Багдадский эстет Зирьяб

       Абу аль-Хасан Али ибн Нафи (около 789–857 гг.) — легендарный багдадский эрудит, музыкант и величайший эстег своего времени, который в одиночку изменил повседневную культуру, моду и этикет средневековой Европы.
    Прозвище «Зирьяб»* (персидс.- «Чёрный дрозд»_ дали  ему за смуглую кожу и невероятно красивый, чистый певческий голос.
    Родился он в Багдаде.
    Стал любимцем сурового самодержавца,  халифа Харуна ар-Рашида*(766–809 гг.) — пятый и самый известный халиф из династии Аббасидов, чьё правление ознаменовало пик исламского Золотого века. Именно при нём Багдад превратился в величайшую мировую столицу науки, торговли и роскоши, а сам халиф стал ключевым персонажем знаменитых сказок «Тысяча и одна ночь».
     Его почетное прозвище «ар-Рашид» переводится как «Праведный» или «Справедливый». Время его правления (786–809 гг.) стало эпохой баснословного богатства, культурного расцвета и мощного политического влияния халифата от Атлантики до границ Китая.
   Он заложил основу знаменитого «Дома мудрости» в Багдаде — грандиозной библиотеки и академии, где переводились на арабский язык труды Аристотеля, Платона, Птолемея и индийских математиков.
    При его дворе работали лучшие врачи, астрономы и математики, а за переведенную рукопись халиф нередко платил золотом — ровно по весу самой книги.
     Благодаря безупречному вкусу халифа Багдад манил таланты со всего Ближнего Востока. Харун обожал поэтические состязания, философские дискуссии и изысканную музыку.
    Он лично возглавлял армию в военных кампаниях и заставил византийскую императрицу Ирину платить халифату огромную ежегодную дань.
    Харун вел дипломатическую переписку с императором Запада Карлом Великим. В знак дружбы он отправил Карлу роскошные подарки, среди которых были механические водяные часы, удивлявшие всю Европу, и живой белый слон по имени Абул-Аббас.
     Из-за зависти своего учителя музыки Зирьяб вынужденно покинул родину ив  822 году  прибыл в Кордову, столицу мусульманской Испании — Аль-Андалус, где стал главным придворным эстетом и реформатором при дворе эмира Абд ар-Рахмана II.
     Его влияние на мировую культуру и быт огромно, и многие вещи, которые мы делаем сегодня, придумал именно он.
   До Зирьяба даже знатные люди в Европе ели хаотично, складывая все блюда на стол одновременно, и пили из тяжелых металлических кубков. Зирьяб ввёл новые стандарты:
    Именно он придумал подавать еду строгой последовательностью: сначала суп (закуска), затем основное мясное или рыбное блюдо, а в конце — десерт (фрукты и сладости).
     Он заменил золотые и серебряные кубки изящными сосудами из прозрачного стекла и хрусталя, утверждая, что так напитки выглядят благороднее.
     "Пить благородные напитки из золотых или глиняных кубков — дурной тон, а  как металл портит вкус". Он ввел моду на изящную, тонкую стеклянную и хрустальную посуду.
     Внедрил использование кожаных скатертей и популяризировал в Европе новые продукты, например, спаржу.
   Зирьяб превратил Кордову в модную столицу, опередившую свое время на века:
 Он отменил правило ходить в одном и том же круглый год. Зирьяб расписал календарь одежды: летом предписывалось носить исключительно легкие белые ткани, весной и осенью — яркие цветные одежды, а зимой — плотные меха и шерсть.
     Эстет ввёл моду на короткие стрижки с челками для женщин и мужчин, а также популяризировал бритьё бороды для мужчин. До этого в Испании носили длинные распущенные волосы с прямым пробором.
     Зирьяб изобрёл и распространил эффективный подмышечный дезодорант, новые виды зубной пасты и средства для улучшения запаха изо рта.
    Музыка была его главной страстью. Зирьяб помнил наизусть более 10 000 песен и создал уникальный стиль. Он модернизировал классический арабский уд (лютню), добавив к нему пятую пару струн, а для игры стал использовать птичье перо (плектр) вместо деревянной щепки, что сделало звук мягче. Его лютня считается прямым предком современной классической гитары.
    Именно он открыл в Кордове первую музыкальную школу в Европе. Там преподавали не только вокал и игру на инструментах, но и теорию гармонии, а на экзаменах Зирьяб требовал от учеников особой дикции и силы голоса.
  Зирьяб был настоящим «человеком эпохи Возрождения» задолго до самого Возрождения. Он сочетал в себе таланты астронома, географа, модельера и ресторатора, создав тот утонченный стиль жизни, который сегодня называют классическим европейским этикет
     До Зирьяба мужчины и женщины исламского мира носили длинные волосы, разделенные на прямой пробор, часто выглядевшие неряшливо. Зирьяб открыл первые «барбершопы» и институты красоты, введя в моду челку, стрижку слоями и бритье шеи. Он также научил знать использовать шампуни и кондиционеры для волос на основе масел.
     Багдад IX века стал родиной понятия «трендсеттер» (законодатель моды). Огромную роль в этом сыграл легендарный музыкант, певец и эстет Зирьяб, который переехал из Багдада в Кордову, но перенес туда утонченные багдадские привычки.
     В багдадском высшем свете сформировалась субкультура зурафа (эстетов, денди), следовавших строгому кодексу поведения и стиля — Зариф. Настоящий багдадский эстет был обязан носить белоснежные льняные и шелковые одежды летом, яркие цветные ткани весной и осенью, и плотные темные меховые или шерстяные плащи зимой. Считалось дурным тоном и признаком варварства нарушить этот календарь хотя бы на день.
 Зариф предписывал есть маленькими кусочками, не шуметь за столом, вытирать руки специальными ароматизированными салфетками и пить только из тонких стеклянных кубков, а не из глиняных чаш.
     Багдадская знать обожала роскошь. В моду вошел шелк аттаби (производившийся в Багдаде, с волнообразными узорами — от этого слова позже в английском языке появилось обозначение полосатых кошек tabby cat). Также ценилась парча, расшитая золотыми нитями, и тончайший египетский лен.
Парфюмерия была культом. Город пах мускусом, амброй, сандалом и розовой водой. Эстеты использовали разные духи для разных частей тела: одни для волос, другие для рук, третьи — для ароматизации одежды над специальными курильницами с благовониями.


----------------------
   Отрывок из повести " Тропою предков"