Золотой век уже был, или скоро наступит?

Смена эпох. Маркс или Овидий? Спешите видеть: кто правит людьми, блуждающими во мраке ночи. 

Коллективные представления сформированы у людей очень давно, и они очень консервативны. В обществе принято ссылаться на мнение столпов отечественной и зарубежной науки.

Когда говорят о периодизации истории, то, перво-наперво, в сознании постсоветского человека всплывает схема стадиальной эволюции, когда якобы обезьяна превращалась в человека (Ч. Дарвин) и схема социально-экономических формаций (К Маркс и Ф. Энгельс), которые якобы сменяют друг друга. По мнению автора этого текста, и то и другое неверно.

Это дань схемам, укрепившимся в общественном сознании, благодаря многократному повторению. Для этого феномена психологами даже придуман отдельный термин: «эффект иллюзии правды». При всем уважении к предшественникам-ученым, как-то не хочется в очередной раз погружать свое сознание в иллюзорный мир коллективных заблуждений.

О Дарвине сейчас говорить не будем, кто желает в него верить - пусть верит. Поговорим о Марксе и примкнувшем к нему Энгельсе. Впрочем, не о них самих, а о их заблуждениях. Оговоримся сразу, что читатель может считать марксистскую теорию смены формаций истинной. Но тогда отпадает смысл дальнейшего разговора и критики этой теории.

Напомним, что Маркс исходил из убеждения, что в исторической ретроспективе существовали первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, и должная возникнуть в будущем – коммунистическая формации. Смену этих формаций Маркс объяснял степенью развития производительных сил (средств производства и рабочей силы). Т.е. эта концепция понадобилась Марксу для утверждения своего политэкономического подхода к истории. Труд и капитал - вот два главных понятия, которые владели мышлением Маркса на протяжении его творческой жизни.

Психологический аспект как-то остался не фокусе, он явно не стоял на первом месте. Вся суть человеческого существа и естества объяснялась с позиции создания и присвоения материальных благ. Такой же подход вольно откидывался и на все общество. Таким образом, перед нами довольно-таки ущербная квазиисторическая концепция, которая у Маркса свелась в последствии, к еще более узкой теории прибавочной стоимости.

Запихнуть многообразие человеческой личности в прокрустово ложе экономизма требовалось для того, чтобы обосновать смену социальноэкономических формаций и пролетарской революции, о которой грезили не только Маркс и Энгельс, но все социалисты, подхваченные революционным порывом тех лет.

«Манифест коммунистической партии» 1848 года начинался примечательными словами, казавшимися тогда пророческими: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь… Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».
 
Как выясняется сегодня, охваченные огненным вихрем, воспаленные мозги революционеров, верили в мираж. В советской стране строили отнюдь не пролетарское государство: рабочих и крестьян и примкнувшей к ней интеллигенции, а государственный капитализм. И о том говорил «Великий Ленин».

Европа так и осталась без своего призрака. Он потоптался там немного и свалил в Россию, где был встречен с распростертыми объятиями «партией нового типа» во главе с Лениным, которую вождь мирового пролетариата пафосно назвал «авангардом рабочего класса». Однако, после захвата власти большевиками, стало совершенно понятно, в.т. числе и для самих большевиков, что теория ошибочна, и что коммунизм нельзя построить в результате «кавалерийской атаки на капитал» (концепция военного коммунизма).

НЭПом попытались проложить долгую дорогу к коммунизму. По началу призрак вдохновлял на труд и на подвиг, но постепенно стал хиреть, пока не выветрился и окончательно не рассосался за почти семьдесят лет советской власти. СССР развалился не по воле коварного ЦРУ, охмурившего Горбачева, а потому, что внуки и правнуки революционных рабочих и крестьян отказывались верить в торжество призрака. Надоело…

Никаких признаков грядущей пролетарской революции ни в Европе, ни в нашем богохранимом отечестве на сегодняшний день не наблюдается. Призрак исчез. Что это было? Наверное, наваждение, помрачение коллективного сознания, желающего перемен. В результате появился фантом, выдающий себя за призрака.

Надо особо отметить, что всемирную пролетарскую революцию в России готовили и осуществляли отнюдь не пролетарии, а представители буржуазии, если пользоваться терминологией марксизма. В ленинском Политбюро не было не одного рабочего. За исключением, быть может, Г.Е. Зиновьева, который в молодости начинал рабочим, а в момент вхождения в Политбюро был профессиональным революционером.  И называть СССР первым в мире пролетарским государством также опрометчиво, как глотать камни.

