Беглые зарисовки

       - Малыш, развлекаясь, выдувал из тонкой трубочки мыльные пузыри - и они надувались и играли разными красками, словно не знали, как коротка и быстротечна их жизнь, а сами они лишь дутые и надутые мнимые величины.



      - И солнце блистало в небе, и плыли величественно белые облака, и всё, - всё-всё-всё!, - цвело и благоухало. Даже отходы - и то!, но по-своему, не как все, субъективно, противоречиво. Такая вот "вся недолга" получается, мил человек!

      

      - Туман, словно его напустил кто, сделал всё окружающее таинственным и смутно различимым; только вблизи, почти уткнувшись лбом, можно было понять: здесь вполне вероятно разбить себе голову, например, если упорствовать дальше и двигаться наобум - "туда, не знаю куда".



      - И в лесу хорошо до тех пор, пока не поймёшь, что окончательно заблудился, а с наступлением темноты всё настойчивее и ближе - вой волков. Такова цена безудержно самонадеянного "всезнания".



                **********



       - Виданное ли это дело, чтобы паук сам запутался в собственной паутине? Ну а для человека разумного это проще простого, - заплутать и увязнуть в своих же умопостроениях, когда "куда ни кинь, всюду клин". Но признаться - хотя бы себе - в своём заблуждении, это то, от чего бегут в упорное и многотомное плутание дальше и дальше, вплоть до конца концов.



      - Правомерно ли - заключение... ума во все эти им же определённые рамки, границы? Умо-заключение, это такая тоска! Там, где томится ум - он сам и служит в качестве надзирателя. И как надзиратель, он тоже способен не усмотреть, проморгать, допустить - якобы недопустимое. Беглые каторжники очень опасны и более мстительны - чем небеглые...



      - Если бы с младенчества человек не видел тьмы и даже лёгкой тени, а только лишь ровный, равномерный свет, то он и не знал бы ничего не только о тьме или тени, но и о свете - что он свет... И добро и зло познаются в сравнении, относительно друг друга. И кто не знает зла - не знает и добра. И наоборот.



      - Именно так, согласно поговорке, умные и "сворачивают горы" - обходя их стороной; мысль тоже, казалось бы, может идти прямо, однако опыт извилин свидетельствует о другом - об искривлении пространства и времени, о непрямолинейности... мира сего. Зная об этом, стоит ли делать большие глаза, видя как кто-то кривит душой? А вот предполагать что и сам иногда, может быть и не замечая, тоже не прямодушен - стоит: для себя, конфеденциально, тет-а-тет, не напоказ, а тайно и ..."шито-крыто".



      - Чем утончённее и возвышеннее критерии Красоты, тем больше обнаруживается вокруг безобразного. Всё эстетически и этически высокое - унижает обыденное, втаптывает его в грязь, как и сверх-естественное якобы превосходит естественное. Хотите мысленно испоганить этот мир? - тогда больше думайте о мире ином, будто бы возможном лишь потому, что так было бы "лучше", то есть о воображаемом без связи с реальным, о сочинённом из благих намерений, о "желанном", как о следствии без причины, возникшему нипочему, ниоткуда!



      - И хищник и жертва, оба бегут. Если хищник догонит жертву, удача на его стороне, а неудача на стороне жертвы; когда же добыча ускользнёт-таки от охотника, тогда напротив, удача на её стороне, а неудача сцапает хищника. Добро и зло относятся к каждому то так, то иначе, и то, что для одного кого-то добро, для другого кого-то - зло.