К годовщине Октября. 2026

К ГОДОВЩИНЕ ОКТЯБРЯ
Девять лет назад я опубликовал заметку, посвящённую столетней годовщине Октября. Она не утратила своей актуальности. Вот эта заметка:

============================
Л.Е.Балашов

ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1917 ГОДА И ЕЁ УРОКИ

Эпиграфы:

        Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье.
                Сергей Есенин

       Революция разрушительна как ледоход и в то же время как ледоход освобождает реку от сковывающего ее льда.

-----------

Общество существует в определенных рамках и если в результате его развития рамки начинают стеснять его, оно начинает ломать их и вот эта ломка называется революцией.
Я не отделяю октябрь от февраля. Это фактически был единый революционный процесс, который продолжался еще много-много лет.
100 лет — большое расстояние, даже по историческим меркам. И мы видим: революция грандиозная, оказавшая гигантское влияние на ход мировой истории.

1. Революции в Нидерландах, в Англии 17-го века и во Франции конца 18 века протекали в парадигме повышения градуса индивидуализма, права частной собственности, других индивидуальных прав человека... Их называли буржуазными революциями.

2. Великая русская революция протекала прямо противоположным образом, в парадигме повышения градуса коллективизма, противопоставления общего блага частной пользе и даже уничтожения частной собственности. Поначалу она шла стихийно, в чем-то повторяя путь западноевропейских революций. Завершилась же радикальным Октябрьским переворотом, как идеологическая революция, нацеленная на построение коммунистического, гиперколлективистского общества, на уничтожение частной собственности.

3. Этот опыт великой русской революции был в чем-то положительным, в чем-то отрицательным. Однозначной оценки здесь быть не может. На примере этой революции, 73-х лет ее осуществления человечество испробовало путь создания коллективистского общества, для которого неприемлем институт частной собственности. Опыт оказался, в конечном счете, неудачным.

4. Но можно ли на этом основании утверждать, что годится прямо противоположный путь — построения общества, основанного на приоритете частной собственности, на приоритете индивидуальных прав человека? Нет, нельзя! Этот путь тоже полон отрицательных эффектов вплоть до саморазрушения в результате депопуляции. Индивидуалисты не воспринимают жизнь индивида как звено в цепи жизни рода. Индивидуализм в принципе не приемлет идеологии продолжения рода. А без продолжения рода нет будущего. Коренная Европа и белая часть Америки вымирают.

5. Здесь нельзя не вспомнить идею конвергенции двух систем, выдвинутую Питиримом Сорокиным и подхваченную впоследствии нашим академиком А.Д.Сахаровым. Последний в конце 60-х годов пытался обосновать идею соединения-синтеза положительных сторон индивидуалистической и коллективистской моделей общества (капитализма и коммунизма).

6. Сахаровская идея конвергенции двух систем возникла в нашей стране не на пустом месте. Ей предшествовали попытки реформирования народного хозяйства в середине 60-х годов. Председатель правительства А.Н.Косыгин пытался реформировать экономику на началах соединения плана и рынка, двух типов экономики — чисто плановой, командно-административной, и рыночной, капиталистической. Но, к сожалению, генсек Л.И.Брежнев и поддерживающие его консервативно настроенные коммунисты не дали хода реформе. В итоге наша страна продолжала двигаться в сторону саморазрушения, того, что мы называем крахом СССР и командно-административной системы управления.

7. В 90-х годах прозападно настроенные либералы попытались повернуть руль экономики в сторону чисто рыночных отношений, что де рынок сам всё урегулирует. Опять шараханье в крайность и опять незадача.

8. И только теперь, по прошествии 100 лет после великой русской революции, нам стало ясно, что красные и белые в равной степени неправы, что жизнь в обществе должна быть построена на балансе коллективного и индивидуального, государственного и частного, плана и рынка, сильной президентской власти и сильного гражданского общества.

9. В соответствии с разными моделями общества (индивидуалистической и коллективистской) существуют и разные модели демократии: индивидуалистически ориентированная и коллективистски ориентированная. Индивидуалистически ориентированная — это западная модель демократии. Запад монополизировал свое понимание демократии. И в этом его грубейшая ошибка.

Тезисы (за исключением 9-го) опубликованы в Вестнике РФО, № 2, 2017, стр.23-24.

====================

7 ноября 2026 г. ДОБАВЛЕНИЕ

В заметке было высказано мнение о необходимости преодоления двух крайних моделей общества, коммунистической и капиталистической, преимущественно коллективистской и преимущественно индивидуалистический, плановой и рыночной.
 Теперь я могу констатировать: наша страна, Россия, движется потихоньку к преодолению этих двух моделей общества, к соединению-синтезу плана и рынка, коллективизма и индивидуализма... Слава Богу!