Таким образом, на практике не удалось подтвердить марксистский тезис о неизбежности мировой пролетарской революции. Теория оказалась ложной. Труд и капитал действительно находятся на стадии перманентного противостояния, но противоречия между ними были явно преувеличены Марксом.

Труд и капитал очень быстро находят компромисс, когда дело касается взаимной выгоды. Капитал предлагает, а труд соглашается. Бывает наоборот: труд предлагает, а капитал соглашается. Примеров того и другого - миллион. По крайне мере, в обозримом будущем коммунизма ждать не стоит. Природа человеческая крайне противоречива: у кого-то суп жидкий, а у кого жемчуг мелкий.

Кто-то испытывает истинное наслаждение, живя в трущобах, а кому-то дворцы опротивели хуже горкой редьки. Есть такой анекдот, революционно настроенный рабочий вытащил с большим трудом нищего бродягу из ямы. А тот, не испытывая благодарности, бросается на своего «спасителя» с кулаками: «зачем ты это сделал, ведь я там живу!»

Что касается теории смены общественно-экономических формаций, то тут также многое зависит не от способа производства, а от психологии.
Однако, критика марксистской теории смены социально-экономических формаций отнюдь не означает, что периодизация развития общества в исторической перспективе отсутствует.

В былые домарксовые времена считалось, что сначала был Золотой век. Ему на смену пришел Серебряный. Его сменил Бронзовый. А сейчас наступил Железный век. Это модель не способе производства, а о психических свойствах человека.

Хоть Ленин и писал, переводя стрелки с психологического фактора на политэкономический, в своей работе «Аграрный вопрос и „критики Маркса“»: «Никакого золотого века позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой. Введение машин и улучшенных способов производства неизмеримо облегчило человеку эту борьбу вообще и производство пищи в частности…».

Считать так сегодня, это подыгрывать марксистам и экономистам. Ленин критикует давнюю классическую и народную периодизации истории, когда считалось, что нравы портятся, и в связи с этим наступает новый период существования народа. Прошлое было идеально не в плане производства пищи, а в психологическом плане.
 
С каждым новым историческим периодом к власти приходит группа, сословие или класс менее ответственный и психологический климат в обществе неизбежно снижался.
Можно предположить, что древние люди называли «Золотым веком», имело место в верхнем палеолите (от 50 до 10 тысяч лет назад).

Мамонтовая степь, привольно раскинулась у кромки ледников Евразии и Северной Америки. Она являлась пристанищем многочисленных, вечно кочующих, стад крупных копытных животных. Талая вода, вытекавшая летом из-под ледового панциря, под действием лучей припекающего солнца, питала многочисленные травы и злаки, которые являлись кормом для мамонтов, шерстистых носорогов, эласмотериев, быков, овцебыков, бизонов, оленей, лошадей и пр. Эти травы вырастали до двух метров.

Зимой над этой областью воцарялся антициклон, осадков и снега практически не было. Травный сухостой превращался в сено, которое потребляли многочисленные животные. Вслед за ними мигрировали группы кроманьонцев, которые охотились на животных. Они использовали их шерсть и кожу для изготовления одежды. Из крупных костей мамонтов, высушенных на солнце, строили круглые жилища и покрывали их шкурами. Сухие кости хорошо горели в огне, а огонь в очагах и кострах согревал в долгие зимние месяцы.

Разумных людей, в то далекое время, на планете было мало. Они являлись потомками очередных вселенцев – космических людей, попадавших на нашу планету в разное геологическое время из Космоса. (Очередное вселение произошло в начале верхнего палеолита - около 50 тыс. лет назад). Пищи хватало всем. Социальные отношения между членами родовых групп не были антагонистическими. Люди еще не забыли те предания, которые были популярны у вселенцев.

Телом и разумом они были крепки и обладали, помимо способностей к абстрактному мышлению, паранормальными способностями. Свободно общались с духами предков, предсказывающими судьбу и предостерегающими от неправедных и несправедливых поступков. Охота не представляла существенных трудностей для европейских кроманьонцев. Подвластные магическим ритуалам, раненные и больные звери сами выходили к людям и отдавали себя на заклание. Это был Золотой век человечества.

