Достижения Православия на Руси 2

1990+-

Про масонов начала ХХ века информацию я черпал из времён, когда стало можно: конец 1980-х - начало 1990-х.

Как помню. А я могу ошибаться, хотя ошибание не является моей целью; наоборот.

Году примерно в 1901 Максим Максимович Ковалевский вернулся из Франции и сообщил салонным знакомым, что во Франции есть такие масонские ложи, где цивильная публика разной политических мнений собирается и обсуждает вопросы, не обязуясь при этом доказывать свою правоту дуэлями или дракою и не визируя своё мнение у парторга представителя русской православной церкви. 
Салонные знакомые М.М.Ковалевского заинтересовались такими вольностями, стали пробовать и втянулись.
В начале ХХ века вступали в масонские ложи представители всех партий - кроме монархистов правом краю и большевиков на левом краю; был отмечен среди масонов большевик Стеклов. Без комментариев.
Ещё не сочетались с масонами анархисты.

О том чтобы беспартийные предоставляли три рекомендации партийных речи не шло, ибо не было достаточного числа масонов из Парижа или Лондона.
Как наиболее солидный источник тогда мне рекомендовали книжку Александра Аврех.

2026

Описание русских масонов начала ХХ века на год 2026 по источникам, которые я считаю высокодостоверными, отличается от описания конца 1980-х - начала 1990-х следующим:
- в масоны начала ХХ века принималась публика самодостаточная, способная сама себя материально содержать, не зависеть от материальной поддержки третьих лиц;
- по религиозному происхождению это могли быть представители авраамических религий, то есть христиане (православные,  католики, лютеране, кальвинисты, мусульмане, иудаисты). 
Буддисты, синтоисты, даосы, индуисты по дальности их религиозных корней не участвовали в масонских ложах.
По численности в России более других в масонских ложах были представлены лица православного происхождения. То есть участие православных было объединяющим моментом для масонов.

Почувствуйте прогресс в отношении к масонам начала ХХ века со стороны Православия за прошедшую треть века.