Die Pest des Humanismus

Die Pest des Humanismus

Alexandr Piatkov



Wenn als Ergebnis irgendeiner Infektionskrankheit ein Tierkadaver zurueckbleibt,

dann ist das nur eine einzelne Einstellung in einem langen Film trauriger

Ereignisse, in dem Hunde die Hauptrollen spielen. Ein veraergerter Besitzer

versucht oft, den Kadaver so schnell wie m;glich loszuwerden. Im besten Fall wird

er vergraben, natuerlich nicht tief, aber meistens ergaenzt der Kadaver die

Geruchskollektion irgendeiner Muelldeponie oder einer Muelltonne, wo er von einem

Rudel herrenloser Hunde mit Begeisterung aufgenommen wird. Es ist gar nicht so

wichtig, wo der Kadaver abgelegt wird, denn Hunde besitzen einen hervorragenden

Geruchssinn und finden ihn ueberall; sie graben ihn aus der Erde aus, zerfetzen

ihn und schleppen die Teile in ihre Hoefe, auf die hingelegenen Hoefe von

Restaurants, Geschaeften, Stuezpunkten, Tankstellen, Maerkten, Unternehmen und

anderen Lebensraeumen.


Die Humanisten aus den Reihen der Tierschuetzer lassen sich auf solche

prosaischen Details nicht ein. In jedem Haus oder Buero findet sich eine

herzensgute Tante, die es sich nicht erlauben wuerde, die abgenagten Knochen von

schmackhaften Haehnchenschenkeln einfach wegzuwerfen, sondern unbedingt die Hunde

sucht, die ihrem liebevollen Herzen so nahestehen, um sie zu fuettern. Diese

staendig hungrigen Tiere geben sich natuerlich nicht mit Knochen zufrieden,

sondern machen sich auf ihren ueblichen Weg, auf dem sie garantiert etwas zum

Fressen finden, und bei Gelegenheit bringen sie ihrer Fuetterin auch noch etwas

in den Hof mit. Wenn die gute Frau auch noch eine Katze hat, faellt auch fuer

diese etwas ab. Nun, und falls weiteres Vieh vorhanden ist, erreicht die von den

vorsorglichen Hunden herbeigebrachte, infizierte biologische Masse direkt oder

indirekt auch die Menschen.


Und so naehern wir uns der naechsten Einstellung eines Thrillers, in dessen

Mittelpunkt wieder ein Tierkadaver stehen wird, in der naechsten Einstellung der

verzweifelte Besitzer, dann die Hunde, die Tanten und so weiter. Dieses banale

Szenario entwickelt sich endlos, obwohl es periodisch unterbrochen wird, zum

Beispiel durch die Afrikanische Schweinepest, bei der die Kadaver der verendeten

Tiere verbrannt werden, aber die Uebertraeger der Infektion, das heisst die

Hunde, bleiben auch hier in ihrem Lebensraum und setzen ihr Werk fort. Uebrigens

war das auch frueher so, in den Zeiten vor Pasteur, als die Kadaver nach

Millionen zaehlten. Heute wissen wir, dass Mikroorganismen riesige Probleme

verursachen, aber auf herrenlose Hunde, ihre Uebertraeger, koennen wir nicht

verzichten. Offenbar wird die Fatalitaet dieser Vorliebe erst auf der naechsten

Stufe der Evolution der Hygiene begriffen werden. Leider ist der Tod genauso

natuerlich wie das Leben. Wir koennen nicht die Kadaver aller um uns herum

verendenden Tiere vergraben, aber herrenlose Hunde koennen sie alle finden! Darin

besteht der Widerspruch, der im Rahmen der humanistischen Idee unloesbar ist.



Originaltext auf Russisch:

http://proza.ru/2017/01/15/1585



Uebersetzung des Textes ins Englische:

http://proza.ru/2026/11/09/464



Informationen zur Publikation und Uebersetzung:
Originaltext: proza.ru/avtor/alexanderan
Autor des Originaltextes: Alexandr Piatkov (Aleksandr Piatkov)
Originaltitel: Tschuma gumanisma (Die Pest des Humanismus)
Jahr der Erstveroeffentlichung: 2017
Nummer der Veroeffentlichungsurkunde: №217011501585
Uebersetzung ins Deutsche: Kuenstliche Intelligenz / KI-Modell (Kollaborative Fassung)
Version der KI: OpenAI GPT-4o (Stand: November 2026)
Besonderheit der Formattierung: Kuenstlerische uebersetzung mit Ersetzung der Umlaute (ae, oe, ue) fuer die Kompatibilitaet mit Internet-Portalen.