Война в украине- замысел творца

ВОЙНА В УКРАИНЕ- ЗАМЫСЕЛ ТВОРЦА. МИСТЕРИЯ КОЛЛЕКТИВНОЙ КАРМЫ, РОДОВОЙ ПАМЯТИ И ВЕЛИКОГО ОБНАЖЕНИЯ АХАМКАРЫ.

Задумывались ли Вы когда-нибудь, почему человечество, достигшее колоссального технологического могущества, способное расщеплять атом, управлять искусственным интеллектом, покорять космическое пространство и распоряжаться триллионами денежных единиц, оказывается столь беспомощным перед собственными страстями? Почему народы, веками связанные общей историей, родственными узами, культурой, верой и кровью предков, оказываются по разные стороны смертоносного противостояния? Почему человек, провозглашающий любовь к Родине, порой превращает эту любовь в ненависть к другому народу? Перед Вами одна из величайших трагедий современности- война в Украине, начавшаяся в феврале 2022 года. Однако я предлагаю Вам взглянуть на происходящее через ещё одно измерение- мистерию человеческого сознания, коллективных отождествлений и духовной ответственности. Здесь возникает вопрос исключительной глубины: что именно мы называем замыслом Творца? Всякая попытка представить гибель людей, разрушение семей и страдания детей как заранее установленное Божественное наказание была бы духовным кощунством. Воля Абсолюта превосходит человеческие суждения. Но даже посреди исторической катастрофы перед человеком раскрывается возможность увидеть собственную тьму, распознать источник страдания и совершить нравственный выбор.

ПЕРВАЯ ИЛЛЮЗИЯ- ВРАГ ПРЕБЫВАЕТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ВОВНЕ. Посмотрите, с какой лёгкостью человеческий ум создаёт образы абсолютного зла. Для одних таким образом становится Владимир Путин, для других- Владимир Зеленский, для третьих- коллективный Запад, весь русский или украинский народ. Политическое суждение постепенно превращается в эмоциональное отождествление, а затем в тотальную внутреннюю одержимость. Именно здесь Ахамкара, ложная самость, совершает свою древнейшую операцию: присваивает себе статус судьи, возводит личную ненависть в достоинство и объявляет собственное ожесточение праведностью. Разумеется, политические решения имеют авторов, преступления требуют расследования, а жертвы заслуживают защиты и справедливости. Но посмотрите глубже: каким образом оценка поступка превращается в ненависть к миллионам людей? Каким образом боль за собственный народ становится удовольствием от чужого страдания? Там, где человек начинает наслаждаться чужой смертью, его сознание уже подверглось нравственному поражению, независимо от принадлежности к любой из противоборствующих сторон. В этом состоит один из самых беспощадных уроков Кали-юги: под знаменем высоких идеалов Ахамкара способна воспроизводить именно те качества, против которых выступает.

ВТОРАЯ ИЛЛЮЗИЯ- КРОВЬ ПРЕДКОВ ОБЯЗЫВАЕТ НАС ПРОДОЛЖАТЬ ИХ ВРАЖДУ. Теперь обратимся к родологии. Сколько среди Вас людей, чьи родовые линии соединяют Россию и Украину? Сколько семей, где один дед родился в Киеве, другой в Москве, бабушка в Харькове, а прадеды прошли через войны, голод, репрессии, переселения и исторические потрясения? История этих народов живёт в семейных преданиях, передаваемых страхах, травматическом опыте, привычках молчания и наследуемых представлениях о враге. Через воспитание и родовую память потомки способны воспроизводить конфликты, завершения которых предки так и остались лишены. В символическом языке тантры это можно осмыслить как действие родовых самскар (глубинных отпечатков прошлого). Однако происхождение само по себе свободно от нравственной вины: кровь передаёт жизнь, а вовсе не приговор, генетическое родство никогда само по себе не создаёт кармической обязанности ненавидеть. И вот перед потомком двух народов возникает величайший вопрос: ради чего продолжать внутреннюю войну предков? Ради сохранения боли или ради её преображения? Подлинное почитание рода выражается в способности сохранить память о страданиях и одновременно прекратить передачу ненависти следующим поколениям.

ТРЕТЬЯ ИЛЛЮЗИЯ-  МОЯ НЕНАВИСТЬ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О МОЕЙ ДУХОВНОЙ ПРАВОТЕ. Здесь я предлагаю Вам совершить внутреннюю диагностику в логике авторского метода NEO PSY.
Оставьте на мгновение геополитические объяснения и исследуйте собственный психический механизм. Что Вы чувствуете, когда слышите фамилию Путина или Зеленского? Что происходит внутри Вас при словах «русские» и «украинцы»? Чувствуете ли Вы сострадание к матерям погибших по обе стороны границы? Способны ли Вы видеть живого человека за национальностью, паспортом, военной формой, политическими взглядами? Получаете ли Вы скрытое удовлетворение от сообщений о чужих потерях? Откуда приходит это чувство? Из любви к справедливости или из глубинной потребности Ахамкары обнаружить виновного, чтобы сохранить собственную иллюзию нравственного превосходства? Пока чужое зло служит Вам оправданием собственной ненависти, внутренний механизм страдания продолжает работать. Вот подлинный объект духовной операции: распознать в себе гнев, страх, жажду возмездия, стремление к господству и разрушить их власть над сознанием. Именно здесь начинается реальный тапас, требующий мужества значительно большего, чем бесконечные обвинения в социальных сетях.

