Размышления о кастовости американского общества

Я использовал слово "каста" как более знакомое для многих, чем "варна". На самом деле варна в древнеарийском обществе  определяет  не только общественное положение человека, но и является также совокупностью психофизиологических отличий людей, состоящих в разных варнах.
И самое главное, само наличие достаточного количества людей, принадлежащих к одной варне, придает обществу устойчивость и, как не странно, - динамичность. Потому, что наличие достаточного количества представителей различных варн приводит на их границах к смешению каст и появлению новых психотипов, что обогащает общество.

Именно ДОСТАТОЧНОЕ количество людей одной варны.

В России тоже есть кшатрии, вайшью и шудры. Возможно, остались и брахманы.

- Брахманы, в лице волхвов, были выбиты как слой общества, еще тысячу лет назад при крещении Руси.

- Кшатрии (воины-аристократы) - почти выбита из российской популяции за все предыдущие десятилетия, вернее уже столетие. Самое главное, что люди других каст, могущие перейти в касту кшатриев по своему психофизиологическому типу (ум, отвага, смелость, честь, открытость, взаимовыручка) уничтожены не только во время террора, но и во время боевых действий: такие люди не отсиживаются в окопах, первыми идут в бой и первыми погибают. В живых остаются более осторожные.

- Варна (каста)  вайшью. Также почти уничтожена в России и заменилась в купеческом деле на касту спекулянтов, выделившихся из касты шудр. Ни о каком Честном Имени, Купеческом Слове эти люди и слыхом не слыхивали и могут над ними только издеваться и смеяться.

Поэтому думаю, что брахманы, кшатрии и вайшью в России есть, но не в том количестве, чтобы влиять на развитие и состояние общества.

Основная варна, максимально доминирующая в России и составляющая подавляющее большинство российского народа на сегодняшний день – шудры и их дети от смешанных браков с представителями остатков других варн. Эти дети по законам Ману  считаются еще более низкими кастами, чем шудры. Например – чандала (сабакоеды).

Шудры в России изображают и брахманов (касту, работающую с преданием и словом) - это священники, писатели, адвокаты, судьи.

Шудры изображают кшатриев ( касту воинов), отсюда дедовщина в армии, унижение старшими младших по статусу везде, начиная со школы и заканчивая учреждениями и любыми общественными структурами.

Шудры в России изображают вайшью (купцов, торговцев), оставив в своем понимании этого общественного служения, только получение максимальной прибыли любыми средствами, желательно без особых усилий, то есть обманом и спекуляцией.

Зарисовка для закрепления материала из нашей российской жизни.

Шудра-водитель такси, заходит в ресторан, напуская на себя вид богатого и важного человека, и его обслуживает шудра – официант, подсознательно стараясь всем своим видом и манерой поведения (делает вид, что его не замечает, потом медленно обслуживает и так далее) унизить посетителя. Потом вечером этот шудра-официант садится в такси и изображает перед шудрой-водителем важную персону, которая требует к себе уважения.

Поэтому, чтобы закончить с кастами (варнами) американского общества,
хочу резюмировать следующее.

На мой взгляд, именно наличие разных варн (каст) делает американское общество:
- динамичным и в тоже время стабильным.
- позволяет каждому заниматься своим делом с гордостью и достоинством,
- увеличивает чувство ответственности всех граждан не только в данное время, но и перед
следующими поколениями.
- каждый стремится в своем деле достигнуть определенной высоты, что позволит человеку или
его потомкам перейти в другую варну,
- создает чувство патриотизма и гордости за свою страну.

О деньгах, как социальном лифте.

Меня поправили, что есть и второй фактор этого лифта – образование. Согласен. Но, я рассуждаю следующим образом, что в вопросе образования, деньги являются скрытым фактором.
Ведь не секрет, что учеба в престижных колледжах и университетах в Америке стоит дорого. И если ты не учился в закрытой элитарной школе, тебе будет очень трудно поступить в престижный университет. Хотя мне известны: и бальный принцип в федеральных школах, и наличие льгот для разных групп граждан и наличие стипендий от муниципалитетов, различных фондов и прочее.

Что снижает архиважность денежного вопроса в образовании, но, конечно,не убирает его полностью.