Пророчество о Иране. IV-часть

Пророчество о Иране. IV-часть.
[статья из серии по истории пророчеств].

    08.11.2026 на почту пришла рассылка на статьи «Пророчество о Иране». // http://proza.ru/2024/03/16/558; «Пророчество о Иране. II-часть». // http://proza.ru/2024/12/19/136 и «Пророчество о Иране. III-часть». //  http://proza.ru/2026/01/29/1253 (компьютерный перевод):
    «Тамара, Вы написали:
    «Иран не является «Королём юга», поэтому пророчество Даниила 11:40 к нему не относится.
        Где было видение пророку Даниилу?, – в Ираке, примерно в 40 километрах на северо-западе от Вавилона.
    Если посмотреть на карту, то Иран окажется на Востоке, а на Юге находится Саудовская Аравия».

    Должен с Вами согласиться, в наше время, пока боевики «Исламского государства» убивают и терроризируют миллионы людей на Ближнем Востоке, многие в Европе задаются вопросом, что ждёт нас в Будущем. Ирак, Сирия, Ливан и небольшое государство Израиль находятся в центре внимания, но некоторые также ставят под сомнение большую и древнюю страну, расположенную чуть дальше на восток – Иран.
    Как многие знают, некоторые самопровозглашённые современные пророки выдумали вымышленные утверждения о роли Ирана в пророчествах Конца времён, даже называя его «царём Юга», несмотря на его расположение к северу от Иерусалима. Многие ошибочно связывают Иран с арабскими странами на юге. Эта путаница мешает нам узнать важную информацию об этой загадочной стране.
    Как найти ключ к лучшему пониманию истории этой агрессивной страны на Ближнем Востоке?
    Как можно объяснить резкий сдвиг в отношениях между Ираном и Израилем после свержения шаха Резы Пехлеви в 1979 году?
    Это просто вопрос религии или есть более глубокая причина?
    Тамара, как бы странно это ни звучало, корни напряжённости между нынешними лидерами и народами Ирана и страной Израиля уходят корнями в эпоху до существования Ислама. Мы столкнулись с семейным конфликтом, который длится веками и завершился нынешней ситуацией. Только один источник информации может предоставить нам необходимые доказательства для выявления и понимания этого конфликта!
    Широкое пренебрежение этим источником мешает политическим лидерам и международным организациям понять разворачивающуюся сегодня перед нами на Ближнем Востоке драму и её последствия. Речь идёт о самом важном учебнике по геополитике в мире: Библии. Эта книга – единственная, которая точно описывает происхождение, характер и судьбу народов.
    Вернёмся к предыдущему вопросу: как объяснить внезапный и жестокий сдвиг во внутренней и внешней политике Ирана после свержения шаха Резы Пехлеви в 1979 году?
    Как бывший друг Израиля и Соединённых Штатов за одну ночь стал их злейшим врагом?
    Шах Реза Пехлеви, будучи мусульманином, считал себя наследником и преемником царей древней Персидской империи. Демографические исследования показывают, что большинство нынешнего иранского населения по-прежнему имеют персидское происхождение. Кроме того, исторические и библейские источники указывают, что персидский народ в древности не был врагом Израиля или еврейского народа.
    Однако мало кто понимает, что после падения шаха Иранское правительство попало в руки меньшинства, не имеющего персидского происхождения.
    Так кто же это меньшинство?
    Тамара, прежде чем ответить на этот важный вопрос, давайте рассмотрим, что Библейские книги рассказывают о взаимоотношениях между персами и евреями в древние времена.
    В одном из самых замечательных пророчеств в Библии Бог предсказывает, что Средо-Персидская империя будет доминировать на мировой арене, даже объявив имя своего царя (Кира) за 137 лет до его рождения. Бог также предсказал, что Кир завоюет Вавилон, осушив реку Евфрат, освободит иудеев, удерживаемых в плену в Вавилоне, и прикажет восстановить Храм в Иерусалиме (Ездра 1:1-3; Исаия 44:27-28).
    Пророчество продолжается:
    «Так говорит Господь своему помазанному Киру, чью правую руку он взял, чтобы покорить народы перед ним и снять пояса царей, открыть врата перед Ним [...]
    чтобы ты знал, что Я Господь Бог Израиля, который зовёт тебя по имени; ради моего слуги Иакова и Израиля, избранного моего, я называю тебя по имени» (Исаия 45:1-4).
    По словам историка Флавия Иосифа, когда Кир захватил Вавилон, некоторые еврейские пленники показали ему, что его имя – и то, чего он собирался достичь – было записано в книге Исаии более чем за столетие до его победы (Hebrew Antiquities, Book XI, Chapter I, §1-2).
