже – пошли сплошные собеседования с ним же, Духом, что вообще уже мною обозначилось общим определением «Пленница Духа».
Несколько лет назад так хотелось, чтобы кто-то пояснил мне, – что я писала и зачем? Разобраться в этом помог литературный критик В. Соловьёв, его светлейший ум. (Разные статьи о литературе и литераторах).
И вот с предисловием из Соловьёва – я оформила сборник (в 208 страниц, формата А4), а куда с ним податься – не знаю. Нет у меня знакомых в литературном мире. Я высылаю Вам 5-7 стихов, из особенно мною любимых, возможно, они что-то скажут Вам о моём методе, уровне творчества, заинтересуют.
В общем, пишу Вам с просьбой назначить мне день и час (лучше, если б это была пятница), когда я могла бы встретиться с Вами и показать свою рукопись. Конечно, если Вы сочтёте это возможным.
Теперь, перестав писать стихи, я совершенно не могу воспринимать окружающий мир. Иногда кажется – огромными шагами качусь в Никуда. Окружающая среда ныне – долларово-рыночная – настолько чужда, что люди, подобные мне, похоже, этим временем просто обречены. Мы – или Предтечи, или Последыши…
У В. Соловьёва прочла о таких: напоминают «маленьких ангелов старинной живописи, у которых есть только голова да крылышки и больше ничего».
Как же жить далее, если ничего более не умеешь, кроме как мыслить и рассуждать? Не зная при том, даже приблизительно, своих возможностей? Может, они уровня хотя бы среднего? Не бесполезны для моих соотечественников? Но кто – учителя, мэтры? У меня – только книги, их авторы. (Кстати, обожала В. Солоухина, его слог. Очень жаль, что ушёл такой человек).
Желаю Вам всех благ и прошу затратить немного Вашего внимания на мои стихи.*
Мой адрес….  Телефон…..
С уважением В…. Г…. Л……
07.11.97.   _______________________________________________
P. S. Несколько слов о себе. Похоже, я праздная дщерь нормальных родителей, отцы которых, в буквальном смысле, землю пахали. Откуда взялся ангелочек с крылышками – трудно сказать.
И как теперь выживать в атмосфере «смутно-материального»?  - тоже не понимаю.
Всё чаще впадаю в отчаяние, ибо для меня это – атмосфера Небытия. И не жить - права не имею, ибо воспитываю сына-подростка.
Полагаю, что ныне, подобные мне, – в ловушке. Но захлопнуть её добровольно – права не имею, т. к. это одновременно захлопывает ловушку и для ребёнка.
Дилемма? Как, думаю, и для многих других в сегодняшнем дне.
Недавно по ТВ моя любимейшая, драгоценная певица Пугачёва высказалась: её бывшая учительница музыки, ныне безработная, отказывается идти в посудомойки в «Макдоналдс»: -  Ах, эта наша традиционная гордость! – вздыхала певица.
Фактически, Алла - гордость нации, так я всегда о ней думала, умнейшая, остроумная женщина, - призвала нас, нацию, смелее, охотнее (с криком «Ура!», наверное?) идти в рабы. Зато там платят!
Аллу я всё равно люблю, за её прежние заслуги, а вот призыв её показался мне непродуманным, поспешным. Но это к слову. Алла, вероятно, не учла, что не только ей присущи такие качества, как тонкость чувств, духовные начала, порывы, свобода Духа… «Тонкую» Аллу тоже не грех иногда поправить…
Прошу, откликнитесь на моё письмо. Хотя бы парой строк: «приезжайте тогда-то…»** Или?
07.11.97. / В. Леф
______________________________________________ 
Примечания автора:
*К письму приложены стихи: «О Вечном?», «Sinilia?», «Слияние»; «Благодарение», «Разочарованность», «О Зыбкости»; «Я верую в тебя, мой дивный, дивный Гений…»
**Ответа, естественно, не последовало. Их столичные величества всегда были заняты… Вместе с тем – не указываю, кому именно делала честь своим обращением…
15.11.2014. / В. Л    _____________________________________________
 

_
Статьи в подборке (сборнике) расположены по хронологии написания, в количестве 15экз. (за 1987 – 1997 г. г.)
Опубликовано в Инете – 6.11.2026.
Текст –  52 страницы комп. набора, шрифт № 14.
 

 ______________________________________________ 
Валентина ЛЕФТЕРОВА
«ПИСЬМА В ГАЗЕТЫ, ЖУРНАЛЫ…»

Сборник подготовлен к печати 01-05.04.2016. – 6.11.2026.
Составитель В. Леф
Корректура авторская
Технический редактор С. Воробьёв
______________________________
г. Протвино Московской области
____________________________________
Формат А4, 2 листа (52 страницы комп.  набора, шрифт № 14).
Перепечатки допускаются только со ссылкой на автора.
© 01.01.2013 Валентина Лефтерова
 ________________________________________________