Изучаем латинский текст Притч Соломона 3. 20

   Притчи 3:20

Стих 20.

Sapientia illius eruperunt abyssi, et nubes rore concrescunt.

Мудростию Того разорвались бездны, и облака росой сгущаются.


RUMPO, rupi, ruptum, ere – рвать
ERUP-ERU-NT – перфект

NUBES, is f – облако; во множественном числе также NUB-ES; наше русское НЕБО — отсюда; небо для славян — не простор, не глубина, но прежде всего облачный покров, что и отражено в выборе этого слова

ROS, roris m – роса; ну какое еще нужно свидетельство единства языков? Это уже - святое. РОСА — латинское слово!

CON-CRESCO, crevi, cretum, ere – твердеть, сгущаться, разрастаться; КОНКРЕТНЫЙ — твердый; КОНКРИТ — бетон

    В оригинале «мудрость» здесь — ДААТ, то есть качество совершенного управления. Такая же «мудрость» в предыдущем 19 стихе — не ДААТ, но ХОХМА, София. В переводах такие нюансы не отражаются.
       В разборе стиха 18 мы говорили о Дереве Жизни (ХОХМЕ) и «Дереве познания» (ДААТ). Мы показали, что эпитет «познания» к запрещенному Дереву не подходит, но приличествует как раз первому, разрешенному Дереву. Ведь и сама о себе Мудрость Божия София ХОХМА устами Соломона свидетельствует, что она есть Дерево Жизни (Прит 3:18).
      Полный титул второго Дерева таков (Быт 2:9):

ЭЦ А-ДААТ ТОВ ВА-РА

ДЕРЕВО ДААТ ДОБРА И ЗЛА

      Запрещение его Адаму связано с неготовностью того к вкушению. Сначала надо было стать совершенным в познании, как блестяще сказал апостол Павел (Евр 5:14):

«Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.»

«Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.»

      Адам в раю не был готов вкушать «твердую пищу». Запрет  вкушать от ДЕРЕВА ДААТ сродни самозапрету на ИДЕОЛОГИЮ, содержащемуся в нашей Российской Конституции.
      Идеология как раз и охватывает во всей полноте понятия добра и зла. Это инструмент приложения ХОХМЫ — знаний. Вооружившись идеологией, возможно стать великим творцом добра, но можно стать и великим злодеем. Идеология — это про то, ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО И ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО.
      ДААТ является уделом управления. Хороший управленец знает прежде всего, что ХОРОШО и что ПЛОХО для объекта его управления, и умело применяет имеющийся запас знаний (ХОХМЫ) для достижения своих целей.
    
       Творец в стихе 20, как искусный управленец, разверзает бездны и распростирает небеса. И делает это Он совершенно, посредством Своего ДААТ.