    Кир был глубоко впечатлён, узнав об этих событиях, И это побудило его исполнить эти пророчества, сделав следующее утверждение о Божественном вмешательстве:
    «В первый год правления Кира, царя Персии, чтобы исполнить слово Господне, сказанное Иеремией, Господь пробудил дух Кира, царя Персии, так что он издал указ по всему своему царству и опубликовал его письменно.
    «Так говорит Кир, царь Персии; Господь Бог небесный дал мне все царства земли и велел построить ему дом в Иерусалиме в Иудее.
    Кто из вас из его народа? Пусть его Бог будет с ним; Пусть он поднимется в Иерусалим в Иудее и построит дом Господа, Бога Израиля, Бога, что в Иерусалиме.
    В каждом месте, где обитает остаток народа Господня, пусть народ земли даст им серебро, золото, имущество и животных, а также добровольные жертвы для дома Божьего, который находится в Иерусалиме» (Ездра 1:1-4).
    Слова персидского царя о восстановлении дома Божьего в Иерусалиме, Израиля, резко контрастируют с призывами к уничтожению еврейского народа, исходящими от нынешних лидеров Ирана.
    После смерти Кира Великого его преемник, царь Дарий, подтвердил и ратифицировал эдикт Кира, добавив следующий абзац:
    «Необходимое для всесожжения Бога Небесного – молодые быки, бараны и ягнята, пшеница, соль, вино и масло – будут ежедневно и без перерыва передаваться священникам Иерусалима для принесения благоухательных жертв Богу небесному и молиться за жизнь царя и его сыновей [...]
    Пусть Бог, который дал имя Своё место поселиться здесь, свергнет каждого царя и каждый народ, который протянет руку, чтобы нарушить слово Моё, и уничтожит этот дом Божий в Иерусалиме! Я, Дарий, отдал этот приказ. Пусть он будет исполнен немедленно» (Ездра 6:9-10, 12).
    Тамара, чтобы лучше понять отношение царей Персии (современный Иран) к евреям, давайте прочитаем письмо, сохранившееся в Библии – письмо царя Артаксеркса к священнику Ездре. Письмо происходит от самого Артаксеркса, который в двадцатый год своего правления уполномочил Неемию, своего еврейского чашника, восстановить город и стену Иерусалима (см. Неемия 1:11; 2:1-9).
    Вот отрывок из письма, которое этот персидский царь адресовал Ездре:
    «Артаксеркс, царь царей, для Ездры, жреца и писца, опытного в законе Бога небесного и т. д. Я велел освободить всех из народа Израиля, их священников и левитов, которые находятся в Царстве Моём, кто готов пойти с тобой в Иерусалим. Ты послан царём и его семью советниками осмотреть Иудею и Иерусалим согласно закону твоего Бога, который находится в твоих руках, и вернуть серебро и золото, которые царь и его советники щедро пожертвовали Богу Израиля, чья резиденция находится в Иерусалиме. Всё серебро и золото, которые вы находите по всей провинции Вавилонской, и добровольные подношения, которые народ и священники приносят для дома своего Бога в Иерусалиме. Поэтому эти деньги ты потратишь на покупку быков, баранов, ягнят и всего необходимого для зерновых подношений и возлияний, и принесёшь их на алтарь дома твоего Бога в Иерусалиме. С остальным серебром и золотом ты и твои братья поступите так, как сочтёте нужным, по воле вашего Бога. Положи перед Богом Иерусалима сосуды, доверенные тебе для служения дому твоего Бога. Ты возьмёшь из казны царя то, что нужно для других расходов, связанных с домом твоего Бога.
    Я, царь Артаксеркс, приказываю всем казначеям по ту сторону реки Евфрат передать Ездру, священнику и писцу, опытному в законе Бога небесного, всё, что он требует от вас» (Ездра 7:12-21).
    Из Писания и истории видно, что с древних времён персидские монархи проявляли довольно доброжелательное отношение к еврейскому народу – черта, которая сохраняется и во времена шаха Резы Пехлеви в XX-ом веке, который даже нанял некоторых членов еврейского кабинета в своё правительство!
    Несмотря на эту древнюю историю, существует ключ к пониманию ожесточённой конкуренции нынешних лидеров Ирана с Израилем – и их желания стереть эту страну с лица земли.
    Ключ к пониманию истоков этой враждебности содержится в Книге Эсфири. Действие происходит во времена правления царя Артаксеркса, более известного в истории под греческим именем Ксеркс I (486-464 гг. до н.э.). Ксеркс I правил огромной империей мидян и персов, которая включала 127 провинций, простирающихся от Индии до Эфиопии. Он был отцом Артаксеркса, который на седьмой год своего правления позволил священнику Ездре вернуться в Иерусалим с большой властью.