ЧЕТВЁРТАЯ ИЛЛЮЗИЯ- ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ АБСОЛЮТНЫМ ХОЗЯИНОМ ИСТОРИИ.
Взгляните на чудовищную несоразмерность между материальным могуществом цивилизации и её нравственной зрелостью. Военная промышленность создаёт всё более совершенные средства разрушения, государства расходуют гигантские ресурсы, политические системы разрабатывают стратегии, однако техническое превосходство само по себе лишено способности породить мудрость, милосердие и доверие. Здесь я усматриваю глубочайший символ Кали-юги: кризис сознания, вооружённого могуществом и лишённого внутреннего самообладания. Время, Кала, последовательно разоблачает претензии человеческого эго на окончательный контроль над плодами действия. В «Бхагавад-Гите» (2.47) Господь провозглашает: «Ты имеешь право на действие, но никогда на его плоды». Перед нами великий закон карма-йоги, призывающий действовать согласно дхарме, сохраняя ответственность и освобождаясь от самодовольной иллюзии всемогущества. Освобождение от привязанности к результату означает свободу от эгоистического присвоения, а вовсе не отказ от защиты жизни и исполнения долга.

ПЯТАЯ ИЛЛЮЗИЯ- БОГ ПРИНАДЛЕЖИТ МОЕМУ НАРОДУ, А МОЙ ВРАГ ЛИШЁН БОЖЕСТВЕННОГО ПРИСУТСТВИЯ.
Здесь шастры наносят сокрушительный удар по самой онтологической основе национальной ненависти. В «Шива-пуране», Ваявия-самхита, 1.32.44, провозглашается: «Шива есть Атман всех существ. Сам Шива есть Параматман». Подумайте о метафизическом величии этих слов! Если Господь пронизывает существование, какое основание имеет человек, объявляющий целый народ существами низшего достоинства? В «Рудра-гите», священном гимне Господа Шивы, содержащемся в «Шримад-Бхагаватам»,  воспеваются преданные, чьи сердца очищены и исполнены милосердия ко всем живым существам. Господь Шива показывает направление истинной духовной зрелости: от очищения собственного сознания к состраданию. А «Бхагавад-Гита» (12.13) утверждает: «Свободный от ненависти ко всем существам, дружелюбный и сострадательный, лишённый чувства собственности и ложного эго». Вот качества истинного преданного. Перед этим учением меркнут все попытки возвести национальную вражду в священный принцип. При этом сострадание требует нравственной ясности: любовь ко всем существам совместима с защитой пострадавших, установлением ответственности и решительным противодействием жестокости.

В ЧЁМ ЖЕ ТОГДА ЗАМЫСЕЛ ТВОРЦА?
Я вижу в этом вопросе прежде всего вызов человеческому сознанию. Мы можем размышлять о действии кармы, Калы, гун материальной природы и коллективных самскар, однако сокровенная воля Господа остаётся за пределами наших аналитических и политических догадок. Священные категории предназначены для пробуждения мудрости, а вовсе не для оправдания войны или объявления целых народов носителями заслуженного наказания. Я вижу здесь великую возможность вертикального преображения: перейти от культа силы к дхарме, от наследуемого ожесточения к осознанности, от страсти господства к ответственному служению, от поклонения национальному эго к признанию священного достоинства каждой жизни.
Высшая тантра начинается там, где человек прекращает приносить других людей в жертву собственным внутренним демонам. Истинная духовная сила проявляется в способности остановить насилие, защитить слабого, сохранить истину и освободить собственное сердце от ненависти.

И потому я обращаюсь к Вам, независимо от Вашей национальности, гражданства, родословной и политических убеждений: КАКУЮ ВОЙНУ ВЫ ПРОДОЛЖАЕТЕ ВНУТРИ СОБСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ? КАКИЕ СТРАХИ ВАШИХ ПРЕДКОВ ГОВОРЯТ СЕГОДНЯ ВАШИМ ГОЛОСОМ? КАКУЮ НЕНАВИСТЬ ВЫ ГОТОВЫ ПЕРЕДАТЬ СВОИМ ДЕТЯМ ПОД ВИДОМ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ? Загляните в эту бездну. Там, где начинается осознанное преодоление собственной жестокости, рождается возможность иной реальности. И пусть каждый человек, способный совершить этот внутренний подвиг, станет источником мира, а его духовная практика обретёт конкретное воплощение в защите жизни, помощи страждущим, сострадании и служении.

ВСЯ СЛАВА ГОСПОДУ ШИВЕ!
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ!

Хранитель Шива Дева-Парампары,
Свами Благомир Шиванатха Тапасви.