Надо отметить, что такая картинна, конечно, вступает в противоречие с картиной, нарисованной Лениным, что «первобытный человек был полностью задавлен трудностью борьбы с природой». Как видим, психологические и материалистические подходы к реконструкции прошлого человечества дают совершенно разную трактовку произошедшего, что довелось пережить современному человечеству на стадии своего становления.

Около 12 900 лет назад на землю внезапно обрушилась геологическая плейстоцено-голоценовая геологическая катастрофа, вошедшая в мифологию совершенно разных народов как «Всемирный потоп».

Очевидно, в результате бомбардировки несколькими метеоритами была разрушена природная основа для существования Скандинавского ледника, чей эпицентр находился над Ботническим заливом, и Североамериканского ледника, закрывавшего своим панцирем 2/3 Северной Америки. Кратер, оставшийся от падения одного из крупнейших метеоритов того времени, был обнаружен под ледовым слоем Гренландии. Другой кратер был обнаружен в районе канадского Квебека. Литосфера была пробита. Магма выплеснулась наружу. Климат резко изменился, активизировались многочисленные вулканы. Поднявшиеся от их извержений в стратосферу гарь и пыль надолго заслонили солнце.

Наступила долгая зима (поздний дриас). После того, как этот сравнительно краткий период в тысячу лет закончился, ледники растаяли и плейстоценовый оазис, не пуганных мамонтов, вольно прогуливавшихся у кромки северных ледников Евразии и Северной Америки, прекратил свое существование. Вода из растаявших ледников затопила шельфы и низины материков, а уровень Мирового океана поднялся примерно на 130 метров.

Много людей погибло, а выжившим пришлось привыкать к новой реальности. Таким образом, геологическая катастрофа спровоцировала переход от охоты и собирательства к земледелию и разведению домашних животных.

Но нет плохого без доброго. Область, благоприятная для пастушеского отгонного скотоводства, переместилась в район степного пояса Евразии. Именно там: от Причерноморских степей до китайского Ордоса, и даже далее: до Тихого океана, сформировалась зона обитания протоиндоевропейцев, которые впоследствии заселили Европу и ушли в Индию и Иран.

В этот период, согласно народным преданиям, Золотой век уступил свои права, и ему на смену пришел Серебряный век. По индийским ведийским источником этот период называется Серебряной эпохой (Трета-югой). В мир людей проникли пороки. Появились те, кто следовал не за голосом Разума, а за чувственными устремлениями.

Чтобы успешно управлять людьми, из общей массы выделилось отдельное сословие - верховные жрецы или брахманы, которые являлись хранителями знаний, и на их плечи ложилась обязанность установления связи с богами и духами-покровителями, для того, чтобы обеспечить благоприятное существование всего, вверенного в их управление, народа.

В конце последнего тысячелетия старой эры значительно укрепилось и выделилось новое сословие: воины или кшатрии, которые стали конкурировать с брахманами за власть. Они сами захотели вершить правосудие и устанавливать связь с небесными покровителями народа. На рубеже старой и новой эр появились цари, военные аристократы и управители, которые провозгласили, что именно они, а не служители культа являются верховными судиями, исполняющими волю богов. Все это привело к переосмыслению религиозных культов.

Вместо ведийской яджны (огненного жертвоприношения) стали совершатся пуджи в храмах, построенных на средства правителей. Иными словами, храмовые священнослужители стали зависимы от воли царей. Возникающие споры, как правило, решались в их пользу. Кто заказывает музыку, тот танцует девушку…

Возникший в Иране до новой эры зороастризм, посредством иудаизма, оказал значительное влияние на формирование нарождающегося христианства, а затем и ислама. В этих новых религиях власть царя или султана закреплена законом, а верховный правитель является выразителем воли высшего божества. Наступил бронзовый век, или Двапара-юга. Нравственность еще более уменьшилась. Воины, борьба за престол, народное горе и страдание стало постоянным спутником человечества.

Прошли века. Власть царей лишь укреплялась. Как реакцию на это следует воспринимать революционное движение, возникшее в середине 19 века. Тогда буржуазные социал-демократы провозгласили эру светлых годов – эру всеобщего равенства и справедливости, которую назвали коммунизмом.

Однако, революционные вожди, прикрываясь популярными в народе лозунгами, и призывающие к свержению узурпаторов-царей и справедливому распределению благ и собственности, не прошли через игольное ушко и не выдержали испытание славой и властью. Придя к власти, они сами превратились в узурпаторов. Пламенные речи о благе народа не помогли им удержаться у власти.