    Увлекательная история книги Эсфири освещает и разрешает кажущееся противоречие исторически хороших отношений между евреями и персами, в противовес нынешней одержимости иранского правительства уничтожением Израиля.
    После падения Вавилона многие евреи остались на территориях, завоёванных Мидо-Персидской империей. Среди них была Эсфирь, молодая еврейская сирота и девственница, усыновлённая двоюродным дядей Мордехаем. Они жили в городе Суза, под властью царя Ксеркса I.
    В то время Ксеркс I только что пережил серьёзное оскорбление со стороны своей жены, царицы Астин. Затем он решил найти красивую и способную молодую женщину по всей империи, чтобы заменить Астин на посту царицы. Из всех молодых женщин, представленных царю, Эсфирь нашла его расположение и была избрана королевой. Позже царь Ксеркс I решил назначить премьер-министра всей империи и выбрал человека по имени Аман на эту должность.
    Интересно, что в Библии уточняется, что Аман не был персидского происхождения, а был «сыном амалека Агапита» (Эсфирь 3:1). Оставляя Библию на этом толковании, что мы можем узнать об этнической принадлежности Амана?
    Написано, что Саул, царь Израиля, «живым захватил Агагу, царя амалекитян» (1 Царств 15:8). Утверждая, что Аман был «хагитом», книга Эсфирь ясно показывает, что он был потомком Агаги, царя амалекитян. Дополнительные доказательства приводит историк Флавий Иосиф Флавий, который однозначно утверждает, что Аман был амалекянином (Еврейская древность, книга 11, глава VI, §5).
    Но кто такой Амалек?
    В главе 36 книги Бытия мы находим «потомков Исава, которые из Эдома». У Исава было три жены. Среди них Ада была из Ханаана, и она «дала Исаву Елифу» (стих 4). Елифа, старший сын Исава (стих 15), был отцом Амалика (стихи 12, 16).
    Библия ясно показывает, что новый премьер-министр Аман не был персом, а был потомком Исава по линии его старшего сына Элифа, отца Амалика.
    Тамара, давайте помнить, что Исав был братом-близнецом Иакова, отца двенадцати колен Израиля. Среди этих племён были Иуда и Вениамин. Царица Эсфирь пришла из Израиля через племя Вениамина (Эсфирь 2:5-7). Также помним, что Иаков и Исав уже сражались в утробе своей матери Ревекки (Бытие 25:19-26). Бог открыл, ещё до рождения близнецов, что они станут прародителями двух отдельных народов, которые будут сражаться друг с другом на протяжении веков.
    Когда Исав продал своё первородство, от чего он отказался?
    Это право заключалось прежде всего в наследстве над Святой землёй (Бытие 28:13; Псалом 105:8-11). Отказавшись от своего права по рождению, Исав выявил серьёзный недостаток в своём характере – он позволил своим низшим инстинктам взять верх над Божьим судом.
    Бог указывает на ту же черту потомкам Исава (народу Эдома):
    «Он преследовал своего брата [Израиля] мечом... он подавил сострадание, потому что гнев его неустанно бушевал, и питал гнев свой вечно» (Амос 1:11).
    Исав сохранял настойчивый гнев, а также постоянное желание вернуть утраченное наследство:
    «Потому что вы сказали: «Два народа и две страны будут моими, и мы возьмём их в своё», – хотя Господь был там, так же уверенно, как Я жив,
    Господь Бог говорит, что я буду действовать с гневом и гневом, которые вы показали, в своей ненависти к ним; и Я явлюсь среди них, когда Я буду судить вас» (Иезекииль 35:10-11).
    Причиной конфликта стал спор между двумя братьями по поводу наследства.
    Но Бог ранее официально установил клятву, данную Исааку «Израилю как вечный завет, говоря: «Я дам тебе землю Ханаан в наследство» (Псалом 105:10-11).
    Поэтому после нападения Амалика на Израиль Бог сказал следующие слова: «Поскольку рука была поднята на трон Господне, Господь будет воевать с Амаликом из поколения в поколение» (Исход 17:16).
    Другие переводы, как и современная французская Библия, указывают, что «амаликетяне осмелились поднять руки на трон Господа», презирая Его суверенитет. Да, Амалик поднял руки на трон Божий, потому что у него была наглость попытаться изменить для себя то, что было установлено словом Всемогущего.
    В некотором смысле Библейское описание атаки Амалика вполне может быть самым древним зарегистрированным террористическим актом.
    Тамара, обратите внимание на три характеристики терроризма: 1). нет прямого противостояния с армией; 2). атаки совершаются сзади; и 3). атаки совершаются против беззащитного гражданского населения.
    «Вспомните, что Амалик сделал с вами на дороге, когда вы выходили из Египта, как он встретил вас на дороге и, не боясь Бога, напал на вас сзади, всех, кто отставал, а вы были усталые и измотаны» (Второзаконие 25:17-18).
