Буддизм - древнейшая школа психологии

Психология делится на западную и восточную. Восточная психология не академична и намного старше западной. Два подхода к изучению мышления человека абсолютно различны по своим целям и методам. Как они появились?

Западная психология имеет цель управления сознанием и подсознанием. Западная психология - это формальная наука, она начиналась с изучения отклонений от нормы и решает вопросы сокращения опасных отклонений. Гуманистическая психология - современная форма западного направления - пытается учитывать индивидуальные особенности каждого мышления, но выстраивает систему от единого основания (от мужского), не делая особой разницы между мужским и женским мышлением.

Я изучал западную психологию и признаю её эффективность при работе с отклонениями. Однако я обнаружил поверхностный характер и доминирование мужской логики в западной психологии, которая не может дать ответов на вопросы:
 - что такое семья? любовь?
 - кто такая женщина? родина?

Как понять буддизм?

Восточное направление не всеми признается психологией. Многие считают это философией. Однако я считаю ключевые направления восточной мысли - конфуцианство и буддизм - древними школами психологии, с научным подходом по изучению психики человека. Сами эти направления назывались соответственно "жу сюэ" (школа учёных) и "дхарма"(учение), подчеркивая научный подход и разумно-логический базис.
Я не владею знаниями конфуцианства, однако половину жизни изучал буддизм. Я был вынужден вникнуть в буддизм, ввиду жизненных катастроф и ошибок. Расскажу вам мое понимание буддизма, исходя из личного опыта.

Основная цель пути будды - это примирение с собой. На языке психологии это означает восстановление целостности, устранение границы и разницы между сознанием и подсознанием. Это установление прямой связи с подсознанием, при котором сознание передает все вычислительные функции и принятие решений на подсознание, а само занимается сбором информации и передачей ответов подсознания. При таком подходе вопрос управления собой (и другими) вообще не ставится. Будда не управляет собой, он есть, он неразделим. Будда не управляет другими, он пытается их заинтересовать.

Учение, как вы можете прочитать его в открытых источниках или в наставлениях школ махаяны, распространенных в России и на Западе - это измененная к первоначальному источнику адаптация, записанная сотни лет после жизни Будды. Никакого уважения к этому изложению я не имею. В современных публичных школах буддизма нет просветленных, что показывает неэффективность стандартного подхода.
Как известно, Будда не имел одного доктринального изложения учения, его наставления менялись в зависимости от слушателя, иногда становились парадоксально-противоречивыми. Современное изложение, как утверждается, происходит из первой лекции перед пятью отшельниками, то есть перед людьми, отказавшимися от привычной жизни и ушедших в духовные поиски. Может ли изложение перед отшельниками быть полезно мирянам? Согласно Будде, нет, это неверно.

Если делать публичное изложение сути буддизма, для этого надо было брать речь Будды перед мирянами. Однако такого нет. Я считаю, что он искал отшельников и других отличных от мирян людей специально, для этого постоянно совершал далекие переходы. Для отшельников речь о страдании не эфемерна - они действительно чувствуют импульс, который не дает им жить обычной жизнью. О страдании с мирянами говорить неэффективно, они не чувствует этого особого страдания и потому не видят, куда и зачем двигаться.

О каком страдании говорит Будда?

Страдание, о котором говорит Будда и от которого он избавился, это не обычное горе, огорчение, нереализованное удовольствие или привязанность. Отшельниками становились люди, у которых изменялась мотивация и которые чувствовали её недостаток. На современном языке это прокастинация и депрессия. Таким образом, Будда лечил прокастинацию и депрессию методами психологии, изменяя психику.

В отшельники шли люди необычные. Подобно Будде, они могли молодость провести в активной деятельности, были успешными людьми по мирским меркам. Потом случалась катастрофа и они не могли продолжать. Будда был вынужден уйти в скитания, при этом, я уверен, он заблаговременно подготовил преемника и со всеми договорился. Я так считаю потому, что он сохранил хорошие отношения с прежней семьей и пользовался своим высоким статусом впоследствии, при необходимости. Если бы он сбежал, то хороших отношений бы не было.

Жизнеописание Будды наполнено вымышленными деталями, которых на самом деле быть не могло. Последователи добавили красок, чтобы привлекать новых сторонников. Однако я полагаю, что базовая модель, основная линия событий сохранена.
Что произошло, если очень коротко?

Сиддхартха Гаутама был воином, предводителем. Затем произошло событие, мешающее ему, что потребовало уйти и разобраться со своим мышлением. Он долго скитался, учился у разных учителей и медитировал. Затем он встретил девушку, ещё подумал, и решил прервать скитание и вернулся с учением.

Мы видим модель из трех этапов:
1. Мирянин. Обычная мотивация из целей и страхов. Далее Просветление 1, которое снизило мотивацию, лишив страха. Просветление 1 не описано.

2. Отшельник. Мотивация только из цели, что не дает достаточно энергии для деятельности, кроме самообеспечения и размышления. Это состояние низкой активности. Далее девушка и Просветление 2, которое дало новую мотивацию. Просветление 2 тоже не описано.

3. Будда. Мотивация из целей и состояния (это женская мотивация). Состояние постоянно растущей энергии и силы мысли. Состояние единого целого со своим подсознанием, откуда приходят решения и энергия на действия. Это состояние гиперактивности.

Обучение в современных буддийских общинах устроено так, как будто людей можно перевести из стадии 1 Мирянин в стадию 3 Будда без стадии 2 Отшельник. Это не соответствует буддийскому учению и не может увенчаться успехом.

Что такое любовь?

Я слышал от известного психолога западного направления уклончивое описание того, что такое любовь. Меня удивило, что он подразумевал только систему взаимных обязанностей, не разделяя любовь на мужскую и женскую. Я хочу описать свое понимание любви, как следует из моего опыта.

Так как существует мотивация цели (мужская) и мотивация состояния (женская), существует два разных чувства, которые ошибочно называют одним словом. Оба происходят из деятельности нервной системы, заключающейся в том, что для здоровой работы нужны эмоции.

Так как природа намеренно разделила людей на мужчин с доминированием мотивации цели и женщин с доминированием мотивации состояния, то любовь направлена либо на противоположный пол, либо на детей.

Для мужской любви характерно служение. Оно не безусловно, оно для длительности требует от предмета любви отсутствия конкуренции и учета потребностей мужчины, чтобы он выглядел достойно и не униженным в своем служении. С детьми проблем нет, они не пытаются конкурировать. С современными женщинами проблема есть, они пытаются.

Для женской любви характерен цикл. Женщина не все время нуждается в предмете любви, а только на время, пока ей надо создать и накопить эмоции. Женщины применяют разные приемы мультипликации эмоций, так как слабая мотивация целью не позволяет длительно фокусироваться на одной деятельности, нужно возвращаться к источнику эмоций и максимально заряжаться.

Для женской любви характерна иллюзия жертвенности, самоотдачи. Конечно, мужчины должны на словах поддерживать это, однако на уровне подсознания действия женщин по стимуляции эмоций рациональны. Женщины не любят как длительных расставаний, так и постоянного романтизма. Когда женщина находит человека, с которым она достигает оптимальной для себя цикличности, то это есть привязанность и женская любовь.