По сути, эти народные вожди сами стали квазицарями, пусть и с ограниченным правом собственности. Да, и сам народ не готов был отказаться от частной собственности и никак не мог разглядеть грань, отделяющую личное от общественного. Эра всеобщего воровства и казнокрадства привела к краху первое в мире социалистическое государство. Выяснилось на практике, что социальный эксперимент большевиков лишь ненадолго отсрочил наступление Железного века. Выяснилось также, что одними призывами и пропагандой невозможно исправить порочную природу человека, если сам человек не хочет прилагать усилий к ее исправлению, а лишь только ждет удобного момента, чтобы выпустить джина из бутылки.

Меж тем, окончательно наступил Железный век - век скорби и печалей. Он вошел в свои права, уже, когда, вслед за призывом к всеобщему братству, свободе и справедливости, последовали гонения, притеснения и убийства ни в чем не повинных людей.

На Востоке этот период называют Кали-югой. Одной из его важных характеристик называют всеобщее всепоглощающее стремление к обогащению. Говорят, что торговля движитель прогресса, но может ли прогрессировать вечно общество, основанное на торговле… вот, в чем вопрос?

Сословие, ныне правящее миром, это сословие торговых людей (вайшьи). Чаще всего, нынешние «хозяева денег» и власть предержащие, камуфлируя свое доминирующее положение, в паре со словосочетанием «современный капитализмом» используют слово инклюзивный (от англ. inclusive —«включающий всех»). Но от этого капитализм, конечно, не становится всеобщим.

Таким образом, последняя эпоха цикла, судя по всему, подходит к концу. Возникает вопрос: что дальше? Невозможно до бесконечности перераспределять собственность, передавать ее из рук в руки и испытывать при этом «неземное блаженство и наслаждение».  Очень может быть, что призрак очередного «золотого века», о наступлении которого недвусмысленно намекали многие пророки и прозорливцы, по истечении железного века, уже ходит по Европе, и не только по ней.
 
Внезапное появление несколько лет назад новых медийных персон: экстрасенсов, устанавливающих связь с духами-покровителями, внушает острожный оптимизм. Неужели опять возвращаются к власти духовные люди, которые умеют устанавливать связь с представителями иного бытия и лучше других знают, что хочет бог от людей? Если, в самом деле, экстрасенсы берут власть в свои руки, то это будет очень даже неплохо для всех остальных. Тогда можно надеется, что скоро установится новая эпоха, когда экстрасенсом становится любой. Это и будет возвращение (новое пришествие) Золотого века человечества.

Когда любому человеку не нужны посредники между ним и богом, и когда каждый сможет слышать волю духов. Он сможет выходить с ними на связь, по своему желанию, а также сможет слышать голоса ангелов и серафимов, и самого Бога, обращенные лично к нему. Наверное, это прекрасно. Тогда отпадет нужда в торговых и властных посредниках, и в посредниках для связи с богом, в том числе… Вот тогда слова «дилер» и «дистрибьютор» окончательно уйдут в прошлое и будут забыты, в какой бы области социального бытия эти дилеры и дистрибьюторы не работали.

Частная собственность, конечно, останется. Но она будет особо не нужна тому, кто ей владеет. Сфера общественных интересов сместится в другую плоскость: из достижения материального благополучия - к достижению психологического благополучия. Эра светлых годов, наконец, наступит, но не в песнях пионеров у ночных костров. Наша темная жизнь озарится сиянием дня, потому что каждый бывший пионер, а ныне пенсионер, захочет жить, а не существовать. Вот так бывает: приходит время и приходят новые люди, толкающие колесо истории вперед.

Экстрасенсы научат всех остальных быть духовными? Скорее, другое: сами люди, почувствовав в себе прилив творческой энергии, смогут сами, без посторонней помощи, читать мысли, видеть умерших, распознавать то, что им дается во благо, а что во зло, то, что идет свыше, и то, что идет снизу. Вот тогда и озарится ночь и вспыхнут звезды на фоне нашего преобразившегося сознания.

Сознание и бытие. Что первично? На этот основной вопрос философии каждый сможет ответить сам себе: Сознание определяет бытие, а не наоборот! Прав был Гегель. Маркс ошибался!