Смертные и бессмертные

Евангелие предназначено для тех, кто желает стать бессмертным. Христос предлагает своим слушателям вести себя так, как будто ты уже бессмертен. Посмотрите на его заповеди. Они совершенно не подходят для смертных. Правила смертных просты, они основаны на смертности человека и на рождении новых людей. Нет человека – нет проблемы. Это главное правило смертных. Бабы еще нарожают – второй столп смертного большинства. Они не переживают по поводу убийства, умерщвления, истребления себе подобных. Это обычный порядок вещей. Для них.

Для бессмертных все эти правила совершенно бессмысленны. Во-первых, абсолютно все люди потенциально бессмертны. Следовательно, с врагом, противником, недругом нужно договариваться, идти на компромиссы. Отдать ему то, что он просит? Что есть ценность в этом временном мире? Ложь не помогает, а только мешает. Рано или поздно все вскроется. Воровство, мошенничество, грабеж – нормальное поведение для смертных. Они торопятся жить. Жизнь коротка. Надо все успеть. Я не оправдываю глупость и недальновидность, просто объясняю мотивы. Но бессмертный должен смотреть на всю эту возню со снисхождением.

[Мф.6:31] Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? [Мф.6:32] потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. [Мф.6:33] Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Язычники – это смертные. Если ты не ищешь Царства Божия, ты смертный, и язычник заодно. Христос не предлагает зарыться под землю. Просто ищи Царства Божия, где бы ты ни был. Не нужно подражать ученикам Христа, которых он набирал к себе в команду. Христос находится на небесах. Ходить сейчас не за кем, да и не нужно. Вместо Христа у нас есть другой Утешитель.

[Мф.7:1]  Не судите, да не судимы будете
Осуждение других людей прерогатива смертных. Как правило, они осуждают тех, кто отбивается от стада. В мире смертных тяжело прожить одному, надо объединяться. Поэтому ренегаты не приветствуются, ибо своим инакомыслием они ослабляют все стадо. Христос называет себя "пастырем" и "дверью овцам". Не будем забывать, что Христос был послан к иудеям. "Мои овцы" – это иудеи ([Ин.17:9] Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.)

Христос набирает себе "ловцов человеков" для жатвы.
[Ин.4:35] Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. [Ин.4:38] Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
Это все надо понимать, иначе есть соблазн возомнить себя тем, кем ты не являешься. Христос посылает своих учеников к иудеям для финальных проповедей, потому что конец уже близок [Мф.24:14] И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
"Вселенная" тех времен - просто известные земли. Все так и случилось, причем давным-давно.

Где второе пришествие? [Мф.24:34] Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет.
Сюда же можно прибавить [Ин.21:23] И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]?
Иоанн был самым молодым учеником Христа. Он мог прожить еще 50-60 лет, чтобы увидеть второе пришествие. Вот и вся разгадка. Финальная жатва должна была состояться где-то ближе к концу 1 века. И да, храм был разрушен, и войны были и "брат на брата", но "свои не приняли его". Так что на этом все.

Ай-я-яй! Да как же так! Вот так. Адам нарушил заповедь и потерял бесконечное продление жизни. Не надо думать, что Господь Бог кому-то обязан. Надо исходить из того, что имеем. А мы имеем Христа, который искупил наши грехи и Святого Духа Утешителя, который поможет смертным стать бессмертными. Все, согласно Евангелию. Что касается иудеев, то это их дело. Разумеется, они тоже могут стать бессмертными, в индивидуальном порядке. Как и все мы.