Меня поймали!
Время идёт неумолимо: по спирали, с турбулентными завихрениями, как сказал бы физик. А богослов процитировал бы, наверно Екклесиаста: "Идёт ветер к северу, переходит к югу, кружится, кружится - и возвращается ветер на круги своя".
Я стал редко смотреть новости по телевизору, и сегодня, посмотрев утренний выпуск увидел доклад руководителя финансового департамента президенту. Разговор был серьёзным: изымают, сажают... В памяти проступают главы школьного учебника истории, повествующие о НЭПе - новой экономической политике, сменившей период военного коммунизма с его продразвёрсткой и экспроприациями. НЭП в послевоенные годы был необходим советской власти для оживления экономики - частный капитал воссоздавал в те годы экономику страны, разрушенную гражданской войной. Однако, вскоре, объявленный советской властью новый курс на индустриализацию и коллективизацию отправил само сословное понятие "нэпман" в сферы блатного фольклора: "Впереди в вагоне мягком едет с дочкою нэпман..." Национализация поглотила мелкие и средние частные предприятия, бросив их в доменную печь, выпекающую могучую индустрию сверхдержавы - СССР. История Александра Ивановича Корейко из бессмертного произведения И. Ильфа и Е. Петрова - это, по всей видимости, художественный вымысел - со сталинскими органами договориться было невозможно. Однако, уже в новые, перестроечные годы, образ этот, как и его оппонента - остроумного и изобретательного турецкоподданного начал приносить в умах и поступках россиян свежие плоды.
В 1984 году началась перестройка с провозглашённым курсом на интенсификацию, ускорение и... демократизацию. Нам со школьной скамьи внушали, что советское общество - самое демократичное, а тут ... Однако, речь шла о демократизации экономики. Законы рынка заменили в сознании граждан страны законы диалектики.
Конечно, демократизация коснулась не только торговли: двери ранее закрытых храмов широко распахнулись для изголодавшихся по духовному хлебу русских людей. Громогласно были преданы анафеме годы большевизма. На фоне сильно усложнившейся жизни лейтмотивом зазвучали слова о возрождении былой великой России: "Россия спасётся, если покается!" Иоанну ли Кронштадтскому или Серафиму Саровскому принадлежат эти слова - утверждать точно не берусь. Ради интереса попытавшись отыскать в интернете автора этого известного православным людям слогана, я не смог это сделать - видимо, виноваты перебои с интернетом из-за участившихся атак БПЛА. И всё-таки - фраза по сути своей видится верной и истинной!
Верующих перестали преследовать за веру, хотя свобода совести декларировалась в СССР со дня его создания. "Покаяние" коснулась и Уголовного кодекса: из нового УК РФ 1996 года были исключены статьи об ответственности за спекуляцию и самогоноварение. Разумеется, заботящееся о здоровье своих граждан государство не полностью отпустило поводья: осталась статья 171.3, определяющая уголовную ответственность за незаконное производство и сбыт алкогольной продукции в объёме, превышающем определённый литраж.
В уголках моей памяти ещё держатся воспоминаниях о тех днях, когда питерская интеллигенция, в равной степени порицаемая как вождём мирового пролетариата, так и православным пророком покаяния, пила "Рояль" и "Куранты" - новомодные спирт и водку, изготовленные на основе импортного сырья. Впрочем, не только интеллигенция. Спирт этот был относительно дешёвым и доступным, став настоящей "Народной маркой" тех лет.
В сёлах была несколько иная ситуация. Поскольку новое экономическое мышление устранило запрет на самогоноварение, многие жители российских сёл и деревень начали открыто гнать самогонку - в качестве лекарства от стресса и средства для заливки дыр в семейном бюджете - закрытые колхозы и совхозы перестали обеспечивать сельчанам рабочие места, а ставшая спасением для молодых вахтовая работа на городских стройках Москвы, Питера и Самары оказалась непригодной для людей преклонного возраста и с ослабленным здоровьем. Задержка пенсий и отсутствие зарплат толкнула в те годы одну почтенную семейную пару на рискованный промысел. Супруги, назовём их Василий и Лидия, стали потихоньку приторговывать водкой и самогоном. Статьи за спекуляцию и самогоноварение ещё документально не исключили из УК, хотя фактически - уже отменили, и "маховик уже раскручивался". Наладив производство и хранение самогона, пара сделала свой дом и цехом, и складом, и торговой точкой. В тёмное время суток любая страждущая душа могла прийти в это известное землякам место, постучать в дверь и получить через открывшееся окошечко пол-литра или четверть - сколько душе угодно - натурального продукта без всякой химии для использования в медицинских, пищевых или технических целях.
Однако, вскоре об этом узнали в местном УВД. Однажды, поздним вечером, в окошечко избушки сельских предпринимателей постучали с обычной просьбой: "Бутылочку бы!" Не ожидавшая подвоха хозяйка подала в открытое окошко бутылку самогона рукой, на которую моментально был одет браслет. Громкий крик женщины: "Вася! Меня поймали!" выбросил верного мужа из дома во двор - на спасение своей подруги. Однако, оперативников было несколько, и схватка была короткой. Скрученному Васе осталось только простонать в ответ: "Меня - тоже!"
Злачное место было ликвидировано, торговая точка - сметена...
Почему мне вспомнилась эта история?
Сколько раз в те годы я, почти в прямом смысле "прикованный" к конструкторскому кульману на 8 часов в день слышал от своих "свободных" товарищей и родственников : "Кормить свою семью - это ли не добродетель!" Конечно - добродетель. Оставившие свои профессии инженеры, военные, учёные устремились тогда на стяжание этой столь трудной к исполнению в России добродетели. Печальные итоги этого мы пожинаем сегодня. О уничтожении в перестроечное время армии, индустрии и сельского хозяйства в России говорили многие общественные деятели. Новая российская власть, вроде бы, учла конструктивную критику: как некогда, в 20-е годы, оживилось частное предпринимательство. Причём, отнюдь не только торговля: частными стали многие крупные компании тяжёлой и лёгкой промышленности, даже оборонные предприятия.
Но - время опять изменилось, двинувшись даже не по спирали, а как бы по синусоиде - в 1917 году Самодержавного Государя сменило демократическое Временное правительство, а его - Советская власть, объявившая вслед за военным коммунизмом НЭП, переходящий в индустриализацию. Ныне мы видим обратную динамику: демократическая власть, установившаяся в России с конца 80-х - начала 90-х годов прошлого века "слила" могучую индустрию сверхдержавы в частные руки, а сегодня мы уже пожинаем плоды деприватизации - по России катится волна банкротств, приводящая к смене собственников, а в отдельных случаях - к национализации предприятий. Военное время диктует новые, более жёсткие правила. Деприватизация идёт по нескольким направлениям: пересмотру приватизации 90-х годов, коррупционному, а также - сотрудничеству с ВСУ в условиях военного времени.
Война есть война! И всё-таки, опять не удержусь от того, чтобы вспомнить, как многие бывшие работники силовых структур и комсомольские работники, до перестройки занимавшиеся борьбой со спекуляцией по линии ОБХСС, впоследствии, изучив ходы и схемы, ставшие вдруг в 1996 году "законными" , сами построили "на руинах нищей страны" свой успешный бизнес.
И снова вспоминается Екклезиаст, а также - русский поэт Михаил Кузмин (извините за ссылку на автора с подмоченной репутацией): "И мы, как Меншиков в Берёзове, читаем Библию и ждём..."
НИКОЛАЙ ЕРЁМИН
06.11.2026
Свидетельство о публикации №226110700017