    Учитывая этот исторический фон, что мы можем узнать о последствиях, возникающих из рассказа в книге Эсфири?
    Мордехай, который усыновил Эсфирь, сидел у царских ворот.
    «Все слуги царя, стоявшие у царских ворот, преклонили колени и совершили паломничество Аману, потому что царь возвысил его. Но Мардохей не преклонил колени и не совершил паломничество […]
    Когда Аман увидел, что Мардохей не преклонил колени и не совершил паломничество к нему, его охватила ярость. Но он презирал поднимать руки только на Мардохея, ведь ему сказали, к какому народу принадлежит Мардохей, и он захотел уничтожить весь народ Мардохея, всех иудеев, находившихся во всём царстве Артаксеркса.
    У них законы, отличающиеся от всех других народов, и они не подчиняются законам царя. Не в интересах царя позволять им оставаться […]
    Если царь сочтёт это правильным, пусть будет издан указ о их казни; и я взвешу десять тысяч талантов серебра в руках чиновников, чтобы внести их в царскую казну» (Эсфирь 3:2, 5-6, 8-9).
    Не зная, что царица Эсфирь среди тех, кого Аман хотел истребить, царь Ксеркс I наконец уполномочил своего премьер-министра осуществить свой план, и «посланники отправили письма во все царские провинции, чтобы уничтожить, убить и истребить всех евреев, молодых и старых, маленьких детей и женщин за один день, на тринадцатый день двенадцатого месяца, который является месяцем Адар, и чтобы отдать их имущество на грабеж» (Эсфирь 3:13).
    Здесь мы видим, как отношение Амана Амалика вызвало полный переворот царского отношения к еврейскому народу. Это поразительно напоминает то, что произошло в Иране, когда аятолла Хомейни пришёл к власти после свержения шаха. Также интересно отметить грамматическую деталь: в семитских языках «Хомейни» имеет тот же корень, что и название «Аман» – Тамара, обратите внимание на распространённый HMN.
    Удивительно ли найти параллель между амалитской атакой на Израиль в пустыне (Исход 17:8-16; Второзаконие 25:17-18) и ростом глобального терроризма, поощряемого (иногда даже поддерживаемого) нынешними лидерами Ирана?
    Несмотря на историю терпимости и даже дружбы с евреями, мидо-персидское государство Иран оказалось под влиянием амалитского меньшинства, которое захватило власть после свержения шаха Резы Пехлеви.
    Тамара, что же произойдёт между Ираном и государством Израиль в ближайшем Будущем?
    Читая слово Божье, я уверен, что Иран не сможет уничтожить государство Израиль. Через Своих пророков Бог строго упрекает Израиль и еврейский народ за их грехи, но Он никогда не позволит другому народу поднять руку против Божьего престола (Исход 17:16) и препятствовать исполнению многочисленных пророчеств, описывающих ближайшее будущее текущих событий на Ближнем Востоке, а также их результат.
    Иранское руководство может нанести боль Израилю с помощью эдумитских сторонников Хезболлы, но их конечная цель обречена на провал – не из-за праведности еврейского народа, а потому, что Иранское руководство сегодня борется против плана, установленного Всемогущим Богом!
    Вместо этого мы очень скоро увидим, как влияние амаликитян в Иране уменьшится, в пользу персидского большинства, что могло бы смягчить антисемитские настроения внутри страны – настроение, чрезвычайно распространённое в других странах арабского мира.
    Тамара, помните, что в древние времена и современный персидский менталитет сильно отличается, когда на него не влияет террористический менталитет амаликитян.
    В прошлом Бог использовал персов (современный Иран), чтобы завоевать Вавилон, осушив реку Евфрат. Он вновь применит эти восточные силы против современного Вавилона: «Шестой ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат, и вода его иссохла, чтобы подготовить путь царям с востока» (Откровение 16:12).
    Тамара, обязательно следуйте Божьему повелению, чтобы стать свидетелем исполнения этих событий, которые открывают скорое возвращение Мессии, Иисуса Христа!».

    Ответ.
    Спасибо за интересную информацию, но меня больше интересует не история, а Будущее, ибо история как известно никогда не повторяется. Будущее предопределено и изменить его никто не сможет. Когда начнётся большая война на Ближнем Востоке, Иран в первый период, согласно Мишелю Нострадамусу, займёт выжидательную позицию, затем выступит союзником Китая, когда тот захватит Казахстан, Узбекистан и Туркменистан.
    Сегодня Дональд Трамп не понимает, что ослабляя Иран, он освобождает путь Китая на Ближний Восток.
    Однако по итогам III-ей Мировой войны Иран останется в своих исторических границах.
*    *    *
ДТН.